तस्मादिमं महाराज राज्येन सह सन्नतः । वाजिनं भोजनं दत्वा प्रेक्षस्वांघ्रियुगं ततः
इसलिए, हे महराज, नम्रता के साथ यह घोड़ा और अपना राज्य भोजन स्वरूप अर्पित कर दो, फिर उनके चरणों का दर्शन करो।
इति वाक्यं समाकर्ण्य शिवस्य स नृपोत्तमः । उवाच तं सुरेंद्रादिवंद्यपादांबुजद्वयम्
शिव के ये वचन सुनकर वह श्रेष्ठ राजा, जिनके चरणकमल इंद्र आदि देवता पूजते हैं, उन्हें उत्तर देने लगे।
वीरमणिरुवाच। क्षत्रियाणामयं धर्मो यत्प्रतापस्य रक्षणम् । तदसौ क्रांतुमुद्युक्तः क्रतुना हयसंज्ञिना
वीरमणि ने कहा— क्षत्रियों का धर्म है कि वे अपनी वीरता की रक्षा करें। इसी कारण वह यज्ञ के घोड़े को पकड़ने के लिए निकला।
तस्माद्रक्ष्यः स्वप्रतापो येनकेनापि मानिना । यावच्छक्यं कर्म कृत्वा शरीरव्ययकारिणा
इसलिए, जब तक संभव हो, अपने पराक्रम की रक्षा करनी चाहिए, चाहे शरीर की हानि ही क्यों न हो, हर तरह से कर्म करते हुए।
सर्वं कृतं सुतेनेदं गृहीतोऽश्व पुनर्यतः । कोपितं रामभूपालं समयार्हं कुरु प्रभो
मेरे पुत्र ने सब कुछ कर दिया है; घोड़ा फिर से पकड़ लिया गया है। अब जब रामराजा क्रोधित हो गए हैं, हे प्रभु, समय के अनुसार जो उचित हो वही कीजिए।
क्षत्त्रियाणामिदं कर्म कर्तव्यार्हं भवेन्नहि । यदकस्माद्रिपोः पादौ प्रणमेद्भयविह्वलः
यह क्षत्रियों के योग्य कर्म नहीं है कि अचानक डर के कारण, भय से व्याकुल होकर, कोई शत्रु के चरणों में झुक जाए।
रिपवो विहसंत्येनं कातरोऽयं नृपाधमः । क्षुद्रः प्राकृतवन्नीचो नतवान्भयविह्वलः
शत्रु उसका उपहास करते हैं— 'यह डरपोक है, राजाओं में सबसे नीच, तुच्छ और साधारण मनुष्य की तरह भय से झुक गया है।'
तस्माद्भवान्यथायोग्यं योद्धव्ये समुपस्थिते । यद्विधेयं विचार्यैव कर्तव्यं भक्तरक्षणम्
इसलिए, जब युद्ध का समय आ जाए, तो जैसी स्थिति हो वैसा ही आचरण करना चाहिए। सोच-समझकर अपने भक्त की रक्षा अवश्य करनी चाहिए।
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य चंद्रचूडोवदद्वचः । प्रहसन्मेघगंभीरवाण्या संमोहयन्मनः
शेष ने कहा— ये वचन सुनकर चंद्रचूड़ मुस्कराते हुए, बादल जैसी गंभीर वाणी में बोले, जिससे सबका मन मोहित हो गया।
यदि देवास्त्रयस्त्रिंशत्कोटयः समुपस्थिताः । तथापि त्वत्तः केनाश्वो गृह्यते मम रक्षितुः
अगर तैंतीस करोड़ देवता भी आ जाएँ, तब भी, हे मेरे रक्षक, आपसे घोड़ा कौन छीन सकता है?
यदि रामः समागत्य स्वात्मानं दर्शयिष्यति । तदाहं चरणौ तस्य प्रणमामि सुकोमलौ
अगर राम स्वयं आकर अपना असली रूप दिखाएँ, तो मैं उनके सुंदर चरणों में प्रणाम करूँगा।
स्वामिना न हि योद्धव्यं महान नय उच्यते । अन्ये वीरास्तृणप्रायाः किंचित्कर्तुं न वै क्षमाः
अपने स्वामी से युद्ध करना उचित नहीं है— यही सबसे बड़ा धर्म है। बाकी वीर तो तिनके के समान हैं, वे कुछ भी करने में असमर्थ हैं।
तस्माद्युद्ध्यस्व राजेंद्र रक्षके मयि सुस्थिते । को गृह्णाति बलाद्वाहं त्रिलोकी यदि संगता
इसलिए, हे राजेन्द्र, आप युद्ध कीजिए, मैं आपके रक्षक के रूप में दृढ़ खड़ा हूँ। तीनों लोक भी मिल जाएँ, तब भी बलपूर्वक घोड़ा कौन ले जा सकता है?
शेष उवाच। एतद्वचः परं श्रुत्वा चंद्रचूडस्य भूमिपः । जहर्ष मानसेऽत्यंतं युद्धकर्मणि कौतुकी
शेष ने कहा— चंद्रचूड़ के ये उत्तम वचन सुनकर राजा के मन में बहुत आनंद हुआ और वह युद्ध के लिए उत्साहित हो गया।
शेष उवाच। सेनाचरा महाराज्ञो महाबलसमन्विताः । समागतास्तं पश्यंतो हयं रामस्य भूपतेः
शेष ने कहा— महान बल से युक्त महाराज के सैनिक गुप्तचर इकट्ठा हुए और रामराजा के घोड़े को देखते रहे।
क्वा सावश्वः केन नीतः कथं वा दृश्यते न सः । को गंता यमपुर्यां वै वाहं हृत्वा सुमंदधीः
वह घोड़ा कहाँ है? उसे कौन ले गया? वह दिखाई क्यों नहीं देता? जो घोड़ा चुराकर यमपुरी जाएगा, क्या वह निश्चिंत रह पाएगा?
विलोकयंतस्तन्मार्गं यावत्सेनाचरा रघोः । तावत्प्राप्तो महाराजो महासैन्यपरीवृतः
रघु के सैनिक गुप्तचर जब उस मार्ग की खोज कर रहे थे, तभी महान राजा अपनी विशाल सेना के साथ वहाँ आ पहुँचे।
पप्रच्छ सेवकान्सर्वान्कुत्राश्वो मम सांप्रतम् । न दृश्यते कथं वाहः स्वर्णपत्रसुशोभितः
राजा ने अपने सभी सेवकों से पूछा— 'मेरा घोड़ा अब कहाँ है? वह सोने की सजावट से सुसज्जित घोड़ा दिखाई क्यों नहीं देता?'
इति तद्वचनं श्रुत्वा सेवकास्ते हयानुगाः । प्रोचुर्नाथ मनोवेगो वाहः केनापि कानने
राजा के ये वचन सुनकर, घोड़े के साथ चलने वाले सेवकों ने कहा— 'नाथ, वह तेज दौड़ने वाला घोड़ा किसी ने वन में ले लिया।'
हृतो न लक्ष्यते तस्मादस्माभिर्मार्गकोविदैः । तदत्र यत्नः कर्तव्यो हयप्राप्तिं प्रति प्रभो
'वह चुरा लिया गया है और हम खोजने में निपुण होते हुए भी उसे नहीं ढूँढ पाए। इसलिए, हे प्रभु, यहाँ घोड़े को वापस लाने के लिए प्रयास करना चाहिए।'
तेषां वचनमाकर्ण्य पप्रच्छ सुमतिं नृपः । शत्रुघ्नः शत्रुसंहारकारीमोहनरूपधृक्
उनकी बात सुनकर राजा ने सुमति से प्रश्न किया। शत्रुघ्न, जो शत्रुओं का संहार करने वाले हैं, शत्रुओं को मोहित करने वाला रूप धारण कर चुके थे।
शत्रुघ्न उवाच। कोऽत्र राजा निवसति कथं वाहस्य संगमः । कियद्बलं भूमिपतेर्येन मेऽद्य हृतो हयः
शत्रुघ्न बोले — यहाँ कौन राजा रहता है? यह घोड़ा यहाँ कैसे आया? जिस राजा ने आज मेरा घोड़ा ले लिया है, उसकी शक्ति कितनी है?
सुमतिरुवाच। राजन्देवपुरं ह्येतद्देवेनैव विनिर्मितम् । कैलासमिव दुर्गम्यं वैरिसंघैः सुसंहतैः
सुमति बोले — राजन, यह देवपुर है, जिसे स्वयं देवता ने बनाया है। यह कैलास की तरह शत्रुओं के लिए पहुँच से बाहर है और चारों ओर से अच्छी तरह सुरक्षित है।
अस्मिन्वीरमणी राजा महाशूरः प्रतापवान् । राज्यं करोति धर्मेण शिवेन परिरक्षितः
यहाँ वीरमणि नामक राजा रहते हैं, जो बड़े शूरवीर और प्रतापी हैं। वे शिव की रक्षा में धर्मपूर्वक राज्य करते हैं।
योऽसौ प्रलयकारी स आस्ते भक्त्या वशीकृतः । चंद्रचूडः स्वभक्तस्य पक्षपातं सृजन्सदा
जो संहार करने वाले हैं, वे यहाँ भक्ति के वश में होकर निवास करते हैं। चंद्रचूड़ सदा अपने भक्त का पक्ष लेते हैं।
तस्मादत्र महद्युद्धं गृहीतश्चेद्भविष्यति । यत्ताः संतः प्रकुर्वंतु रक्षणं कटकस्य हि
इसलिए यदि यहाँ बड़ा युद्ध हुआ तो अवश्य होगा। सभी सज्जन लोग सेना की रक्षा का प्रबंध करें।
एवं श्रुत्वा स शत्रुघ्नः सर्वभूपशिरोमणिः । सैन्यव्यूहं रचित्वासौ तिष्ठति स्म महायशाः
यह सुनकर शत्रुघ्न, जो सभी राजाओं में श्रेष्ठ और महान कीर्ति वाले थे, उन्होंने सेना की व्यवस्था की और दृढ़ता से खड़े हो गए।
अथ तं सुखमासीनं मंत्रयंतं सुमंत्रिणा । आजगाम स देवर्षिर्युद्धकौतुकसंयुतः
इसके बाद जब वे सुखपूर्वक बैठकर मंत्रियों से विचार कर रहे थे, तभी युद्ध की उत्सुकता से भरे हुए देवर्षि वहाँ आ पहुँचे।
तमागतं मुनिं दृष्ट्वा शत्रुघ्नस्तपसां निधिम् । अभ्युत्थायासने स्थाप्य मधुपर्कमथार्पयत्
आए हुए मुनि को देखकर शत्रुघ्न, जो तपस्या के भंडार हैं, उठे, उन्हें आसन पर बैठाया और मधुपर्क अर्पित किया।
स्वागतेन च संतुष्टं नारदं मुनिसत्तमम् । उवाच प्रीणयन्वाचा वाक्यवादविशारदः
स्वागत से संतुष्ट होकर, शत्रुघ्न ने श्रेष्ठ मुनि नारद को मधुर वाणी से प्रसन्न किया।