हनूमान्वीक्ष्य विभ्रांतो रामस्य चरणौ मुदा । ववंदे भक्तरक्षार्थमागतं निजगाद च
हनुमान को देखकर, जो भक्त की रक्षा के लिए आए थे, वे प्रसन्नता से राम के चरणों में झुक गए और बोले।
स्वामिंस्तवैतद्युक्तं तु स्वभक्तपरिपालनम् । यत्संग्रामे जितं सर्वं पाशबद्धममोचयः
स्वामी, अपने भक्तों की रक्षा करना आपके लिए उचित ही है; आपने युद्ध में सभी को जीतकर, पाश से बंधे हुए लोगों को मुक्त किया।
वयं त्विदानीं धन्या वै यद्द्रक्ष्यामो भवत्पदे । जेष्यामोऽरीन्क्षणादेव त्वत्कृपातो रघूद्वह
अब हम सचमुच धन्य हैं, क्योंकि हम आपके चरणों का दर्शन करेंगे; आपकी कृपा से, हे रघुवंशी, हम क्षणभर में ही शत्रुओं को जीत लेंगे।
शेष उवाच। स्थाणुस्तदागतं रामं योगिनां ध्यानगोचरम् । पतित्वा पादयोर्विप्र जगाद प्रणताभयम्
शेष ने कहा— तब योगियों के ध्यान में आने वाले स्थाणु ने राम के पास आकर, उनके चरणों में गिरकर, भक्तों का भय दूर करने वाले वचन कहे।
एकस्त्वं पुरुषः साक्षात्प्रकृतेः पर ईर्यसे । यः स्वांशकलया विश्वं सृजस्यवसि हंसि च
आप ही साक्षात् पुरुष हैं, जो प्रकृति से परे माने जाते हैं; अपनी ही शक्ति और अंश से आप सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं।
अरूपस्त्वमशेषस्य जगतः कारणं परम् । एक एव त्रिधारूपं गृह्णासि कुहकान्वितः
आप निराकार हैं, सम्पूर्ण जगत् के परम कारण हैं; फिर भी माया से आप ही एक होकर तीन रूप धारण करते हैं।
सृष्टौ विधातृरूपेण पालने स्वयमास च । प्रलये जगतः साक्षादहं शर्वाख्यतां गतः
सृष्टि के समय मैं सर्जनहार का रूप लेता हूँ, पालन में स्वयं कार्य करता हूँ, और जगत के प्रलय के समय मैं सीधे ही शर्व नाम धारण करता हूँ।
तव यत्परमेशस्य हयमेधक्रतुक्रिया । ब्रह्महत्यापनोदाय तद्विडंबनमद्भुतम्
हे परमेश्वर, वह अद्भुत कार्य जो आपने किया, वह अश्वमेध यज्ञ ब्रह्महत्या के पाप को दूर करने के लिए किया गया था।
यत्पादशौचममलं गंगाख्यं शिरसोंऽतरा । वहामि पापशांत्यर्थं तस्य ते पातकं कुतः
आपके चरणों की निर्मलता ही गंगा कहलाती है, जिसे मैं अपने सिर पर पापों की शांति के लिए धारण करता हूँ; फिर आपके लिए कोई पाप कैसे रह सकता है?
मया बह्वपकाराय कृतं कर्म तव स्फुटम् । क्षम्यतां तत्कृपालो हि भवतो व्यवधायकम्
मैंने आपके प्रति कई स्पष्ट अपराध किए हैं; हे कृपालु, कृपया उन्हें क्षमा करें, क्योंकि वे हमारे बीच बाधा बन गए हैं।
किं करोमि मया सत्यपालनार्थमिदं कृतम् । जानन्प्रभावं भवतो भक्तरक्षार्थमागतः
मैं क्या करूँ? मैंने यह सत्य की रक्षा के लिए किया है; आपके प्रभाव को जानकर, मैं आपके भक्त की रक्षा के लिए आया हूँ।
असौ पुरा उज्जयिन्यां महाकालनिकेतने । स्नात्वा शिप्राख्य सरिति तपस्तेपे महाद्भुतम्
बहुत पहले उज्जयिनी में महाकाल के निवास स्थान पर, उसने शिप्रा नामक नदी में स्नान कर अद्भुत तप किया था।
ततः प्रसन्नो जातोऽहं जगाद भूमिपं प्रति । याचस्वेति महाराज स वव्रे राज्यमद्भुतम्
फिर प्रसन्न होकर मैंने राजा से कहा— 'मांगो, हे महाराज।' तब उसने अद्भुत राज्य का वरदान मांगा।
मया प्रोक्तं देवपुरे तव राज्यं भविष्यति । यावद्रामहयः पुर्यामागमिष्यति याज्ञिकः
मैंने देवपुर में कहा— 'तुम्हारा राज्य तब तक रहेगा जब तक रामहय नगर में याज्ञिक नहीं आएगा।'
तावत्प्रभृत्यहं स्थास्ये तव रक्षार्थमुद्यतः । एतद्दत्तवरो राम किं करोमि स्वसत्यतः
उस समय से मैं तुम्हारी रक्षा के लिए तत्पर हूँ; यह वरदान दे चुका हूँ, हे राम, अब अपने सत्य की रक्षा के लिए और क्या कर सकता हूँ?
घृणितोऽस्म्यधुना राज्ञा सपुत्रपशुबांधवः । हयं समर्प्यते पादसेवां राजा विधास्यति
अब राजा अपने पुत्रों, पशुओं और संबंधियों सहित विनीत हो गया है; घोड़ा समर्पित किया जाएगा और राजा आपके चरणों की सेवा करेगा।
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य महेशस्य रघूत्तमः । उवाच धीरया वाचा कृपया पूर्णलोचनः
शेष ने कहा— महेश के ये वचन सुनकर रघुकुलश्रेष्ठ ने स्थिर वाणी और करुणा से भरी आँखों से उत्तर दिया।
राम उवाच। देवानामयमेवास्ति धर्मो भक्तस्य पालनम् । त्वया साधुकृतं कर्म यद्भक्तो रक्षितोऽधुना
राम ने कहा— देवताओं का धर्म तो भक्त की रक्षा करना ही है; आपने अभी भक्त की रक्षा करके उचित ही किया है।
ममासि हृदये शर्व भवतो हृदये त्वहम् । आवयोरंतरं नास्ति मूढाः पश्यंति दुर्धियः
हे शर्व, आप मेरे हृदय में हैं और मैं आपके हृदय में हूँ; हमारे बीच कोई भेद नहीं है— केवल मूर्ख और दुर्बुद्धि लोग ही ऐसा समझते हैं।
ये भेदं विदधत्यद्धा आवयोरेकरूपयोः । कुंभीपाकेषु पच्यंते नराः कल्पसहस्रकम्
जो लोग हमारे बीच भेद करते हैं, जबकि हम एक ही स्वरूप हैं, वे नरक के कुंभिपाक में हजार कल्प तक पकते हैं।
ये त्वद्भक्तास्त एवासन्मद्भक्ता धर्मसंयुताः । मद्भक्ता अपि भूयस्या भक्त्या तव नतिंकराः
जो आपके भक्त हैं, वे ही धर्मयुक्त मेरे भी भक्त हैं; और मेरे भक्त भी अपनी भक्ति से आपको और अधिक नमन करते हैं।
शेष उवाच। इत्थं भाषितमाकर्ण्य शर्वो वीरमणिं नृपम् । मूर्च्छितं जीवयामास करस्पर्शादिना प्रभुः
शेष ने कहा— इस प्रकार के वचन सुनकर शर्व ने मूर्छित राजा वीरमणि को अपने हाथ के स्पर्श से जीवित कर दिया।
अन्यानपि सुतानस्य मूर्च्छिताञ्छरपीडितान् । जीवयामास स मृडः समर्थः प्रभुरीश्वरः
उस कृपालु और समर्थ प्रभु ने बाणों से पीड़ित अन्य पुत्रों को भी, जो मूर्छित थे, जीवनदान दिया।
सज्जं विधाय तं भूपं श्रीरामपदयोर्नतिम् । कारयामास भूतेशः पुत्रपौत्रैः परीवृतम्
राजा को तैयार कर, भूतों के स्वामी ने उसे पुत्रों और पौत्रों से घिरा हुआ श्रीराम के चरणों में नमन करवाया।
धन्यो राजा वीरमणिर्यो ददर्श रघूत्तमम् । योगिभिर्योगनिष्ठाभिर्दुष्प्रापमयुतायुतैः
धन्य हैं राजा वीरमणि, जिन्होंने रघुवंश में श्रेष्ठ श्रीराम का दर्शन किया, जिन्हें योग में लगे हुए असंख्य योगी भी पाना बहुत कठिन समझते हैं।
ते नत्वा रघुनाथं तं कृतार्थी कृतविग्रहाः । ब्रह्मादिभिः पूज्यतमा अभूवन्द्विजसत्तम
उन्होंने श्रीरघुनाथ को प्रणाम किया और अपने उद्देश्य को प्राप्त कर, अपने असली रूप में आकर, ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा पूजनीय बन गए, हे श्रेष्ठ द्विज!
शत्रुघ्न हनुमद्भ्यां च पुष्कलादिभिरुद्भटैः । परिष्टुताय रामाय ददौ राजा हयोत्तमम्
शत्रुघ्न, हनुमान, पुष्कल और अन्य वीरों द्वारा जिनकी खूब प्रशंसा की गई, ऐसे श्रीराम को राजा ने उत्तम घोड़ा भेंट किया।
राज्येन सहितं सर्वं सपुत्रपशुबांधवम् । शर्वेण प्रेरितः प्रादाद्भूपो वीरमणिस्तदा
उस समय राजा वीरमणि ने शिव की प्रेरणा से अपना राज्य, पुत्र, पशु और सारे संबंधी सहित सब कुछ दान कर दिया।
ततो रामो नुतः सर्वैर्वैरिभिर्निजसेवकैः । शत्रुघ्नादिभिरत्यंतमुत्सुकैश्च विशेषतः
तब श्रीराम की सबने—दुश्मनों, अपने सेवकों और विशेष रूप से अत्यंत उत्सुक शत्रुघ्न आदि ने—प्रशंसा की।
रथे मणिमये तिष्ठन्बभूव स तिरोहितः । अंतर्हिते रामभद्रे सर्वे प्रापुः सुविस्मयम्
मणियों से जड़े रथ पर खड़े हुए श्रीराम अदृश्य हो गए। जब श्रीराम अंतर्धान हुए, तो सब लोग अत्यंत आश्चर्य में पड़ गए।