चंदनेन विलिप्याथ गां च प्रादात्पयस्विनीम् । उवाच च वचो रम्यं देवदेवेंद्र सेवितः
फिर चंदन लगाकर और दूध देने वाली गाय भेंट कर, देवताओं के राजा द्वारा पूजित प्रभु ने मधुर वचन कहे।
स्वामिन्मखो मया वाजिमेधसंज्ञः क्रियेत ह । सोयं त्वच्चरणा यातादद्यपूर्णो भविष्यति
'स्वामी, मेरे द्वारा अश्वमेध यज्ञ किया गया है; अब आपके चरणों में आगमन से वह आज पूर्ण होगा।'
अद्य मे ब्रह्महत्योत्थ पापहानिं करिष्यति । अश्वमेधः क्रतुर्युष्मच्चरणेन पवित्रितः
'आज आपके चरणों से पवित्र हुआ यह अश्वमेध यज्ञ मेरे भीतर उत्पन्न ब्रह्महत्या के पाप का नाश करेगा।'
इति वाक्यं ब्रुवाणं तं राजराजेंद्रसेवितम् । आरण्यक उवाचेदं हसन्माध्व्या गिरा मुनिः
राजाओं के राजा द्वारा सेवा पाते हुए जब वह ऐसे वचन कह रहे थे, तब अरण्यक मुनि ने मधुर मुस्कान के साथ उत्तर दिया—
स्वामिंस्तव तु युक्तं हि वचो ब्रह्मण्यभूमिप । त्वन्मूर्तयो महाराज ब्राह्मणा वेदपारगाः
'स्वामी, आपके वचन उचित हैं, हे ब्रह्मनिष्ठ राजा; वेदों में पारंगत ब्राह्मण ही आपकी ही मूर्तियाँ हैं, हे महराज!'
त्वं यदा ब्रह्मपूजादि शुभं कर्म करिष्यसि । ततोऽखिला नृपा विप्रं पूजयिष्यंति भूमिप
'जब भी आप ब्रह्मपूजन आदि शुभ कर्म करेंगे, तब सभी राजा, हे पृथ्वीपति, ब्राह्मण का सम्मान करेंगे।'
त्वयोक्तं यन्महाराज विप्रहत्यापनुत्तये । यागं करोमि विमलं तत्तु हास्यकरं वचः
हे महाराज, आपने जो ब्राह्मण की हत्या के पाप को दूर करने के लिए शुद्ध यज्ञ करने की बात कही है, वह बात तो हँसी की है।
त्वन्नामस्मरणान्मूढः सर्वशास्त्रविवर्जितः । सर्वपापाब्धिमुत्तीर्य स गच्छेत्परमं पदम्
जो मूर्ख है, जिसे किसी भी शास्त्र का ज्ञान नहीं है, वह भी यदि आपका नाम स्मरण करता है तो सारे पापों के समुद्र को पार कर परम पद को प्राप्त कर लेता है।
सर्ववेदेतिहासानां सारार्थोऽयमिति स्फुटम् । यद्रामनामस्मरणं क्रियते पापतारकम्
सभी वेदों और इतिहासों का यही स्पष्ट सार है कि राम का नाम स्मरण करने से पाप नष्ट हो जाते हैं।
तावद्गर्जंति पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । न यावत्प्रोच्यते नाम रामचंद्र तव स्फुटम्
जब तक रामचन्द्र, आपका नाम स्पष्ट रूप से नहीं बोला जाता, तब तक ब्राह्मण-हत्या जैसे बड़े-बड़े पाप भी गर्जना करते रहते हैं।
त्वन्नामगर्जनं श्रुत्वा महापातककुंजराः । पलायंते महाराज कुत्रचित्स्थानलिप्सया
हे महाराज, जब आपके नाम की गर्जना सुनाई देती है, तब महापाप रूपी हाथी डरकर कहीं छिपने के लिए भाग जाते हैं।
तस्मात्तव कथं हत्या महापुण्यददर्शन । राम त्वत्सुकथां श्रुत्वा पूतः सद्यो भविष्यति
इसलिए, जो आपके महान पुण्य का दर्शन करता है, उसके लिए पाप कहाँ रह सकता है? हे राम, आपकी मधुर कथा सुनकर मनुष्य तुरंत ही पवित्र हो जाता है।
मया पूर्वं कृतयुगे गंगायास्तीरवासिनाम् । ऋषीणां मुखतो वाक्यं श्रुतमेतत्पुराविदाम्
मैंने पहले सतयुग में गंगा के तट पर रहने वाले ऋषियों के मुख से यह वचन सुना था।
तावत्पापभियः पुंसां कातराणां सुपापिनाम् । यावन्न वदते वाचा रामनाममनोहरम्
जब तक कोई मनुष्य, जो पाप से डरता है और बहुत पापी है, राम का मन को मोह लेने वाला नाम मुख से नहीं बोलता, तब तक पाप बने रहते हैं।
तस्माद्धन्योऽहमधुना मम संसृतिनाशनम् । सांप्रतं सुलभं रामचंद्र त्वद्दर्शनादभूत्
इसलिए अब मैं धन्य हूँ, क्योंकि हे रामचन्द्र, आपके दर्शन से मेरा संसार का बंधन मिटाना बहुत आसान हो गया है।
इत्युक्तवंतं स मुनिं पूजयामास तत्र वै । सर्वे मुनिजनाः साधु साधु वाक्यमिति ब्रुवन्
ऐसा कहने के बाद वहाँ सभी मुनियों ने उस मुनि का आदर किया और 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा कहा' ऐसा बोलकर उसकी सराहना की।
शेष उवाच। अत्याश्चर्यमभूत्तत्र तन्मे निगदतः शृणु । वात्स्यायनमुनिश्रेष्ठ रामभक्तिपरायण
शेष ने कहा— वहाँ एक अद्भुत घटना घटी; हे वात्स्यायन, रामभक्ति में लगे श्रेष्ठ मुनि, वह मैं तुम्हें सुनाता हूँ।
रामं दृष्ट्वा महाराजं यादृशं ध्यानगोचरम् । अत्यंतं हर्षमापन्नो जगाद स मुनीश्वरान्
राजा राम को वैसा ही देख कर जैसा ध्यान में दिखाई देता है, वह मुनि अत्यंत हर्षित हुआ और मुनिश्रेष्ठों से बोला।
मुनीश्वराः संशृणुत मद्वाक्यं सुमनोहरम् । मादृशः को न भूलोके भविष्यति सुभाग्यवान्
हे मुनिश्रेष्ठों, मेरी यह अत्यंत मनोहर बात सुनो— इस पृथ्वी पर मुझ जैसा भाग्यशाली और कौन होगा?
नास्ति मत्सदृशः कोपि न जातो न भविष्यति । यद्रामभद्रो मां नत्वा स्वागतं परिपृष्टवान्
मेरे जैसा न कोई हुआ है, न है, न होगा; क्योंकि रामभद्र ने स्वयं मुझे प्रणाम कर कुशल-क्षेम पूछा है।
यत्पादपंकजरजः श्रुतिमृग्यं सदैव हि । सोऽद्य मत्पादयोः पाथः पीत्वा पूतममन्यत
जिनके चरण-कमल की धूल वेद सदा खोजते हैं, आज वही मेरे चरणों का जल पीकर स्वयं को पवित्र मान रहे हैं।
एवं प्रवदतस्तस्य ब्रह्मस्फोटोऽभवत्तदा । निर्गतं तद्भवं तेजो विवेश रघुनायके
जब वह ऐसा कह रहा था, तभी वहाँ ब्रह्मतेज प्रकट हुआ; वह तेज निकलकर रघुनायक में समा गया।
पश्यतां सर्वलोकानां सरयूतीरमंडपे । सायुज्यमुक्तिं संप्राप दुर्ल्लभां योगिभिर्जनैः
सभी लोकों के देखते-देखते, सरयू के तट के मण्डप में, उसने वह सायुज्य मुक्ति प्राप्त की जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है।
दिवि तूर्यनिनादोऽभूद्वीणानादोऽभवत्तदा । पुष्पवृष्टिः पपाताग्रे पश्यतां चित्रमद्भुतम्
उसी समय आकाश में देवदुंदुभियाँ और वीणा बज उठीं; आगे फूलों की वर्षा होने लगी— यह दृश्य बड़ा ही अद्भुत और मनोहर था।
मुनयोऽप्येतदीक्षित्वा प्रशंसंतो मुनीश्वरम् । कृतार्थोयं मुनिश्रेष्ठो यद्रामवपुषीक्षितः
ऋषियों ने भी यह दृश्य देखकर उस महान् मुनि की सराहना की और कहा— 'यह श्रेष्ठ मुनि धन्य है, क्योंकि उसने राम का दिव्य रूप देख लिया है।'
सूत उवाच। एतदाख्यानकं श्रुत्वा वात्स्यायन उदारधीः । परमं हर्षमापेदे जगाद च फणीश्वरम्
सूति ने कहा— यह कथा सुनकर उदार बुद्धि वात्स्यायन के मन में अत्यन्त हर्ष हुआ और उसने सर्पों के राजा से कहा।
वात्स्यायन उवाच। कथां संशृण्वते मह्यं तृप्तिर्नास्ति फणीश्वर । रघुनाथस्य भक्तार्तिहारिकीर्तिकरस्य वै
वात्स्यायन ने कहा— हे सर्पराज! जब मैं यह कथा सुनता हूँ, तो मुझे तृप्ति नहीं मिलती, क्योंकि यह रघुनाथ की महिमा है, जो भक्तों के दुख दूर करती है।
धन्य आरण्यको नाम मुनिर्वेदधरः परः । रघुनाथं समालोक्य देहं तत्याज नश्वरम्
धन्य थे वे वेदों के ज्ञाता, जिनका नाम आरण्यक मुनि था; जिन्होंने रघुनाथ का दर्शन करके यह नश्वर शरीर त्याग दिया।
ततो राज्ञो हयः कुत्र गतः केन नियंत्रितः । कथं तत्र रमानाथ कीर्तिर्जाता फणीश्वर
फिर राजा का घोड़ा कहाँ गया और उसे किसने रोका? वहाँ रामनाथ की कीर्ति कैसे फैली, हे सर्पों के स्वामी?
सर्वं कथय मे तथ्यं सर्वज्ञोऽस्ति यतो भवान् । धराधरवपुर्धारी साक्षात्तस्य स्वरूपधृक्
आप सब कुछ जानते हैं और पर्वत के समान रूपधारी हैं, इसलिए कृपया मुझे सब कुछ सत्य-सत्य बताइए।