तस्मादयं पातनीयस्तामिस्रेंधनपूरिते । भ्रमरैः पीडितो यातु यातनां शतहायनम्
इसलिए इसे जलते हुए ईंधन से भरे तामिस्र नरक में गिरा दिया जाए, जहाँ भौंरे इसे सताएँ और यह सौ वर्षों तक कष्ट भोगे।
अयं तावत्परस्योच्चैर्निंदां कुर्वन्नलज्जितः । अयमप्यशृणोत्कर्णौ प्रेरयन्बहुशस्तु ताम्
यह व्यक्ति बिना लज्जा के दूसरों की ऊँची-ऊँची निंदा करता रहा; और यह बार-बार अपने कानों से वही सुनने के लिए उत्सुक रहा।
तस्मादिमावंधकूपे पतितौ दुःखदुःखितौ । अयं मित्रध्रुगुद्विग्नः पच्यते रौरवे भृशम्
इसलिए इन दोनों को अंधेरे कुएँ में डाल दिया जाए, जहाँ वे दुःख से पीड़ित हों; और यह मित्र को धोखा देने वाला, व्याकुल होकर रौरव नरक में भयंकर रूप से पकाया जाए।
तस्मादेतान्पापभोगान्कारयित्वा विमोचये । त्वं गच्छ नरशार्दूल पुण्यराशिविधायकः
इसलिए, इन सबको उनके पापों का फल भोगने के बाद मुक्त कर दूँगा; तुम, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पुण्य का भंडार रचने वाले, अब चले जाओ।
जाबालिरुवाच। एवं स निर्दिशञ्जीवांस्तूष्णीमासाघकारिणः । प्रोवाच रामभक्तोऽसौ करुणापूरितेक्षणः
जाबालि बोले— इस प्रकार पापी जीवों की ओर संकेत करके वह मौन हो गया; फिर रामभक्त, जिसकी आँखें करुणा से भरी थीं, बोला।
जनक उवाच। कथं निरयनिर्मुक्तिर्जीवानां दुःखिनां भवेत् । तदाशु कथय त्वं वै यत्कृत्वा सुखमाप्नुयुः
जनक बोले— इन दुःखी जीवों को नरक से मुक्ति कैसे मिलेगी? कृपया शीघ्र बताइए कि क्या किया जाए जिससे इन्हें सुख प्राप्त हो।
धर्म उवाच। नैभिराराधितो विष्णुर्नैभिस्तस्य कथाः श्रुताः । कथं निरयनिर्मुक्तिर्भवेद्वै पापकारिणाम्
धर्म ने कहा — वे न तो विष्णु की पूजा करते हैं, न ही उनकी कथाएँ सुनते हैं; ऐसे पाप करने वालों को नरक से मुक्ति कैसे मिल सकती है?
यदि त्वं मोचयस्येतान्महापापकरानपि । तर्ह्यर्पय महाराज पुण्यं तत्कथयामि यत्
यदि आप इन बड़े पापियों को भी मुक्त करना चाहते हैं, हे महाराज, तो आपने जो पुण्य कमाया है, उसे अर्पित कर दीजिए; मैं बताता हूँ कि वह क्या है।
एकदा प्रातरुत्थाय शुद्धभावेन चेतसा । ध्यातः श्रीरघुनाथोऽसौ महापापहराभिधः
एक बार, आपने प्रातःकाल शुद्ध मन से उठकर, महान पापों का नाश करने वाले श्रीरघुनाथ का ध्यान किया था।
रामरामेति यच्चोक्तं त्वया शुद्धेन चेतसा । तत्पुण्यमर्पयैतेभ्यो येन स्यान्निरयाच्च्युतिः
आपने शुद्ध चित्त से 'राम, राम' कहा था — उस पुण्य को इन लोगों के लिए अर्पित कीजिए, जिससे वे नरक से छूट सकें।
जाबालिरुवाच। एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य धर्मराजस्य धीमतः । पुण्यं ददौ महाराज आजन्मसमुपार्जितम्
जाबालि ने कहा — बुद्धिमान धर्मराज के ये वचन सुनकर, महाराज ने जन्मभर से कमाया हुआ सारा पुण्य दे दिया।
यदा जन्मकृतैः पुण्यै रघुनाथार्चनोद्भवैः । एतेषां निरयान्मुक्तिर्भवत्वत्र मनोरमा
जन्म से लेकर रघुनाथ की पूजा से जो पुण्य मिला है, उसी से इन सबकी नरक से मुक्ति हो, हे मनोहरि।
एवं कथयतस्तस्य जीवा निरयसंस्थिताः । तत्क्षणान्निरयान्मुक्ता जाता दिव्यवपुर्धराः
ऐसा कहते ही, जो जीव नरक में थे, वे उसी क्षण नरक से छूटकर दिव्य रूप धारण कर लिए।
ऊचुस्ते जनकं राजंस्त्वत्प्रसादाद्वयं क्षणात् । दुःखदान्निरयान्मुक्ता यास्यामः परमं पदम्
उन्होंने जनक राजा से कहा — आपकी कृपा से, हे राजन, हम एक क्षण में दुःखदायक नरक से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करेंगे।
तान्दृष्ट्वा सूर्यसंकाशान्नरान्निरयनिःसृतान् । तुतोष चित्ते सुभृशं सर्वभूतदयापरः
सूर्य के समान तेजस्वी उन नरकों से निकले पुरुषों को देखकर, जो सदा सब प्राणियों पर दया करते हैं, उनके हृदय में बड़ी संतुष्टि हुई।
ते सर्वे प्रययुर्लोकं दिवं देवैरलंकृतम् । जनकं तु प्रशंसंतो महाराजं दयानिधिम्
वे सब स्वर्गलोक को चले गए, जो देवताओं से सुसज्जित है, और जनक महाराज, दया के भंडार, की प्रशंसा करते रहे।
जाबालिरुवाच। अथ तेषु प्रयातेषु नरकस्थेषु वै नृषु । राजा पप्रच्छ कीनाशं सर्वधर्मविदांवरम्
जाबालि ने कहा — जब वे नरक में रहे पुरुष चले गए, तब राजा ने सब धर्मों के ज्ञाता कीनाश से प्रश्न किया।
राजोवाच। धर्मराज त्वया प्रोक्तं यत्पातककरा नराः । आयांति तव संस्थानं न च धर्मकथारताः
राजा ने कहा — धर्मराज, आपने कहा कि जो लोग पाप करते हैं, वे आपके स्थान पर आते हैं, क्योंकि वे धर्म की कथाओं में रुचि नहीं रखते।
मदागमनमत्राभूत्केनपापेन धार्मिक । तद्वै कथय सर्वं मे पापकारणमादितः
हे धर्मात्मा, किस पाप के कारण मेरा यहाँ आना हुआ? कृपया मुझे सब कुछ शुरू से बताइए, पाप का कारण क्या था।
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं धर्मराजः परंतप । कथयामास तस्यैवं यमपुर्यागमं तदा
यह सुनकर, धर्मराज, शत्रुओं का दमन करने वाले, तब उन्हें यमपुरी में आने का कारण बताने लगे।
धर्मराज उवाच। राजंस्तव महत्पुण्यं नैतादृक्कस्य भूतले । रघुनाथपदद्वंद्वमकरंद मधुव्रत
धर्मराज ने कहा — हे राजन, आपके जैसा बड़ा पुण्य इस धरती पर किसी में नहीं है; आप तो रघुनाथ के चरणकमलों के पास भौंरे के समान हैं।
त्वत्कीर्ति स्वर्धुनी सर्वान्पापिनो मलसंयुतान् । पुनाति परमाह्लादकारिणी दुष्टतारिणी
आपकी कीर्ति, जैसे स्वर्ग की गंगा, पापियों को भी पवित्र करती है, परम आनंद देती है और दुष्टों को भी तार देती है।
तथापि पापलेशस्ते वर्तते नृपसत्तम । येन संयमिनीपार्श्वमागतः पुण्यपूरितः
फिर भी, हे श्रेष्ठ राजा, आपमें पाप का थोड़ा सा अंश रह गया है, जिसके कारण, पुण्य से भरे होने पर भी, आप संयम की नगरी के समीप आए हैं।
एकदा तु चरंतीं गां वारयामास वै भवान् । तेन पापविपाकेन निरयद्वारदर्शनम्
एक बार आपने घूमती हुई गाय को रोक दिया था; उसी पाप के फलस्वरूप आपको नरक के द्वार का दर्शन हुआ।
इदानीं पापनिर्मुक्तो बहुपुण्यसमन्वितः । भुंक्ष्व भोगान्सुविपुलान्निजपुण्यार्जितान्बहून्
अब, जब तुम पापों से मुक्त हो गए हो और तुम्हारे पास बहुत पुण्य है, तो अपने ही पुण्य से अर्जित किए गए अनेक सुखों का भरपूर आनंद लो।
एतेषां करुणावार्धी रघुनाथो सुखं हरन् । संयमिन्या महामार्गे प्रेरयामास वैष्णवम्
करुणा के सागर रघुनाथ ने, उनका दुख हरकर, उस संयमी को वैष्णवों के महान मार्ग की ओर प्रेरित किया।
नागमिष्यो यदि त्वं वै मार्गेणानेन सुव्रत । अभविष्यत्कथं तेषां निरयात्परिमोचनम्
हे श्रेष्ठ व्रती, यदि तुम इस मार्ग से न आते, तो उन लोगों का नरक से छुटकारा कैसे होता?
त्वादृशाः परदुःखेन दुःखिताः करुणालयाः । प्राणिनां दुःखविच्छेदं कुर्वंत्येव महामते
तुम जैसे करुणामय और महान बुद्धिवाले लोग दूसरों के दुख से दुखी होते हैं और सदा प्राणियों के दुख का अंत करने का प्रयास करते हैं।
जाबालिरुवाच। एवं वदंतं शमनं प्रणम्य स दिवंगतः । दिव्येन सुविमानेन अप्सरोगणशोभिना
जाबालि ने कहा—ऐसा कहते हुए उस मुनि को प्रणाम कर वह दिव्य अप्सराओं से सजे सुंदर विमान में बैठकर स्वर्ग चला गया।
तस्माद्गावोऽनिशं पूज्या मनसापि न गर्हयेत् । गर्हयन्निरयं याति यावदिंद्राश्चतुर्दश
इसलिए, गायों की सदा पूजा करनी चाहिए, मन में भी उन्हें तिरस्कार न करें। जो ऐसा करता है, वह चौदह इन्द्रों के बराबर वर्षों तक नरक में जाता है।