इत्युक्तं स श्रुतौ धृत्वा जगाद स द्विजात्मजान् । यूयं बलं न जानीथ क्षत्रियाणां द्विजोत्तमाः
यह सुनकर लव ने उन ब्राह्मणपुत्रों से कहा—'आप लोग क्षत्रियों की शक्ति को नहीं जानते, हे श्रेष्ठ द्विजों!'
क्षत्रिया वीर्यशौंडीर्या द्विजा भोजनशालिनः । तस्माद्यूयं गृहे गत्वा भुंजंतु जननी हृतम्
क्षत्रिय वीरता और पराक्रम में आगे हैं, ब्राह्मण भोजन में लगे रहते हैं। इसलिए आप लोग घर जाइए और माँ के बनाए भोजन का आनंद लीजिए।
इत्युक्तास्तेऽभवंस्तूष्णीं प्रेक्षंतस्तत्पराक्रमम् । लवस्य मुनिपुत्रास्ते संतस्थुर्दूरतो बहिः
ऐसा सुनकर वे सब चुप हो गए और लव का पराक्रम देखने लगे; वे मुनिपुत्र दूर खड़े रहे।
एवं व्यतिकरे वृत्ते सेवकास्तस्य भूपतेः । आयातास्तं हयं बद्धं दृष्ट्वा प्रोचुस्तदा लवम्
इसी बीच उस राजा के सेवक वहाँ आए, और घोड़े को बँधा देखकर लव से बोले।
बबंध को हयमहो रुष्टः कस्य च धर्मराट् । को बाणव्रजमध्यस्थः प्राप्स्यते परमां व्यथाम्
किसने घोड़े को बाँधा? अरे! कौन क्रोधित है, और धर्मी राजा कौन है? बाणों की वर्षा में कौन सबसे अधिक कष्ट पाएगा?
तदा लवो जगादाशु मया बद्धोऽश्व उत्तमः । यो मोचयति तस्याशु रुष्टो भ्राता कुशो महान्
तब लव ने जल्दी से कहा—'यह उत्तम घोड़ा मैंने बाँधा है। जो भी इसे छुड़ाएगा, मेरा बड़ा भाई कुश बहुत क्रोधित हो जाएगा।'
यमः करिष्यति किमु ह्यागतोऽपि स्वयं प्रभुः । नत्वा गमिष्यति क्षिप्रं शरवृष्ट्या सुतोषितः
यमराज भी आ जाएँ तो क्या कर लेंगे? वे भी शीघ्र ही झुककर, बाणों की वर्षा से संतुष्ट होकर लौट जाएँगे।
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य बालोयमिति तेब्रुवन् । समागता मोचयितुं हयं बद्धं तु ये हरेः
शेष ने कहा—ये बातें सुनकर वे बोले, 'यह तो बालक है।' जो लोग हरि द्वारा बाँधे गए घोड़े को छुड़ाने आए थे।
तान्वैमोचयितुं प्राप्ताञ्छत्रुघ्नस्य च सेवकान् । कोदंडं करयोर्धृत्वा क्षुरप्रान्सममूमुचत्
शत्रुघ्न के जो सेवक उसे छुड़ाने आए थे, लव ने हाथ में धनुष लेकर, तीखे बाणों से उन्हें काट डाला।
ते छिन्नबाहवः शोकाच्छत्रुघ्नं प्रतिसंगताः । पृष्टास्ते जगदुः सर्वे लवात्स्वभुजकृंतनम्
उनके हाथ कट गए, वे शोक में डूबे शत्रुघ्न के पास लौटे; पूछने पर सबने कहा कि लव ने उनके हाथ काट दिए।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखण्डे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे लवेन हयबंधनंनाम चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में शेष और वात्स्यायन के संवाद में राम के अश्वमेध के समय 'लव द्वारा घोड़े का बाँधना' नामक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ।
व्यास उवाच। एतां श्रुत्वा कथां रम्यां लवस्य बलिनो मुनिः । संशयानः पर्यपृच्छन्नागं दशशताननम्
व्यास बोले— बलवान लव की यह सुंदर कथा सुनकर वह मुनि संदेह में पड़ गया और उसने हजार फनों वाले नाग से प्रश्न किया।
श्रीवात्स्यायन उवाच। त्वयोक्तं तु पुरा रामः सीतामेकाकिनीं वने । रजकस्य दुरुक्त्यासौ तत्याज महि लोलुपः
श्रीवात्स्यायन बोले— तुमने पहले बताया था कि राम ने धोबी की कठोर बातों के कारण सीता को अकेली जंगल में छोड़ दिया था, उन बातों से प्रभावित होकर।
जानक्यां क्व सुतौ जातौ क्व धनुर्धरतां गतौ । कथं च शिक्षिता विद्या यो रामहयमाहरत्
जनकनंदिनी के दोनों पुत्र कहाँ जन्मे, वे धनुर्विद्या में कैसे निपुण हुए, उन्हें किसने सिखाया और राम का घोड़ा कौन लेकर आया?
व्यास उवाच। इति श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं शेषो नागो महामतिः । प्रशस्य विप्रं जगदे रामचारित्रमद्भुतम्
व्यास बोले— मुनि के ये वचन सुनकर बुद्धिमान शेषनाग ने ब्राह्मण की सराहना की और राम के अद्भुत चरित्र का वर्णन किया।
शेष उवाच। रामो राज्यमयोध्यायां भ्रातृभिः सहितोऽकरोत् । धर्मेण पालयन्सर्वं क्षितिखंडं स्वया स्त्रिया
शेष बोले— राम ने अपने भाइयों के साथ अयोध्या में राज्य किया और अपनी पत्नी के साथ धर्मपूर्वक सारी पृथ्वी का पालन किया।
सीता दधार तद्वीर्यं मासाः पंचाभवंस्तदा । अत्यंतं शुशुभे देवी त्रयीव पुरुषं धरा
उस समय सीता ने पाँच महीने तक राम का तेज अपने गर्भ में धारण किया; वह देवी अत्यंत शोभायमान थी, जैसे तीनों वेद पृथ्वी को धारण करते हैं।
कदाचित्समये रामः पप्रच्छ च विदेहजाम् । कीदृशो दोहदः साध्वि मया ते साध्यते हि सः
एक बार उचित समय देखकर राम ने जनकनंदिनी से पूछा— 'कल्याणी, तुम्हारी कौन-सी इच्छा है, जिसे मैं पूरा कर सकूँ?'
रहस्येव तु सा पृष्टा त्रपमाणा पतिं सती । लज्जा गद्गद वाग्रामं निजगाद वचोऽमृतम्
गोपनीय स्थान में पति द्वारा पूछे जाने पर वह पतिव्रता सीता लज्जा के कारण हकलाती हुई वाणी में राम से अमृत के समान वचन बोली।
सीतोवाच। त्वत्कृपातो मया सर्वं भुक्तं भोक्ष्यामि शोभनम् । न कश्चिन्मानसे कांत विषयो ह्यतिरिच्यते
सीता बोली— तुम्हारी कृपा से मैंने सब कुछ भोगा है और आगे भी शुभ फल पाऊँगी। प्रिय, मेरे मन में कोई भी सांसारिक सुख बाकी नहीं है।
यस्याभवादृशः स्वामी देवसंस्तुतसत्पदः । तस्याः सर्वं वरीवर्ति न किंचिदवशिष्यते
जिसका स्वामी तुम्हारे जैसा देवताओं द्वारा प्रशंसित और धर्म में स्थित हो, उसके लिए सब कुछ प्राप्त है, कुछ भी शेष नहीं रहता।
त्वमाग्रहात्पृच्छसि मां दोहदं मनसि स्थितम् । ब्रवीमि पुरतः सत्यं तव स्वामिन्मनोहर
तुम बार-बार मेरे मन की इच्छा पूछ रहे हो; हे मनोहर स्वामी, मैं तुम्हारे सामने सत्य कहती हूँ।
चिरं जातं मया सत्यो लोपामुद्रादिकाः स्त्रियः । दृष्ट्वा स्वामिन्मनो द्रष्टुं ता उत्सुकति सुंदरीः
बहुत समय से मेरा मन लोपामुद्रा आदि पुण्यवती स्त्रियों को देखने के लिए उत्सुक है; हे स्वामी, मेरा मन उन सुंदरियों को देखने को लालायित है।
राज्यं प्राप्ता त्वया सार्द्धमनेकसुखमास्थिता । कृतघ्नाहं कदापीह ता नमस्कर्तुमानसा
तुम्हारे साथ राज्य पाकर और अनेक सुख भोगकर भी मैं कृतघ्न नहीं हूँ; मैं मन से उन सबको प्रणाम करना चाहती हूँ।
तत्र गत्वा तपःकोशान्वस्त्राद्यैः परिपूजये । रत्नानि चैव भास्वंति भूषा अपि समर्पये
वहाँ जाकर मैं तपस्विनियों की वस्त्र आदि से पूजा करना चाहती हूँ और चमकते हुए रत्न तथा आभूषण भी अर्पित करना चाहती हूँ।
यथा मे तोषिताः सत्यो ददत्याशीर्मनोहराः । एष मे दोहदः कांत परिपूरय मानसः
जैसे वे संतुष्ट होकर मुझे मनोहर आशीर्वाद दें, यही मेरी इच्छा है, प्रिय, कृपया इसे अपने मन में पूरा करो।
इत्थमाकर्ण्य वचनं सीतायाः सुमनोहरम् । जगाद परमप्रीतो रामचंद्रः प्रियां प्रति
सीता के ये अत्यंत मनोहर वचन सुनकर रामचंद्र अत्यंत प्रसन्न होकर अपनी प्रिया से बोले।
धन्यासि जानकी प्रातर्गमिष्यसि तपोधनाः । प्रेक्ष्यतास्तु कृतार्था त्वमागमिष्यसि मेंऽतिकम्
तुम धन्य हो जानकी। प्रातःकाल तुम तपस्विनियों के पास जाओगी; उन्हें देखकर और अपना उद्देश्य पूरा करके मेरे पास लौट आना।
इति रामवचः श्रुत्वा परमां प्रीतिमाप सा । प्रातर्मम भवत्यद्धा तापसीनां समीक्षणम्
श्रीराम के ये वचन सुनकर वह अत्यन्त प्रसन्न हुई और बोली, 'प्रभात में तुम्हें तपस्वियों का दर्शन अवश्य होगा।'
अथ तन्निशि रामेण चाराः कीर्तिं निजां श्रुताम् । प्रेक्षितुं प्रेषितास्ते तु निशीथे ह्यगमनञ्छनैः
उस रात श्रीराम ने अपने गुप्तचरों को, जिन्होंने उनकी कीर्ति सुनी थी, सब कुछ देखने के लिए भेजा; वे लोग आधी रात को चुपचाप चले गए।