कूटसाक्ष्यं वदत्यद्धा पुरुषः पापसंभृतः । परकीयं तु द्रव्यं यो हरति प्रसभं बली
जो पापी मनुष्य झूठी गवाही देता है या बलपूर्वक दूसरों की संपत्ति छीनता है, वह गिरा दिया जाता है।
सोऽवीचिनरके पापी अवाग्वक्त्रः पतत्यधः । तत्र दुःखं महद्भुक्त्वा पापिष्ठां योनिमाव्रजेत्
ऐसा पापी अवीचि नरक में सिर के बल नीचे गिरता है; वहाँ बड़ा दुःख भोगकर वह अत्यंत नीच योनि को प्राप्त करता है।
यो नरो रसनास्वादात्सुरां पिबति मूढधीः । तं पाययंति लोहस्य रसं धर्मस्य किंकराः
जो मनुष्य स्वाद के लिए मदिरा पीता है, वह मूर्ख है; उसे धर्मराज के सेवक लोहे का पिघला हुआ रस पिलाते हैं।
यो गुरूनवमन्येत स्वविद्याचारदर्पितः । स मृतः पात्यते क्षारनरकेऽधोमुखः पुमान्
जो अपनी विद्या और आचरण के घमंड में अपने गुरु का सम्मान नहीं करता, वह मरने के बाद सिर के बल क्षारयुक्त नरक में गिराया जाता है।
विश्वासघातं कुर्वंति ये नरा धर्मनिष्कृताः । शूलप्रोते च नरके पात्यंते बहुयातने
जो लोग धर्म से रहित होकर विश्वासघात करते हैं, वे शूल में गड़े हुए नरक में अनेक यातनाएँ भोगते हैं।
पिशुनो यो नरान्सर्वानुद्वेजयति वाक्यतः । दंदशूके च पतितो दंदशूकैः स दश्यते
जो व्यक्ति दूसरों की निंदा करके सबको व्याकुल करता है, वह दंडशूक नामक नरक में गिरता है और वहाँ साँपों द्वारा डसा जाता है।
एवं राजन्ननेके वै नरकाः पापकारिणाम् । पापं कृत्वा प्रयांत्येते पीडां यांति सुदारुणाम्
हे राजन! पाप करने वालों के लिए ऐसे अनेक नरक हैं; पाप करके वे वहाँ जाते हैं और भयंकर पीड़ा भोगते हैं।
यैर्न श्रुता रामकथा न परोपकृतिः कृता । तेषां सर्वाणि दुःखानि भवंति नरकांतरे
जिन्होंने रामकथा नहीं सुनी और न ही दूसरों की भलाई की, उनके सभी दुःख भिन्न-भिन्न नरकों में होते हैं।
अत्र यस्य सुखं स्वर्गे भूयात्तस्य इतीर्यते । ये दुःखिनो रोगयुता नरकादागताश्च ते
यहाँ कहा गया है कि जिन्हें स्वर्ग में सुख मिलता है, वे वही हैं; जो दुःखी और रोगी हैं, वे नरक से आए हुए हैं।
शेष उवाच। एतच्छ्रुत्वा महीपालः कंपमानः क्षणे क्षणे । पप्रच्छ भूयस्तं विप्रं सर्वसंशयनुत्तये
शेष बोले— यह सब सुनकर राजा बार-बार काँपने लगा और अपने सारे संदेह दूर करने के लिए बार-बार उस ब्राह्मण से पूछने लगा।
तत्तत्पापस्य चिह्नानि कथयस्व महामुने । केन पापेन किं चिह्नं भूलोके उपजायते
हे महर्षि! कृपा करके मुझे हर पाप के चिह्न बताइए; किस पाप से कौन सा चिह्न इस लोक में प्रकट होता है?
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं मुनिः प्रोवाच भूपतिम् । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि चिह्नानि पापकारिणाम्
यह सुनकर मुनि ने राजा से कहा— हे राजन! सुनो, मैं पाप करने वालों के चिह्न बताता हूँ।
शौनक उवाच। सुरापः श्यामदंतश्च नरकांते प्रजायते । अभक्ष्यभक्षकारी च जायते गुल्मकोदरः
शौनक ने कहा — जो शराब पीता है या जिसके दाँत काले हो जाते हैं, वह नरक के अंत में जन्म लेता है। जो निषिद्ध चीज़ें खाता है, वह पेट में गांठ या बड़ी बीमारियों के साथ जन्म लेता है।
उदक्यावीक्षितं भुक्त्वा जायते कृमिलोदरः । श्वमार्जारादिसंस्पृष्टं भुक्त्वा दुर्गंधिमान्भवेत्
जो स्त्री के मासिक धर्म के समय देखे हुए भोजन को खाता है, वह पेट में कीड़ों के साथ जन्म लेता है। जो कुत्ते, बिल्ली या ऐसे किसी जानवर के छुए हुए भोजन को खाता है, वह दुर्गंध से पीड़ित होता है।
अनिवेद्य सुरादिभ्यो भुंजानो जायते नरः । उदरे रोगवान्दुःखी महारोगप्रपीडितः
जो देवताओं आदि को अर्पण किए बिना भोजन करता है, वह पेट के रोगों से दुखी होकर, बड़ी बीमारियों से पीड़ित जन्म लेता है।
परान्नविघ्नकरणादजीर्णमभिजायते । मंदोदराग्निर्भवति सति द्रव्ये कदन्नदः
जो दूसरों के भोजन में बाधा डालता है, वह अपच से पीड़ित जन्म लेता है। उसके पास धन होते हुए भी उसकी पाचन शक्ति कमजोर रहती है और वह थोड़ा ही खा पाता है।
विषदश्छर्दिरोगी स्यान्मार्गहा पादरोगवान् । पिशुनो नरकस्यांते जायते श्वासकासवान्
जो ज़हर देता है, वह उल्टी के रोग से ग्रस्त होता है। जो रास्ता चुराता है, उसके पैरों में रोग होते हैं। जो दूसरों की निंदा करता है, वह नरक के अंत में दमा और खाँसी से पीड़ित जन्म लेता है।
धूर्तोऽपस्माररोगी स्याच्छूली च परतापनः । दावाग्निदायकश्चैव रक्तातीसारवान्भवेत्
जो छल करता है, वह मिर्गी का रोगी बनता है। जो दूसरों को कष्ट देता है, वह पेट में तेज़ दर्द से पीड़ित होता है। जो जंगल में आग लगाता है, वह खूनी दस्त के रोग से ग्रस्त होता है।
सुरालये जले वापि शकृत्क्षेपं करोति यः । गुदरोगो भवेत्तस्य पापरूपः सुदारुणः
जो कोई मंदिर या जल में शौच करता है, उसे बहुत भयंकर और पापपूर्ण गुदा का रोग होता है।
गर्भपातनजा रोगाः क्षयमेहजलोदराः । प्रतिमा भंगकारी च अप्रतिष्ठश्च जायते
गर्भपात से उत्पन्न रोग हैं — क्षय, मधुमेह और जलोदर। जो मूर्तियाँ तोड़ता है, वह जीवन में अस्थिरता से ग्रस्त होता है।
दुष्टवादी खंडितः स्यात्खल्वाटः परनिंदकः । सभायां पक्षपाती च जायते पक्षघातवान्
जो बुरी बातें करता है, वह विकृत शरीर वाला होता है। जो दूसरों की निंदा करता है, वह गंजा होता है। जो सभा में पक्षपात करता है, वह लकवे से पीड़ित जन्म लेता है।
परोक्तहास्यकृत्काणः कुनखी विप्रहेमहृत् । तुंदीवरी ताम्रचौरः कांस्यहृत्पुंडरीकिकः
जो दूसरों की बातों का मज़ाक उड़ाता है, वह एक आँख से अंधा होता है। जो ब्राह्मण का सोना चुराता है, उसके नाखून टेढ़े-मेढ़े होते हैं। जो कद्दू चुराता है, उसका पेट बाहर निकला होता है। जो तांबा चुराता है, उसकी त्वचा लाल हो जाती है। जो कांसा चुराता है, उसकी आँखें कमल के समान होती हैं।
त्रपुहारी च पुरुषो जायते पिंगमूर्द्धजः । शीसहारी च पुरुषो जायते शीर्षरोगवान्
जो टिन चुराता है, उसके बाल पीले हो जाते हैं। जो सीसा चुराता है, उसके सिर में रोग होते हैं।
घृतचौरस्तु पुरुषो जायते नेत्ररोगवान् । लोहहारी च पुरुषो बर्बरांगः प्रजायते
जो घी चुराता है, उसकी आँखों में रोग होते हैं। जो लोहा चुराता है, उसका शरीर खुरदुरा हो जाता है।
चर्महारी च पुरुषो जायते मेदसा वृतः । मधुचौरस्तु पुरुषो जायते बस्तिगंधवान्
जो चमड़ा चुराता है, उसका शरीर चर्बी से ढका रहता है। जो शहद चुराता है, उसकी मूत्र थैली से दुर्गंध आती है।
तैलचौर्येण भवति नरः कण्ड्वातिपीडितः । आमान्नहरणाच्चैव दंतहीनः प्रजायते
तेल चुराने से मनुष्य को बहुत तेज़ खुजली होती है। कच्चा अन्न चुराने से वह बिना दाँतों के जन्म लेता है।
पक्वान्नहरणाच्चैव जिह्वारोगयुतो भवेत् । मातृगामी च पुरुषो जायते लिंगवर्जितः
पका हुआ भोजन चुराने से जीभ के रोग होते हैं। जो अपनी माँ के पास जाता है, वह बिना लिंग के जन्म लेता है।
गुरुजायाभिगमनान्मूत्रकृच्छ्रः प्रजायते । भगिनीं चैव गमने पीतकुष्ठः प्रजायते
गुरु की पत्नी के पास जाने से मनुष्य को पेशाब में कष्ट होता है। बहन के पास जाने से वह पीले कोढ़ से पीड़ित होता है।
स्वसुतागमने चैव रक्तकुष्ठः प्रजायते । भ्रातृभार्याभिगमने गुल्मकुष्ठः प्रजायते
अपनी बेटी के पास जाने से वह लाल कोढ़ से पीड़ित होता है। भाई की पत्नी के पास जाने से उसे ग्रंथि वाला कोढ़ होता है।
स्वामिगम्यादिगमने जायते दद्रुमंडलम् । विश्वस्तभार्यागमने गजचर्मा प्रजायते
स्वामी की पत्नी या ऐसी किसी के पास जाने से वह दाद से पीड़ित होता है। मित्र की पत्नी के पास जाने से वह हाथी के चमड़े जैसी त्वचा वाला जन्म लेता है।