जाबालिरुवाच। एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य धर्मराजस्य धीमतः । पुण्यं ददौ महाराज आजन्मसमुपार्जितम्
जाबालि ने कहा — बुद्धिमान धर्मराज के ये वचन सुनकर, महाराज ने जन्मभर से कमाया हुआ सारा पुण्य दे दिया।
यदा जन्मकृतैः पुण्यै रघुनाथार्चनोद्भवैः । एतेषां निरयान्मुक्तिर्भवत्वत्र मनोरमा
जन्म से लेकर रघुनाथ की पूजा से जो पुण्य मिला है, उसी से इन सबकी नरक से मुक्ति हो, हे मनोहरि।
एवं कथयतस्तस्य जीवा निरयसंस्थिताः । तत्क्षणान्निरयान्मुक्ता जाता दिव्यवपुर्धराः
ऐसा कहते ही, जो जीव नरक में थे, वे उसी क्षण नरक से छूटकर दिव्य रूप धारण कर लिए।
ऊचुस्ते जनकं राजंस्त्वत्प्रसादाद्वयं क्षणात् । दुःखदान्निरयान्मुक्ता यास्यामः परमं पदम्
उन्होंने जनक राजा से कहा — आपकी कृपा से, हे राजन, हम एक क्षण में दुःखदायक नरक से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करेंगे।
तान्दृष्ट्वा सूर्यसंकाशान्नरान्निरयनिःसृतान् । तुतोष चित्ते सुभृशं सर्वभूतदयापरः
सूर्य के समान तेजस्वी उन नरकों से निकले पुरुषों को देखकर, जो सदा सब प्राणियों पर दया करते हैं, उनके हृदय में बड़ी संतुष्टि हुई।
ते सर्वे प्रययुर्लोकं दिवं देवैरलंकृतम् । जनकं तु प्रशंसंतो महाराजं दयानिधिम्
वे सब स्वर्गलोक को चले गए, जो देवताओं से सुसज्जित है, और जनक महाराज, दया के भंडार, की प्रशंसा करते रहे।
जाबालिरुवाच। अथ तेषु प्रयातेषु नरकस्थेषु वै नृषु । राजा पप्रच्छ कीनाशं सर्वधर्मविदांवरम्
जाबालि ने कहा — जब वे नरक में रहे पुरुष चले गए, तब राजा ने सब धर्मों के ज्ञाता कीनाश से प्रश्न किया।
राजोवाच। धर्मराज त्वया प्रोक्तं यत्पातककरा नराः । आयांति तव संस्थानं न च धर्मकथारताः
राजा ने कहा — धर्मराज, आपने कहा कि जो लोग पाप करते हैं, वे आपके स्थान पर आते हैं, क्योंकि वे धर्म की कथाओं में रुचि नहीं रखते।
मदागमनमत्राभूत्केनपापेन धार्मिक । तद्वै कथय सर्वं मे पापकारणमादितः
हे धर्मात्मा, किस पाप के कारण मेरा यहाँ आना हुआ? कृपया मुझे सब कुछ शुरू से बताइए, पाप का कारण क्या था।
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं धर्मराजः परंतप । कथयामास तस्यैवं यमपुर्यागमं तदा
यह सुनकर, धर्मराज, शत्रुओं का दमन करने वाले, तब उन्हें यमपुरी में आने का कारण बताने लगे।
धर्मराज उवाच। राजंस्तव महत्पुण्यं नैतादृक्कस्य भूतले । रघुनाथपदद्वंद्वमकरंद मधुव्रत
धर्मराज ने कहा — हे राजन, आपके जैसा बड़ा पुण्य इस धरती पर किसी में नहीं है; आप तो रघुनाथ के चरणकमलों के पास भौंरे के समान हैं।
त्वत्कीर्ति स्वर्धुनी सर्वान्पापिनो मलसंयुतान् । पुनाति परमाह्लादकारिणी दुष्टतारिणी
आपकी कीर्ति, जैसे स्वर्ग की गंगा, पापियों को भी पवित्र करती है, परम आनंद देती है और दुष्टों को भी तार देती है।
तथापि पापलेशस्ते वर्तते नृपसत्तम । येन संयमिनीपार्श्वमागतः पुण्यपूरितः
फिर भी, हे श्रेष्ठ राजा, आपमें पाप का थोड़ा सा अंश रह गया है, जिसके कारण, पुण्य से भरे होने पर भी, आप संयम की नगरी के समीप आए हैं।
एकदा तु चरंतीं गां वारयामास वै भवान् । तेन पापविपाकेन निरयद्वारदर्शनम्
एक बार आपने घूमती हुई गाय को रोक दिया था; उसी पाप के फलस्वरूप आपको नरक के द्वार का दर्शन हुआ।
इदानीं पापनिर्मुक्तो बहुपुण्यसमन्वितः । भुंक्ष्व भोगान्सुविपुलान्निजपुण्यार्जितान्बहून्
अब, जब तुम पापों से मुक्त हो गए हो और तुम्हारे पास बहुत पुण्य है, तो अपने ही पुण्य से अर्जित किए गए अनेक सुखों का भरपूर आनंद लो।
एतेषां करुणावार्धी रघुनाथो सुखं हरन् । संयमिन्या महामार्गे प्रेरयामास वैष्णवम्
करुणा के सागर रघुनाथ ने, उनका दुख हरकर, उस संयमी को वैष्णवों के महान मार्ग की ओर प्रेरित किया।
नागमिष्यो यदि त्वं वै मार्गेणानेन सुव्रत । अभविष्यत्कथं तेषां निरयात्परिमोचनम्
हे श्रेष्ठ व्रती, यदि तुम इस मार्ग से न आते, तो उन लोगों का नरक से छुटकारा कैसे होता?
त्वादृशाः परदुःखेन दुःखिताः करुणालयाः । प्राणिनां दुःखविच्छेदं कुर्वंत्येव महामते
तुम जैसे करुणामय और महान बुद्धिवाले लोग दूसरों के दुख से दुखी होते हैं और सदा प्राणियों के दुख का अंत करने का प्रयास करते हैं।
जाबालिरुवाच। एवं वदंतं शमनं प्रणम्य स दिवंगतः । दिव्येन सुविमानेन अप्सरोगणशोभिना
जाबालि ने कहा—ऐसा कहते हुए उस मुनि को प्रणाम कर वह दिव्य अप्सराओं से सजे सुंदर विमान में बैठकर स्वर्ग चला गया।
तस्माद्गावोऽनिशं पूज्या मनसापि न गर्हयेत् । गर्हयन्निरयं याति यावदिंद्राश्चतुर्दश
इसलिए, गायों की सदा पूजा करनी चाहिए, मन में भी उन्हें तिरस्कार न करें। जो ऐसा करता है, वह चौदह इन्द्रों के बराबर वर्षों तक नरक में जाता है।
तस्मात्त्वं नृपतिश्रेष्ठ गोपूजां वै समाचर । सा तुष्टा दास्यति क्षिप्रं पुत्रं धर्मपरायणम्
इसलिए, हे श्रेष्ठ राजा, तुम गायों की पूजा करो; जब वह संतुष्ट होगी, तो शीघ्र ही तुम्हें धर्मपरायण पुत्र देगी।
सुमतिरुवाच। तच्छ्रुत्वा धेनुपूजां स पप्रच्छ कथमादरात् । पूजनीया प्रयत्नेन कीदृशं कुरुते नरम्
सुमति ने कहा—यह सुनकर उसने आदरपूर्वक पूछा कि गाय की पूजा किस प्रकार करनी चाहिए और किस प्रकार के व्यक्ति की पूजा करनी चाहिए।
जाबालि कथयामास धेनुपूजां यथाविधि । प्रत्यहं विपिनं गच्छेच्चारणार्थं व्रती तु गोः
जाबालि ने विधिपूर्वक गाय की पूजा का तरीका बताया—व्रती को प्रतिदिन गाय को चराने के लिए वन में जाना चाहिए।
गवे यवांस्तु संभोज्य गोमयस्थान्समाहरेत् । भक्षणीया यवास्ते तु पुत्रकामेन भूपते
उसे गाय को जौ खिलाना चाहिए और जहाँ गाय रहती है वहाँ से गोबर इकट्ठा करना चाहिए; हे राजन्, पुत्र की इच्छा रखने वाला व्यक्ति गाय को जौ खिलाए।
सा यदा पिबते तोयं तदा पेयं जलं शुचि । सोच्चैः स्थाने यदा तिष्ठेत्तदानीं चासनस्थितः
जब गाय पानी पीती है, तब उसे शुद्ध जल देना चाहिए; जब वह ऊँचे स्थान पर खड़ी हो, तब वहीं बैठना चाहिए।
दंशान्निवारयेन्नित्यं यवसं स्वयमाहरेत् । एवं प्रकुर्वतः पुत्रं दास्यते धर्मतत्परम्
उसे सदा मक्खियाँ भगानी चाहिए और स्वयं जौ लाकर देना चाहिए; ऐसा करने से उसे धर्मपरायण पुत्र की प्राप्ति होगी।
सुमतिरुवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य पुत्रकाम ऋतंभरः । व्रतं चकार धर्मात्मा धेनुपूजां समाचरन्
सुमति ने कहा—इन वचनों को सुनकर पुत्र की इच्छा से ऋतंभरा ने व्रत लिया और धर्मपूर्वक गाय की पूजा की।
प्रत्यहं कुरुते गां वै यवसाद्येन तोषिताम् । दंशान्न्यवारयद्धीमान्यवभक्षकृतादरः
वह प्रतिदिन गाय को जौ और अन्य चीजें देकर तृप्त करता, ध्यानपूर्वक मक्खियाँ भगाता और आदर से उसे जौ खिलाता।
एवं धेनुं पूजयतो गतास्तु दिवसा घनाः । वनमध्ये तृणादींश्च चरंतीमकुतोभयाम्
इस प्रकार गाय की पूजा करते हुए कई दिन बीत गए, और वह निर्भय होकर वन में घास आदि चरती रही।
एकदा नृपतिस्तस्य वनस्य श्रीनिरीक्षणे । न्यस्तदृष्टिः सपरितो बभ्राम स कुतूहली
एक दिन, जब राजा उस वन की शोभा देख रहा था, तो वह चारों ओर दृष्टि डालता हुआ कौतूहल से घूमने लगा।