सूर्यवंशध्वजो धन्वी धनुर्दीक्षा गुरुर्गुरुः । यं देवाः सामराः सर्वे नमंति मणिमौलिभिः
सूर्यवंश का ध्वज, धनुर्धारी, धनुर्विद्या में दीक्षित, गुरुजनों का भी गुरु, जिसे सभी देवता अपने रत्नजड़ित मुकुट झुकाकर प्रणाम करते हैं—
तस्यात्मजो वीर बलदर्पहारी रघूद्वहः । रामचंद्रो महाभागः सर्वशूरशिरोमणिः
उनके पुत्र, वीर राम, बलवानों के अभिमान का नाश करने वाले, रघुवंश के श्रेष्ठ, परम भाग्यशाली, और सभी वीरों में सिरमौर हैं—
तन्माता कोशलनृपपुत्रीरत्नसमुद्भवा । तस्याः कुक्षिभवं रत्नं रामः शत्रुक्षयंकरः
उनकी माता कोशल देश के राजा की पुत्री हैं, जो रत्नों की वंशज हैं; उन्हीं के गर्भ से जन्मे रत्न, शत्रुओं का विनाश करने वाले राम हैं—
करोति हयमेधं स ब्राह्मणेन सुशिक्षितः । रावणाभिधविप्रेंद्र वधपापापनुत्तये
वे एक विद्वान ब्राह्मण से अच्छी तरह सिखाए गए यज्ञ का घोड़ा छोड़ते हैं, ताकि रावण नामक ब्राह्मणों के राजा के वध के पापों का नाश हो सके—
मोचितस्तेन वाहानां मुख्योऽसौ याज्ञिको हयः । महाबलपरीवारो परिखाभिः सुरक्षितः
इन्हीं के द्वारा यह यज्ञ का प्रधान घोड़ा छोड़ा गया है, जो महान वीरों से घिरा और खाइयों से सुरक्षित है—
तद्रक्षकोऽस्ति मद्भ्राता शत्रुघ्नो लवणांतकः । हस्त्यश्वरथपादातसंघसेनासमन्वितः
इसकी रक्षा मेरे भाई शत्रुघ्न कर रहे हैं, जो लवण का अंत करने वाले हैं और हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिकों की सेना के साथ हैं—
यस्य राज्ञ इति श्रेष्ठो मानो जायेत्स्वकान्मदात् । शूरा वयं धनुर्धारि श्रेष्ठा वयमिहोत्कटाः
जो राजा अपने पराक्रम पर गर्व करना चाहें, करें; हम धनुर्धारी वीर हैं, यहाँ सबसे श्रेष्ठ और बलवान हैं—
ते गृह्णंतु बलाद्वाहं रत्नमालाविभूषितम् । मनोवेगं कामजवं सर्वगत्याधिभास्वरम्
वे लोग बलपूर्वक इस घोड़े को पकड़ लें, जो रत्नों की माला से सजा है, मन की गति जैसा तेज़, इच्छा से उत्पन्न और सभी में सबसे अधिक तेजस्वी है—
ततो मोचयिता भ्राता शत्रुघ्नो लीलया हठात् । शरासनविनिर्मुक्त वत्सदंतकृतव्यथात्
फिर मेरा भाई शत्रुघ्न खेल-खेल में, ज़बरदस्ती, अपने धनुष से छोड़े गए बाणों से बछड़ों के दाँतों में पीड़ा पहुँचाते हुए, इस घोड़े को छुड़ा लेगा—
ये क्षत्रियाः क्षत्रियकन्यकायां । जाताश्च सत्क्षेत्रकुलेषु सत्सु । गृह्णंतु ते तद्विपरीतदेहा । नमंतु राज्यं रघवे निवेद्य
जो क्षत्रिय उत्तम कुल की क्षत्रिय कन्याओं से जन्मे हैं, वे चाहें तो इस घोड़े को पकड़ें; और जो विपरीत स्वभाव के हैं, वे अपना राज्य रघु को समर्पित कर दें—
इति संवाच्य कुपितो लवः शस्त्रधनुर्धरः । उवाच मुनिपुत्रांस्तान्रोषगद्गदभाषितः
ऐसा पढ़कर, लव क्रोध से भरकर, शस्त्र और धनुष लिए, गुस्से में लड़खड़ाती वाणी से मुनि के पुत्रों से बोला—
पश्यत क्षिप्रमेतस्य धृष्टत्वं क्षत्रियस्य वै । लिलेख यो भालपत्रे स्वप्रतापबलं नृपः
'देखो, इस क्षत्रिय का घमंड कितना बढ़ गया है, जिसने अपने ही पराक्रम और बल को घोड़े के माथे पर लिख दिया!'
कोऽसौ रामः कः शत्रुघ्नः कीटाः स्वल्पबलाश्रिताः । क्षत्रियाणां कुले जाता एते न वयमुत्तमाः
यह राम कौन है? यह शत्रुघ्न कौन है? ये तो छोटे-छोटे कीड़े जैसे हैं, जिनमें ज़्यादा ताकत नहीं है। भले ही ये क्षत्रिय कुल में जन्मे हों, लेकिन ये हमारे बीच श्रेष्ठ नहीं हैं।
एतस्य वीरसूर्माता जानकी न कुशप्रसूः । या रत्नं कुशसंज्ञं तु दधाराग्निमिवारणिः
इस वीर पुत्र की माता जानकी हैं, कोई साधारण घास जनने वाली नहीं। उन्होंने कुश नामक रत्न को जन्म दिया, जैसे लकड़ी में अग्नि छुपी रहती है।
इदानीं क्षत्रियत्वादि दर्शयिष्यामि सर्वतः । यदि क्षत्रियभूरेष भविष्यति च शत्रुहा
अब मैं हर तरह से क्षत्रिय का धर्म दिखाऊँगा, अगर यह सच में क्षत्रिय है और शत्रुओं का संहार करने वाला है।
गृहीष्यति मया बद्धं वाहं यज्ञक्रियोचितम् । नोचेत्क्षत्रत्वमुन्मुच्य कुशस्य चरणार्चकः
यह मेरे द्वारा बाँधे गए उस घोड़े को पकड़ेगा, जो यज्ञ के लिए योग्य है; नहीं तो क्षत्रिय धर्म छोड़कर कुश के चरणों की पूजा करेगा।
अधुना मद्धनुर्मुक्तैः शरैः सुप्तो भविष्यति । अन्ये ये च महावीरा रणमंडलभूषणाः
अब मेरे धनुष से छोड़े गए बाणों से वह सो जाएगा, और वे अन्य महान योद्धा भी, जो रणभूमि की शोभा हैं।
इत्यादिवाक्यमुच्चार्य लवो जग्राह तं हयम् । तृणीकृत्य नृपान्सर्वांश्चापबाणधरो वरः
ऐसा कहकर लव ने उस घोड़े को पकड़ लिया, सभी राजाओं को तुच्छ समझते हुए, और अपने हाथ में धनुष-बाण लिए हुए।
तदा मुनिसुताः प्रोचुर्लवं हयजिहीर्षकम् । अयोध्यानृपती रामो महाबलपराक्रमः
तब मुनियों के पुत्रों ने, जो लव के साथ थे और जो घोड़ा लेना चाहता था, उससे कहा—'अयोध्या के राजा राम बहुत बलवान और पराक्रमी हैं।'
तस्य वाहं न गृह्णाति शक्रोऽपि स्वबलोद्धतः । मा गृहाण शृणुष्वेदं मद्वाक्यं हितसंयुतम्
उनका घोड़ा तो इन्द्र भी अपनी पूरी शक्ति से नहीं पकड़ सकता। तुम मत पकड़ो, मेरी हित की बात सुनो।
इत्युक्तं स श्रुतौ धृत्वा जगाद स द्विजात्मजान् । यूयं बलं न जानीथ क्षत्रियाणां द्विजोत्तमाः
यह सुनकर लव ने उन ब्राह्मणपुत्रों से कहा—'आप लोग क्षत्रियों की शक्ति को नहीं जानते, हे श्रेष्ठ द्विजों!'
क्षत्रिया वीर्यशौंडीर्या द्विजा भोजनशालिनः । तस्माद्यूयं गृहे गत्वा भुंजंतु जननी हृतम्
क्षत्रिय वीरता और पराक्रम में आगे हैं, ब्राह्मण भोजन में लगे रहते हैं। इसलिए आप लोग घर जाइए और माँ के बनाए भोजन का आनंद लीजिए।
इत्युक्तास्तेऽभवंस्तूष्णीं प्रेक्षंतस्तत्पराक्रमम् । लवस्य मुनिपुत्रास्ते संतस्थुर्दूरतो बहिः
ऐसा सुनकर वे सब चुप हो गए और लव का पराक्रम देखने लगे; वे मुनिपुत्र दूर खड़े रहे।
एवं व्यतिकरे वृत्ते सेवकास्तस्य भूपतेः । आयातास्तं हयं बद्धं दृष्ट्वा प्रोचुस्तदा लवम्
इसी बीच उस राजा के सेवक वहाँ आए, और घोड़े को बँधा देखकर लव से बोले।
बबंध को हयमहो रुष्टः कस्य च धर्मराट् । को बाणव्रजमध्यस्थः प्राप्स्यते परमां व्यथाम्
किसने घोड़े को बाँधा? अरे! कौन क्रोधित है, और धर्मी राजा कौन है? बाणों की वर्षा में कौन सबसे अधिक कष्ट पाएगा?
तदा लवो जगादाशु मया बद्धोऽश्व उत्तमः । यो मोचयति तस्याशु रुष्टो भ्राता कुशो महान्
तब लव ने जल्दी से कहा—'यह उत्तम घोड़ा मैंने बाँधा है। जो भी इसे छुड़ाएगा, मेरा बड़ा भाई कुश बहुत क्रोधित हो जाएगा।'
यमः करिष्यति किमु ह्यागतोऽपि स्वयं प्रभुः । नत्वा गमिष्यति क्षिप्रं शरवृष्ट्या सुतोषितः
यमराज भी आ जाएँ तो क्या कर लेंगे? वे भी शीघ्र ही झुककर, बाणों की वर्षा से संतुष्ट होकर लौट जाएँगे।
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य बालोयमिति तेब्रुवन् । समागता मोचयितुं हयं बद्धं तु ये हरेः
शेष ने कहा—ये बातें सुनकर वे बोले, 'यह तो बालक है।' जो लोग हरि द्वारा बाँधे गए घोड़े को छुड़ाने आए थे।
तान्वैमोचयितुं प्राप्ताञ्छत्रुघ्नस्य च सेवकान् । कोदंडं करयोर्धृत्वा क्षुरप्रान्सममूमुचत्
शत्रुघ्न के जो सेवक उसे छुड़ाने आए थे, लव ने हाथ में धनुष लेकर, तीखे बाणों से उन्हें काट डाला।
ते छिन्नबाहवः शोकाच्छत्रुघ्नं प्रतिसंगताः । पृष्टास्ते जगदुः सर्वे लवात्स्वभुजकृंतनम्
उनके हाथ कट गए, वे शोक में डूबे शत्रुघ्न के पास लौटे; पूछने पर सबने कहा कि लव ने उनके हाथ काट दिए।