अनेन सुमहाँल्लाभो भविष्यति तु मे मतम् । यद्रामचरणौ प्रेक्षे ब्रह्मशक्रादिदुर्ल्लभौ
मेरे मत में इससे मुझे बहुत बड़ा लाभ होगा — यदि मैं राम के चरणों का दर्शन कर सकूं, जो ब्रह्मा और इन्द्र के लिए भी दुर्लभ हैं।
स एव धन्यः स्वजनः पुत्रो वा बांधवोऽथवा । पशुर्वा वाहनं वापि रामाप्तिर्येन संभवेत्
वही धन्य है — चाहे वह अपना कुटुम्बी, पुत्र, संबंधी, पशु या वाहन ही क्यों न हो — जिसे राम की कृपा प्राप्त हो जाए।
तस्माद्गृहीत्वा क्रत्वश्वं स्वर्णपत्रेण शोभितम् । बध्नंतु वाजिशालायां कामवेगं मनोरमम्
इसलिए, उस यज्ञ के घोड़े को, जो स्वर्ण पत्र से सुसज्जित है, पकड़कर, मनोहर और तीव्रगामी घोड़े को अस्तबल में बाँध दो।
इत्युक्तास्ते ततो गत्वा वाहं रामस्य शोभितम् । गृहीत्वा तरसा राज्ञे ददुः सर्वं शुभांगिनम्
राजा के आदेश से वे लोग गए और राम के उस सुंदर घोड़े को तुरंत पकड़कर, सभी शुभ लक्षणों सहित, राजा के पास ले आए।
राजा प्राप्य मुदा चाश्वं रामस्य दनुजार्दनः । सेवकान्प्राह बलिनो धर्मकृत्यविचक्षणः
राजा ने, दानवों का नाश करने वाले राम के घोड़े को पाकर, हर्ष से भरकर, धर्म के कार्यों में निपुण अपने बलवान सेवकों से कहा।
वात्स्यायन महाबुद्धे शृणुष्वैकाग्रमानसः । न तस्य विषये कश्चित्परदाररतो नरः
वात्स्यायन, महान बुद्धिमान! एकाग्र मन से सुनो — उसके राज्य में कोई भी पुरुष पराई स्त्री में आसक्त नहीं है।
न परद्रव्यनिरतो न च कामेषु लंपटः । न जिह्वाभिरतोन्मार्गे कीर्त्तयेद्रामकीर्तनात्
कोई भी पराये धन में रुचि नहीं रखता, न ही भोग-विलास में लिप्त है; कोई भी गलत मार्ग पर चलकर बुराई नहीं करता, क्योंकि राम का यश सब ओर फैला है।
यः सेवकान्नृपो वक्ति यूयं सेवार्थमागताः । कथयंतु भवच्चेष्टां धर्मकर्मविशारदाः
राजा अपने सेवकों से कहता है — तुम लोग सेवा के लिए आए हो; जो धर्म-कर्म में निपुण हैं, वे अपनी आचरण की बातें बताएं।
एकपत्नीव्रतधरा न परद्रव्यलोलुपाः । परापवादानिरता न च वेदोत्पथं गताः
वे एक ही पत्नी के प्रति निष्ठावान हैं, पराये धन के लोभी नहीं हैं, दूसरों की निंदा में लगे नहीं रहते, और वेद के मार्ग से कभी नहीं भटके।
श्रीरामस्मरणादीनि कुर्वंति प्रत्यहं भटाः । तानहं रामसेवार्थं रक्षाम्यंतक कोपवान्
वे योद्धा प्रतिदिन श्रीराम का स्मरण और उससे जुड़े कार्य करते हैं; ऐसे लोगों की रक्षा मैं राम की सेवा के लिए करता हूँ, चाहे यमराज स्वयं भी क्रोधित क्यों न हों।
एतद्विरुद्धधर्माणो ये नराः पापसंयुताः । तानहं विषये मह्यं वासयामि न दुर्मतीन्
जो लोग इस धर्म के विरुद्ध और पाप में लगे हैं, ऐसे दुष्ट बुद्धि वाले लोगों को मैं अपने राज्य में रहने नहीं देता।
तस्य देशे न पापिष्ठाः पापं कुर्वंति मानसे । हरिध्यानहताशेष पातकामोदसंयुताः
उसके देश में सबसे पापी भी मन में पाप नहीं करते; हरि के ध्यान से उनके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और वे आनंद से भर जाते हैं।
यदैवमभवद्देशो राजा धर्मेण संयुतः । तदा तत्स्था नराः सर्वे मृता गच्छंति निर्वृतिम्
जब देश ऐसा था और राजा धर्म से युक्त था, तब वहाँ के सभी लोग मृत्यु के बाद मुक्ति को प्राप्त होते थे।
यमानुचरनिर्वेशो नाभवत्सौरथे पुरे । तदा यमो मुनेरूपं धृत्वा प्रागान्महीश्वरम्
सुरथ के नगर में यम के दूतों द्वारा कोई जाँच नहीं होती थी; तब यमराज मुनि का रूप धारण कर उस राजा के पास गए।
वल्कलांबरधारी च जटाशोभितशीर्षकः । सुरथं तु सभामध्ये ददर्श हरिसेवकम्
जो व्यक्ति पेड़ों की छाल के वस्त्र पहने था और जिसकी जटाएँ सिर पर शोभा दे रही थीं, उसने सभा के बीच में हरि के सेवक सुरथ को देखा।
तुलसीमस्तके यस्य वाचि नाम हरेः परम् । धर्मकर्मरतां वार्त्तां श्रावयंतं निजाञ्जनान्
जिसके सिर पर तुलसी थी, जिसकी वाणी में हरि का श्रेष्ठ नाम था, जो अपने लोगों को धर्म के कामों में लगे रहने की बातें सुना रहा था।
तदा मुनिं नृपो दृष्ट्वा तपोमूर्तिमिव स्थितम् । ववंदे चरणौ तस्य पाद्यादिकमथाकरोत्
तब राजा ने उस मुनि को देखा, जो तपस्या की मूर्ति की तरह खड़ा था। राजा ने उसके चरणों में प्रणाम किया और पाद्य आदि सत्कार किया।
सुखोपविष्टं विश्रांतं मुनिं प्राह नृपाग्रणीः । धन्यमद्य जनुर्मह्यं धन्यमद्य गृहं मम
मुनि जब सुखपूर्वक बैठ गए और विश्राम कर लिया, तब राजाओं में श्रेष्ठ राजा बोला— आज मेरा जीवन धन्य है, आज मेरा घर भी धन्य हो गया।
कथाः कथयतान्मह्यं रामस्य विविधा वराः । याः शृण्वतां पापहानिर्भविष्यति पदे पदे
मेरे लिए श्रीराम की अनेक श्रेष्ठ कथाएँ सुनाइए, जिन्हें सुनने से हर कदम पर पापों का नाश होता है।
इत्थमुक्तं समाकर्ण्य जहास स मुनिर्भृशम् । दंतान्प्रदर्शयन्सर्वांस्तालास्फालितपाणिकः
ऐसा निवेदन सुनकर मुनि जोर से हँसे, अपने सारे दाँत दिखाते हुए और दोनों हाथों को ताली बजाते हुए।
हसंतं तं मुनिं प्राह हसने कारणं किमु । कथयस्व प्रसादेन यथा स्यान्मनसः सुखम्
राजा ने उस हँसते हुए मुनि से कहा— आप किस कारण हँस रहे हैं? कृपा करके बताइए, जिससे मेरा मन शांत हो जाए।
ततो मुनिर्नृपं प्राह शृणु राजन्धियायुतः । यदहं तेऽभिधास्यामि स्मिते कारणमुत्तमम्
तब मुनि ने राजा से कहा— हे बुद्धिमान राजा, सुनो, मैं तुम्हें अपनी मुस्कान का सच्चा कारण बताता हूँ।
त्वया प्रोक्तं हरेः कीर्तिं कथयस्व ममाग्रतः । को हरिः कस्य वा कीर्तिः सर्वे कर्मवशा नराः
तुमने कहा— 'मेरे सामने हरि की कीर्ति सुनाओ।' हरि कौन है? किसकी कीर्ति? सब लोग तो अपने कर्म के अधीन हैं।
कर्मणा प्राप्यते स्वर्गः कर्मणा नरकं व्रजेत् । कर्मणैव भवेत्सर्वं पुत्रपौत्रादिकं बहु
कर्म से स्वर्ग मिलता है, कर्म से नरक जाता है; कर्म से ही सब कुछ प्राप्त होता है—बहुत से पुत्र, पौत्र आदि।
शक्रः शतं क्रतूनां तु कृत्वागात्परमं पदम् । ब्रह्मापि कर्मणा लोकं प्राप्य सत्याख्यमद्भुतम्
इन्द्र ने सौ यज्ञ करके परम पद पाया; ब्रह्मा ने भी कर्म से सत्य नामक अद्भुत लोक पाया।
अनेके कर्मणा सिद्धा मरुदादय ईशिनः । कुर्वन्ति भोगसौख्यं च अप्सरोगणसेविताः
कई लोग कर्म से सिद्ध हुए—मरुत और अन्य देवता—जो अप्सराओं की सेवा में सुख भोगते हैं।
तस्मात्कुरुष्व यज्ञादीन्यजस्व किल देवताः । यथा ते विमलाकीर्तिर्भविष्यति महीतले
इसलिए यज्ञ आदि करो, देवताओं की पूजा करो, जिससे तुम्हारी कीर्ति धरती पर निर्मल हो जाएगी।
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं कोपक्षुभितमानसः । उवाच रामैकमना विप्रं कर्मविशारदम्
ये वचन सुनकर, राजा का मन क्रोध से भर गया। वह केवल राम में मन लगाए हुए, उस कर्मकाण्ड में निपुण ब्राह्मण से बोला—
मा ब्रूहि कर्मणो वार्तां क्षयिष्णुफलदायिनीम् । गच्छ मन्नगरोपांताद्बहिर्लोकविगर्हितः
मुझे ऐसे कर्म की बातें मत सुनाओ, जिसका फल नाशवान है। तुम मेरे नगर की सीमा के बाहर चले जाओ, क्योंकि तुम्हें लोग तिरस्कार करते हैं।
इंद्रः पतिष्यति क्षिप्रं पतिष्यत्यपि पद्मजः । न पतिष्यंति मनुजा रामस्य भजनोत्सुकाः
इन्द्र शीघ्र ही गिर जाएगा, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा भी गिरेंगे; लेकिन जो लोग राम की भक्ति में लगे रहते हैं, वे कभी नहीं गिरते।