अनुगृह्णंतु मां सर्वे विप्रा यूयं कृपालवः । तदा तैरनुगृहीतो यदा रामहयं भवान्
'हे कृपालु ब्राह्मणों, आप सब मुझ पर दया कीजिए।' तब उन मुनियों ने दया करके कहा— 'जब तुम राम का घोड़ा बनोगे—'
स्तंभयिष्यति वेगेन ततो रामकथाश्रुतिः । पश्चान्मुक्तिर्भवित्री ते शापादस्मात्सुदारुणात्
'—और वेग से रोक दिए जाओगे, तब राम की कथा सुनने पर तुम्हें इस भयंकर शाप से मुक्ति मिल जाएगी।'
स प्रोक्तो मुनिभिर्देवो राक्षसत्वमितः प्रभो । स्तंभयामास रामाश्वं मोचयानघकीर्तनैः
मुनियों के ऐसा कहने पर वह देवता राक्षस बना। उसने राम के घोड़े को रोक लिया, लेकिन पाप नाश करने वाले स्तोत्रों के उच्चारण से मुक्त हो गया।
शेष उवाच। इति प्रोक्तं तु मुनिना संश्रुत्य परवीरहा । विस्मयं मानयामास हृदि शौनकमब्रवीत्
शेष ने कहा— जब मुनि ने यह सब बताया, तो शत्रुओं का नाश करने वाले राजा ने हृदय से शौनक का सम्मान किया और आश्चर्य से भरकर उनसे बोला।
शत्रुघ्न उवाच। कर्मणो गहना वार्ता यया सात्वकनामधृत् । दिवं प्राप्तोऽपि महता कर्मणा राक्षसीकृतः
शत्रुघ्न ने कहा— कर्मों का फल कितना गहरा होता है! सात्वक ने महान् कर्मों से स्वर्ग तो पाया, फिर भी वह राक्षस बन गया।
स्वामिन्वद महर्षे त्वं कर्मणां स्वगतिर्यथा । येन कर्मविपाकेन यादृशं नरकं भवेत्
हे स्वामी, हे महर्षि, कृपया मुझे बताइए कि कर्मों का फल किस प्रकार मिलता है और किस कर्म के कारण मनुष्य किस नरक को प्राप्त करता है।
शौनक उवाच। धन्योसि राघवश्रेष्ठ यत्ते मतिरियं शुभा । जानन्नपि हितार्थाय लोकानां त्वं ब्रवीषि भोः
शौनक बोले — हे राघवों में श्रेष्ठ, आप सचमुच धन्य हैं, जिनकी बुद्धि इतनी शुभ है। आप सब कुछ जानते हुए भी, लोकों के हित के लिए ही बोलते हैं।
कथयामि विचित्राणां कर्मणां विविधा गतीः । ताः शृणुष्व महाराज यच्छ्रुत्वा मोक्षमाप्नुयात्
मैं अब अनेक प्रकार के कर्मों के भिन्न-भिन्न फल बताऊँगा। हे महाराज, आप उन्हें ध्यान से सुनिए, जिन्हें सुनकर मोक्ष की प्राप्ति होती है।
परवित्तं परापत्यं कलत्रं पारकं च यः । बलात्कारेण गृह्णाति भोगबुद्ध्या च दुर्मतिः
जो व्यक्ति बुरी बुद्धि से, बलपूर्वक किसी और का धन, संपत्ति, पत्नी या किसी की भी वस्तु भोग की इच्छा से छीनता है—
कालपाशेन संबद्धो यमदूतैर्महाबलैः । तामिस्रे पात्यते तावद्यावद्वर्षसहस्रकम्
उसे काल के फंदे में बाँधकर, यमराज के बलवान दूत पकड़ लेते हैं और तामिस्र नामक नरक में डाल देते हैं, जहाँ वह हजार वर्ष तक पड़ा रहता है।
तत्र ताडनमुद्धूताः कुर्वंति यमकिंकराः । पापभोगेन संतप्तस्ततो योनिं तु शौकरीम्
वहाँ यमराज के सेवक उसे कठोर मारते हैं। अपने पापों के फल से वह बहुत कष्ट भोगता है और फिर सूअर की योनि में जन्म लेता है।
तत्र भुक्त्वा महादुःखं मानुषत्वं गमिष्यति । रोगादिचिह्नितं तत्र दुर्यशो ज्ञापकं स्वकम्
वहाँ अत्यंत दुःख भोगकर, वह मनुष्य का जन्म पाता है, लेकिन उसके शरीर पर रोग और अपयश के चिह्न रहते हैं, जो उसके पिछले कर्मों को प्रकट करते हैं।
भूतद्रोहं विधायैव केवलं स्वकुटुंबकम् । पुष्णाति पापनिरतः सोंऽधतामिस्रके पतेत्
जो जीवों को कष्ट पहुँचाकर केवल अपने परिवार का ही पालन करता है और पाप में लगा रहता है, वह अंधतामिस्र नरक में गिरता है।
ये नरा इह जंतूनां वधं कुर्वंति वै मृषा । ते रौरवे निपात्यंते भिद्यंते रुरुभी रुषा
जो लोग यहाँ जीवों की झूठी हत्या करते हैं, उन्हें रौरव नरक में डाला जाता है, जहाँ रुरु नामक भयंकर प्राणी उन्हें क्रोध से चीर डालते हैं।
यः स्वोदरार्थे भूतानां वधमाचरति स्फुटम् । महारौरवसंज्ञे तु पात्यते स यमाज्ञया
जो अपने पेट के लिए प्राणियों की खुलकर हत्या करता है, उसे यमराज के आदेश से महा-रौरव नामक नरक में फेंक दिया जाता है।
यो वै निजं तु जनकं ब्राह्मणं द्वेष्टि पापकृत् । कालसूत्रे महादुष्टे योजनायुतविस्तृते
जो पापी अपने पिता या ब्राह्मण से द्वेष करता है, उसे भयंकर कालसूत्र नरक में बाँध दिया जाता है, जो दस हजार योजन तक फैला है।
यावंति पशुरोमाणि गवां द्वेषं करोति यः । तावद्वर्षसहस्राणि पच्यते यमकिंकरैः
जो गायों से द्वेष करता है, उसे जितने बाल गाय के शरीर पर होते हैं, उतने हजार वर्षों तक यमराज के सेवक नरक में पकाते हैं।
यो भूमौ भूपतिर्भूत्वा दंडायोग्यं तु दंडयेत् । करोति ब्राह्मणस्यापि देहदंडं च लोलुपः
जो राजा लोभ के कारण, किसी अपराधी को दंड के योग्य होते हुए भी अत्यधिक दंड देता है, या ब्राह्मण को भी शारीरिक दंड देता है—
स सूकरमुखैर्दुष्टैः पीड्यते यमकिंकरैः । पश्चाद्दुष्टासु योनीषु जायते पापमुक्तये
उसे यमराज के सूअरमुख वाले सेवक बहुत कष्ट देते हैं और फिर वह पाप से मुक्त होने के लिए बुरी योनियों में जन्म लेता है।
ब्राह्मणानां गवां ये तु द्रव्यं वृत्तं तथाल्पकम् । वृत्तिं वा गृह्णते मोहाल्लुंपंति स्वबलान्नराः
जो लोग मोह में आकर ब्राह्मणों या गायों की संपत्ति, आजीविका या थोड़ी-सी भी वस्तु बलपूर्वक छीन लेते हैं—
ते परत्रांधकूपे च पात्यंते च महार्दिताः । योऽन्नं स्वयमुपाहृत्य मधुरं चात्तिलोलुपः
उन्हें परलोक में अंधेरे कुएँ में डालकर बहुत दुःख दिया जाता है। जो स्वाद के लोभ में अपने लिए ही भोजन लाता है और मीठा खाता है—
न देवाय न सुहृदे ददाति रसनापरः । स पतत्येव नरके कृमिभोजनसंज्ञिते
और देवता या मित्र को नहीं देता, केवल अपनी जीभ के पीछे रहता है, वह कीटभोजन नामक नरक में गिरता है, जहाँ उसे कीड़े खाते हैं।
अनापदि नरो यस्तु हिरण्यादीन्यपाहरेत् । ब्रह्मस्वं वा महादुष्टे संदंशे नरके पतेत्
जो मनुष्य बिना किसी विपत्ति के, सोना या अन्य वस्तुएँ, या ब्राह्मणों का धन चुराता है, वह भयंकर संदंश नरक में गिरता है।
यः स्वदेहं प्रपुष्णाति नान्यं जानाति मूढधीः । स पात्यते तैलतप्ते कुंभीपाकेऽतिदारुणे
जो व्यक्ति केवल अपने ही शरीर का पालन करता है और किसी और को नहीं जानता, उसकी बुद्धि भ्रमित है, वह अत्यंत भयानक कुंभिपाक नरक में डाला जाता है, जहाँ तेल उबलता रहता है।
यो नागम्यां स्त्रियं मोहाद्योषिद्भावाच्च कामयेत् । तं तया किंकराः सूर्म्या परिरंभं च कुर्वते
जो पुरुष मोह या वासना में किसी ऐसी स्त्री की कामना करता है, जिसे पाना उचित नहीं है, उसे उस स्त्री के साथ सूर्मी की दासीगण बाँहों में भर लेते हैं।
ये बलाद्वेदमर्यादां लुंपंति स्वबलोद्धताः । ते वैतरण्यां पतिता मांसशोणितभक्षकाः
जो लोग अपने बल के घमंड में वेद की मर्यादा को जबरन तोड़ते हैं, वे वैतरणी नदी में गिरकर माँस और खून खाने को विवश होते हैं।
वृषलद्यं यः स्त्रियं कृत्वा तया गार्हस्थ्यमाचरेत् । पूयोदे निपतत्येव महादुःखसमन्वितः
जो व्यक्ति नीच जाति की स्त्री से विवाह कर उसके साथ गृहस्थ जीवन बिताता है, वह सड़ी-गली पीप से भरे नरक में गिरता है और भारी दुःख भोगता है।
ये दंभमाश्रयंते वै धूर्ता लोकस्य वंचने । वैशसे नरके मूढाः पतंति यमताडिताः
जो धूर्त लोग छल-कपट का सहारा लेकर दूसरों को धोखा देते हैं, वे मूर्ख यमराज के दंड से पीड़ित होकर भयानक नरक में गिरते हैं।
ये सवर्णां स्त्रियं मूढा रेतः स्वं पाययंति च । रेतःकुल्यासु ते पापा रेतःपानेषु तत्पराः
जो मूर्ख लोग अपनी ही जाति की स्त्री को अपना वीर्य पिलाते हैं, वे पापी लोग नरक में वीर्य की धाराओं में वीर्य पीने में लगे रहते हैं।
ये चौरा वह्निदा दुष्टा गरदा ग्रामलुंठकाः । सारमेयादने ते वै पात्यंते पातकान्विताः
जो लोग चोर, आग लगाने वाले, दुष्ट विष देने वाले और गाँव लूटने वाले हैं, वे पाप से ग्रस्त होकर कुत्तों द्वारा खाए जाने वाले नरक में गिरते हैं।