शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य सुमतिः प्राह तं नृपम् । विशद स्मेरया वाचा दर्शयन्नात्मसौहृदम्
शेष ने कहा — ये वचन सुनकर सुमति ने राजा से स्पष्ट और मुस्कराते हुए, अपनी मैत्री दिखाते हुए, कहा।
सुमतिरुवाच। एनं दृष्ट्वा महाराज धूतपापा वयं खलु । भविष्यामो मुनिश्रेष्ठं सर्वशास्त्रपरायणम्
सुमति ने कहा — हे महाराज, इन्हें देखकर हम निश्चय ही पापों से मुक्त हो गए हैं; हम इस श्रेष्ठ मुनि के शरणागत होंगे, जो सभी शास्त्रों में निपुण हैं।
तस्मान्नत्वा तमापृच्छ सर्वं ते कथयिष्यति । रघुनाथपदांभोजमकरंदाति लोलुपः
इसलिए, आप उन्हें प्रणाम कर पूछिए; वे आपको सब कुछ बताएंगे। वे रघुनाथ के चरणकमल के अमृत के अत्यंत अनुरागी हैं।
नाम्ना त्वारण्यकं ख्यातं रघुनाथांघ्रिसेवकम् । अत्युग्रतपसा पूर्णं सर्वशास्त्रार्थकोविदम्
इनका नाम आरण्यक है, ये रघुनाथ के चरणों की सेवा में लगे रहते हैं, कठोर तपस्या से पूर्ण हैं और सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण हैं।
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं धर्मार्थपरिबृंहितम् । जगाम तमथो द्रष्टुं स्वल्पसेवकसंयुतः
उनके ये धर्म और अर्थ से युक्त वचन सुनकर, वे थोड़े सेवकों के साथ उन्हें देखने गए।
हनूमान्पुष्कलो वीरः सुमतिर्मंत्रिसत्तमः । लक्ष्मीनिधिः प्रतापाग्र्यः सुबाहुः सुमदस्तथा
हनुमान, वीर पुष्कल, श्रेष्ठ मंत्री सुमति, तेजस्वी लक्ष्मीनिधि, सुबाहु और सुमद —
एतैः परिवृतो राजा शत्रुघ्नः प्रापदाश्रमम् । नमस्कर्तुं द्विजवरमारण्यकमुदारधीः
इन सबके साथ राजा शत्रुघ्न उस आश्रम में पहुँचे, उदार बुद्धि वाले द्विजश्रेष्ठ आरण्यक को प्रणाम करने।
गत्वा तं तापसश्रेष्ठं नमस्कारमथाकरोत् । सर्वैस्तैः सहितो वीरैर्विनयानतकंधरैः
उस श्रेष्ठ तपस्वी के पास जाकर, वे सभी वीरों के साथ, विनम्रता से झुके हुए गले सहित, प्रणाम किया।
तान्दृष्ट्वा सन्नतान्सर्वाञ्छत्रुघ्नप्रमुखान्नृपान् । अर्घ्यपाद्यादिकं चक्रे फलमूलादिभिस्तदा
शत्रुघ्न के नेतृत्व में सभी राजाओं को झुका हुआ देखकर, उन्होंने फल-मूल आदि और अर्घ्य, पाद्य आदि से उनका स्वागत किया।
उवाच तान्नृपान्सर्वान्भवंतः कुत्र संगताः । कथमत्र समायातास्तत्सर्वं वदतानघाः
उन्होंने उन सभी राजाओं से कहा — आप सब कहाँ से आए हैं? यहाँ कैसे पहुँचे? हे निष्पाप जन, सब कुछ बताइए।
तच्छ्रुत्वा वाक्यमेतस्य मुनिवर्यस्य वाडव । सुमतिः कथयामास वाक्यं वादविचक्षणः
उस श्रेष्ठ मुनि के वचन सुनकर, वाद-विवाद में निपुण सुमति ने कहना आरंभ किया।
सुमतिरुवाच। रघुवंशनृपस्यायमश्वो वै पाल्यतेऽखिलैः । यागं करिष्यते वीरः सर्वसंभारसंभृतम्
सुमति ने कहा — यह रघुवंश के राजा का अश्व है, जिसे सभी लोग रक्षा कर रहे हैं; यह वीर सभी सामग्री सहित यज्ञ करेगा।
तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां जगाद मुनिसत्तमः । दंतकांत्याखिलं घोरं तमोनिर्वारयन्निव
उनके वचन सुनकर, उस श्रेष्ठ मुनि ने अपनी दंत-कांति से जैसे अंधकार को दूर करते हुए, सबको संबोधित किया।
आरण्यक उवाच। किं यागैर्विविधैरन्यैः सर्वसंभारसंभृतैः । स्वल्पपुण्यप्रदैर्नूनं क्षयिष्णुपददातृभिः
आरण्यक ने कहा — भिन्न-भिन्न यज्ञ, चाहे वे सभी सामग्री से युक्त हों, उनका क्या लाभ, जब वे थोड़े पुण्य देने वाले और नश्वर फल देने वाले होते हैं?
मूढो लोको हरिं त्यक्त्वा करोत्यन्यसमर्चनम् । रघुवीरं रमानाथं स्थिरैश्वर्यपदप्रदम्
यह मूर्ख संसार हरि को छोड़कर अन्य पूजा करता है; रघुवीर, लक्ष्मीपति, स्थिर ऐश्वर्य का पद देने वाले हैं।
यो नरैः स्मृतमात्रोपि हरते पापपर्वतम् । तं मुक्त्वा क्लिश्यते मूढो यागयोगव्रतादिभिः
जो मनुष्यों के केवल स्मरण से ही पापों के पर्वत को दूर कर देते हैं, उन्हें छोड़कर मूर्ख यज्ञ, योग, व्रत आदि में क्लेश उठाता है।
अहो पश्यत मूढत्वं लोकानामतिवंचितम् । सुलभं रामभजनं मुक्त्वा दुर्ल्लभमाचरेत्
देखो, लोगों की कैसी अद्भुत मूर्खता है—वे आसानी से मिलने वाले राम के भजन को छोड़कर, कठिन और दुर्लभ साधनाओं के पीछे भागते हैं।
सकामैर्योगिभिर्वापि चिंत्यते कामवर्जितैः । अपवर्गप्रदं नॄणां स्मृतमात्राखिलाघहम्
चाहे इच्छा रखने वाले योगी हों या इच्छा से रहित, सभी उसका ध्यान करते हैं; वह मनुष्य को मुक्ति देता है और केवल स्मरण करने से ही सारे पापों का नाश कर देता है।
पुराहं तत्त्ववित्सायां ज्ञानिनं सुविचारयन् । अगमं बहुतीर्थानि तत्त्वं कोपि न मेऽदिशत्
पहले मैं सत्य की खोज में ज्ञानी लोगों से बार-बार पूछता रहा, बहुत से तीर्थों में गया, लेकिन कोई भी मुझे उस तत्व का बोध नहीं करा सका।
तदैकं हि महद्भाग्यात्प्राप्तं वै लोमशं मुनिम् । स्वर्गलोकात्समायातं तीर्थयात्राचिकीर्षया
फिर बड़े सौभाग्य से मुझे एक दिन लोमश मुनि मिले, जो स्वर्गलोक से तीर्थयात्रा की इच्छा लेकर आए थे।
तमहं प्रणिपत्याथ पर्यपृच्छं महामुनिम् । महायुषं महायोगिसंसेवितपदद्वयम्
मैंने उनके चरणों में प्रणाम किया और उस महान् मुनि से, जिनके चरणों की सेवा दीर्घायु और महान् योगी करते हैं, प्रश्न किया।
स्वामिन्मयाद्य मानुष्यं प्राप्तमद्भुतदुर्ल्लभम् । संसारघोरजलधिं किं कर्तव्यं तितीर्षुणा
स्वामी, आज मुझे यह अद्भुत और दुर्लभ मनुष्य जन्म मिला है; इस भयानक संसार-सागर को पार करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?
विचार्य कथय त्वं तद्व्रतं दानं जपो मखः । देवो वा विद्यते यो वै संसृत्यंभोधितारकः
कृपा करके विचार कर बताइए—कौन-सा व्रत, दान, जप या यज्ञ, या कौन-सा देवता है जो इस जन्म-मरण के सागर से पार करा सकता है?
यज्ज्ञात्वा संसृतिं घोरां तरामि त्वत्कृपाब्धितः । तन्मे कथय योगेश सर्वशास्त्रार्थपारग
आपकी करुणा की कृपा से, किस ज्ञान को जानकर मैं इस भयंकर संसार-सागर को पार कर सकूं—हे योगेश्वर, सब शास्त्रों के अर्थ को जानने वाले, वह मुझे बताइए।
इति मद्वाक्यमाकर्ण्य जगाद मुनिसत्तमः । शृणुष्वैकमना विप्र श्रद्धया परया युतः
मेरी बात सुनकर श्रेष्ठ मुनि बोले—हे विप्र, एकाग्र मन और गहरी श्रद्धा से सुनो।
संति दानानि तीर्थानि व्रतानि नियमा यमाः । योगा यज्ञास्तथानेके वर्तंते स्वर्गदायकाः
दान, तीर्थ, व्रत, नियम, यम, योग और अनेक यज्ञ हैं, जो स्वर्ग देने वाले माने जाते हैं।
परं गुह्यं प्रवक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशनम् । तच्छृणुष्व महाभाग संसारांभोधितारकम्
लेकिन अब मैं तुम्हें वह परम गुप्त बात बताऊंगा, जो सारे पापों का नाश करती है; हे भाग्यशाली, उसे सुनो, जो संसार-सागर से पार कराने वाली है।
नास्तिकाय न वक्तव्यं न चाऽश्रद्धालवे पुनः । निंदकाय शठायापि न देयं भक्तिवैरिणे
यह बात नास्तिक, अविश्वासी, निंदा करने वाले, कपटी या भक्ति के शत्रु को कभी नहीं बतानी चाहिए।
रामभक्ताय शांताय कामक्रोधवियोगिने । वक्तव्यं सर्वदुःखस्य नाशकारकमुत्तमम्
यह राम-भक्त, शांत, काम और क्रोध से रहित व्यक्ति को ही बतानी चाहिए; यह सभी दुखों का सर्वोत्तम नाशक है।
रामान्नास्ति परो देवो रामान्नास्ति परं व्रतम् । न हि रामात्परो योगो न हि रामात्परो मखः
राम से बढ़कर कोई देवता नहीं, राम से बड़ा कोई व्रत नहीं; सचमुच राम से श्रेष्ठ कोई योग नहीं, न राम से बड़ा कोई यज्ञ है।