किं वर्णयामि रामस्य सेवकं सुरथं वरम् । यस्याशेषगुणा भूमौ विस्तृताः पावयंत्यघम्
मैं राम के उस श्रेष्ठ सेवक सुरथ का वर्णन कैसे करूँ, जिनके अनगिनत गुण धरती पर फैलकर पापों का नाश करते हैं।
सेवकास्तस्य भूपस्य पर्यटंतः कदाचन । अपश्यन्हयमेधस्य हयं चंदनचर्चितम्
एक बार उस राजा के सेवक घूमते हुए अश्वमेध के घोड़े को चंदन से सुशोभित देखा।
ते दृष्ट्वा विस्मयं प्राप्ता हयपत्रमलोकयन् । स्पष्टाक्षरसमायुक्तं चंदनादिकचर्चितम्
उसे देखकर वे चकित रह गए; उन्होंने घोड़े के ध्वज को देखा, जिस पर स्पष्ट अक्षरों में लिखा था और चंदन आदि से सजाया गया था।
ज्ञात्वा रामेण संमुक्तं हयं नेत्रमनोहरम् । हृष्टा राज्ञे सभास्थाय कथयामासुरुत्सुकाः
जब उन्हें ज्ञात हुआ कि यह सुंदर घोड़ा राम द्वारा छोड़ा गया है, तो वे प्रसन्न होकर सभा में गए और उत्सुकता से राजा को यह बात बताई।
स्वामिन्नयोध्यानगरीपतिस्तस्यास्तु राघवः । हयमेधक्रतोर्योग्यो हयो मुक्तः परिभ्रमन्
‘स्वामी, अयोध्या के राजा राघव इस घोड़े के स्वामी हैं, जो अश्वमेध यज्ञ के लिए स्वतंत्र रूप से घूम रहा है।’
स ते पुरस्य निकटे प्राप्तः सेवकसंयुतः । गृहाण त्वं महाराज हयं तं सुमनोहरम्
वह घोड़ा सेवकों के साथ अब नगर के पास आ गया है; हे महाराज, आप उस सुंदर घोड़े को पकड़ लीजिए।
शेष उवाच। इति श्रुत्वा निजप्रोक्तं वाक्यं हर्षपरिप्लुतः । उवाच वीरान्बलिनो मेघगंभीरया गिरा
शेष ने कहा — इस प्रकार अपनी कही हुई बात सुनकर, अत्यन्त हर्ष से भरकर, उसने मेघों के समान गंभीर वाणी में बलवान वीरों से कहा।
सुरथ उवाच। धन्या वयं राममुखं पश्यामः सह सेवकाः । ग्रहीष्यामि हयं तस्य भटकोटिपरीवृतम्
सुरथ ने कहा — हम बड़े भाग्यशाली हैं कि अपने सेवकों सहित राम का मुख देख पा रहे हैं। मैं उनके घोड़े को, जो असंख्य वीरों से घिरा है, पकड़ लूंगा।
तदा मोक्ष्यामि वाहं तं यदा रामः समाव्रजेत् । कृतार्थं मम भक्तस्य चिरं ध्यानरतस्य वै
फिर जब राम स्वयं यहाँ आएंगे, तब मैं उस घोड़े को छोड़ दूँगा, क्योंकि मेरा भक्त, जो बहुत समय से ध्यान में लीन है, उसका उद्देश्य पूरा हो जाएगा।
शेष उवाच। इत्थमुक्त्वा महीपालः सेवकान्स्वयमादिशत् । गृह्णंतु वाहं प्रसभं मोच्यो नाश्वोऽक्षिगोचरः
शेष ने कहा — इस प्रकार कहकर राजा ने स्वयं अपने सेवकों को आदेश दिया — उस घोड़े को बलपूर्वक पकड़ लो, वह घोड़ा आँखों से ओझल न होने पाए।
अनेन सुमहाँल्लाभो भविष्यति तु मे मतम् । यद्रामचरणौ प्रेक्षे ब्रह्मशक्रादिदुर्ल्लभौ
मेरे मत में इससे मुझे बहुत बड़ा लाभ होगा — यदि मैं राम के चरणों का दर्शन कर सकूं, जो ब्रह्मा और इन्द्र के लिए भी दुर्लभ हैं।
स एव धन्यः स्वजनः पुत्रो वा बांधवोऽथवा । पशुर्वा वाहनं वापि रामाप्तिर्येन संभवेत्
वही धन्य है — चाहे वह अपना कुटुम्बी, पुत्र, संबंधी, पशु या वाहन ही क्यों न हो — जिसे राम की कृपा प्राप्त हो जाए।
तस्माद्गृहीत्वा क्रत्वश्वं स्वर्णपत्रेण शोभितम् । बध्नंतु वाजिशालायां कामवेगं मनोरमम्
इसलिए, उस यज्ञ के घोड़े को, जो स्वर्ण पत्र से सुसज्जित है, पकड़कर, मनोहर और तीव्रगामी घोड़े को अस्तबल में बाँध दो।
इत्युक्तास्ते ततो गत्वा वाहं रामस्य शोभितम् । गृहीत्वा तरसा राज्ञे ददुः सर्वं शुभांगिनम्
राजा के आदेश से वे लोग गए और राम के उस सुंदर घोड़े को तुरंत पकड़कर, सभी शुभ लक्षणों सहित, राजा के पास ले आए।
राजा प्राप्य मुदा चाश्वं रामस्य दनुजार्दनः । सेवकान्प्राह बलिनो धर्मकृत्यविचक्षणः
राजा ने, दानवों का नाश करने वाले राम के घोड़े को पाकर, हर्ष से भरकर, धर्म के कार्यों में निपुण अपने बलवान सेवकों से कहा।
वात्स्यायन महाबुद्धे शृणुष्वैकाग्रमानसः । न तस्य विषये कश्चित्परदाररतो नरः
वात्स्यायन, महान बुद्धिमान! एकाग्र मन से सुनो — उसके राज्य में कोई भी पुरुष पराई स्त्री में आसक्त नहीं है।
न परद्रव्यनिरतो न च कामेषु लंपटः । न जिह्वाभिरतोन्मार्गे कीर्त्तयेद्रामकीर्तनात्
कोई भी पराये धन में रुचि नहीं रखता, न ही भोग-विलास में लिप्त है; कोई भी गलत मार्ग पर चलकर बुराई नहीं करता, क्योंकि राम का यश सब ओर फैला है।
यः सेवकान्नृपो वक्ति यूयं सेवार्थमागताः । कथयंतु भवच्चेष्टां धर्मकर्मविशारदाः
राजा अपने सेवकों से कहता है — तुम लोग सेवा के लिए आए हो; जो धर्म-कर्म में निपुण हैं, वे अपनी आचरण की बातें बताएं।
एकपत्नीव्रतधरा न परद्रव्यलोलुपाः । परापवादानिरता न च वेदोत्पथं गताः
वे एक ही पत्नी के प्रति निष्ठावान हैं, पराये धन के लोभी नहीं हैं, दूसरों की निंदा में लगे नहीं रहते, और वेद के मार्ग से कभी नहीं भटके।
श्रीरामस्मरणादीनि कुर्वंति प्रत्यहं भटाः । तानहं रामसेवार्थं रक्षाम्यंतक कोपवान्
वे योद्धा प्रतिदिन श्रीराम का स्मरण और उससे जुड़े कार्य करते हैं; ऐसे लोगों की रक्षा मैं राम की सेवा के लिए करता हूँ, चाहे यमराज स्वयं भी क्रोधित क्यों न हों।
एतद्विरुद्धधर्माणो ये नराः पापसंयुताः । तानहं विषये मह्यं वासयामि न दुर्मतीन्
जो लोग इस धर्म के विरुद्ध और पाप में लगे हैं, ऐसे दुष्ट बुद्धि वाले लोगों को मैं अपने राज्य में रहने नहीं देता।
तस्य देशे न पापिष्ठाः पापं कुर्वंति मानसे । हरिध्यानहताशेष पातकामोदसंयुताः
उसके देश में सबसे पापी भी मन में पाप नहीं करते; हरि के ध्यान से उनके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और वे आनंद से भर जाते हैं।
यदैवमभवद्देशो राजा धर्मेण संयुतः । तदा तत्स्था नराः सर्वे मृता गच्छंति निर्वृतिम्
जब देश ऐसा था और राजा धर्म से युक्त था, तब वहाँ के सभी लोग मृत्यु के बाद मुक्ति को प्राप्त होते थे।
यमानुचरनिर्वेशो नाभवत्सौरथे पुरे । तदा यमो मुनेरूपं धृत्वा प्रागान्महीश्वरम्
सुरथ के नगर में यम के दूतों द्वारा कोई जाँच नहीं होती थी; तब यमराज मुनि का रूप धारण कर उस राजा के पास गए।
वल्कलांबरधारी च जटाशोभितशीर्षकः । सुरथं तु सभामध्ये ददर्श हरिसेवकम्
जो व्यक्ति पेड़ों की छाल के वस्त्र पहने था और जिसकी जटाएँ सिर पर शोभा दे रही थीं, उसने सभा के बीच में हरि के सेवक सुरथ को देखा।
तुलसीमस्तके यस्य वाचि नाम हरेः परम् । धर्मकर्मरतां वार्त्तां श्रावयंतं निजाञ्जनान्
जिसके सिर पर तुलसी थी, जिसकी वाणी में हरि का श्रेष्ठ नाम था, जो अपने लोगों को धर्म के कामों में लगे रहने की बातें सुना रहा था।
तदा मुनिं नृपो दृष्ट्वा तपोमूर्तिमिव स्थितम् । ववंदे चरणौ तस्य पाद्यादिकमथाकरोत्
तब राजा ने उस मुनि को देखा, जो तपस्या की मूर्ति की तरह खड़ा था। राजा ने उसके चरणों में प्रणाम किया और पाद्य आदि सत्कार किया।
सुखोपविष्टं विश्रांतं मुनिं प्राह नृपाग्रणीः । धन्यमद्य जनुर्मह्यं धन्यमद्य गृहं मम
मुनि जब सुखपूर्वक बैठ गए और विश्राम कर लिया, तब राजाओं में श्रेष्ठ राजा बोला— आज मेरा जीवन धन्य है, आज मेरा घर भी धन्य हो गया।
कथाः कथयतान्मह्यं रामस्य विविधा वराः । याः शृण्वतां पापहानिर्भविष्यति पदे पदे
मेरे लिए श्रीराम की अनेक श्रेष्ठ कथाएँ सुनाइए, जिन्हें सुनने से हर कदम पर पापों का नाश होता है।
इत्थमुक्तं समाकर्ण्य जहास स मुनिर्भृशम् । दंतान्प्रदर्शयन्सर्वांस्तालास्फालितपाणिकः
ऐसा निवेदन सुनकर मुनि जोर से हँसे, अपने सारे दाँत दिखाते हुए और दोनों हाथों को ताली बजाते हुए।