एकदा जनको राजा योगेनासून्समत्यजत् । तदा विमानं संप्राप्तं किंकिणीजालभूषितम्
एक बार जनक राजा ने योग के द्वारा अपने प्राण त्याग दिए। उसी समय घण्टियों की झंकार से सजे हुए एक दिव्य रथ वहाँ आ पहुँचा।
तदारुह्य गतो राजा सेवकैरूढदेहवान् । मार्गे जगाम धर्मस्य संयमिन्याः पुरोंऽतिके
फिर राजा अपने सेवकों के साथ, शरीर सहित उस रथ पर चढ़ गए और धर्म के मार्ग पर चलते हुए यमराज के निवास के पास पहुँचे।
तदा नरककोटीषु पीड्यंते पापकारिणः । जनकस्यांगपवनं प्राप्य सौख्यं प्रपेदिरे
उसी समय नरकों में पाप करने वाले लोग बहुत कष्ट पा रहे थे, लेकिन जनक के शरीर की वायु का स्पर्श पाते ही उन्हें सुख मिल गया।
निरये दाहजापीडा जातैषां सुखकारिणी । महादुःखं तदा नष्टं जनकस्यांगवायुना
नरक में जलन और पीड़ा अब उनके लिए सुखदायी हो गई; जनक के शरीर की वायु से उनका बड़ा दुःख दूर हो गया।
तदा तं निर्गतं दृष्ट्वा जंतवः पापपीडिताः । अत्यंतं चुक्रुशुर्भीतास्तद्वियोगमनिच्छवः
फिर जब उन पाप से पीड़ित जीवों ने जनक को वहाँ से जाते देखा, तो वे बहुत डर और दुःख में चिल्लाने लगे, क्योंकि वे उनसे बिछुड़ना नहीं चाहते थे।
ऊचुस्ते करुणां वाचं मा गच्छ सुकृतिन्नितः । त्वदंगवायुसंस्पर्शात्सुखिनः स्यामपीडिताः
उन्होंने करुणा भरी वाणी में कहा— 'हे पुण्यात्मा! आप मत जाइए। आपके शरीर की वायु के स्पर्श से हम दुखी लोग सुखी हो गए हैं।'
इति वाक्यं समाकर्ण्य राजा परमधार्मिकः । मानसे चिंतयामास करुणापूरपूरितः
उनकी बातें सुनकर परम धर्मात्मा राजा का हृदय करुणा से भर गया और वे मन ही मन विचार करने लगे।
चेन्मत्तः प्राणिनां सौख्यं भवेदिह तदा पुनः । अत्रैव च पुरे स्थास्ये स्वर्ग एष मनोरमः
'अगर मेरे कारण यहाँ प्राणियों को सुख मिल रहा है, तो मैं यहीं रहूँगा; यही सुंदर नगर मेरे लिए स्वर्ग है।'
एवं कृत्वा नृपस्तस्थौ तत्रैव निरयाग्रतः । विदधत्प्राणिनां सौख्यमनुकंपितमानसः
ऐसा निश्चय करके राजा नरक के द्वार पर ही ठहर गए और करुणा से भरे मन से वहाँ प्राणियों को सुख देने लगे।
तत्र धर्मस्तु संप्राप्तो निरयद्वारि दुःखदे । कारयन्यातनास्तीव्रा नानापातककारिणाम्
उसी जगह धर्म नरक के दुःखद्वार पर पहुँचे और तरह-तरह के पाप करने वालों को कठोर यातनाएँ देने लगे।
तदा ददर्श राजानं जनकं द्वारिसंस्थितम् । विमानेन महापुण्यकारिणं दययायुतम्
तब उन्होंने जनक राजा को द्वार पर खड़ा देखा, जो अपने दिव्य रथ में, महान पुण्य करने वाले और दया से युक्त थे।
तमुवाच प्रेतपतिर्जनकं सहसन्गिरा । राजन्कुतस्त्वं संप्राप्तः सर्वधर्मशिरोमणिः
मृत्युपति ने कोमल वाणी में जनक से कहा— 'हे राजन्! आप यहाँ कैसे आ गए, आप तो सभी धर्मों के आभूषण हैं?'
एतत्स्थानं पातकिनां दुष्टानां प्राणघातिनाम् । नायांति पुरुषा भूप त्वादृशाः पुण्यकारिणः
'यह स्थान पापियों, दुष्टों और प्राणघात करने वालों का है; आप जैसे पुण्य करने वाले पुरुष यहाँ नहीं आते।'
अत्रायांति नरास्ते वै ये परद्रोहतत्पराः । परापवादनिरताः परद्रव्यपरायणाः
'यहाँ वे लोग आते हैं जो दूसरों को हानि पहुँचाने में लगे रहते हैं, दूसरों की निंदा में आनंद लेते हैं और पराए धन के पीछे रहते हैं।'
यो वै कलत्रं धर्मिष्ठं निजसेवापरायणम् । अपराधादृते जह्यात्सनरोऽत्र समाव्रजेत्
'जो पुरुष बिना किसी अपराध के अपनी धर्मपरायण और सेवा में लगी पत्नी को छोड़ देता है, वह भी यहाँ आता है।'
मित्रं वञ्चयते यस्तु धनलोभेन लोभितः । आगत्यात्र नरः पीडां मत्तः प्राप्नोति दारुणाम्
'जो धन के लोभ में अपने मित्र को धोखा देता है, वह यहाँ आकर मुझसे भयंकर पीड़ा पाता है।'
यो रामं मनसा वाचा कर्मणा दंभतोऽपि वा । द्वेषाद्वाचोपहासाद्वा न स्मरत्येव मूढधीः
'जो मूढ़ बुद्धि वाला मन, वचन या कर्म से, चाहे दिखावे, द्वेष या उपहास से भी, राम का स्मरण नहीं करता—'
तं बध्नामि पुनस्त्वेषु निक्षिप्य श्रपयामि च । यैः स्मृतो न रमानाथो नरकक्लेशवारकः
'मैं उसे फिर बाँधता हूँ, इन्हीं के बीच डालता हूँ और उसे कष्ट देता हूँ; जिनके द्वारा रामनाथ का स्मरण नहीं किया जाता, वे नरक की यातनाओं से वंचित रहते हैं।'
तावत्पापं मनुष्याणामंगेषु नृप तिष्ठति । यावद्रामं न रसना गृणाति कलि दुर्मतेः
हे राजन्, जब तक कलियुग में मनुष्य की जीभ राम का नाम नहीं लेती, तब तक उनके शरीर पर पाप बना रहता है।
महापापकरा राजन्ये भवंति महामते । तानानयंति मद्भृत्यास्त्वादृशान्द्रष्टुमक्षमाः
हे बुद्धिमान, राजाओं के भीतर बड़े-बड़े पाप जन्म लेते हैं; मेरे सेवक ऐसे लोगों को, जिन्हें देखना भी सहन नहीं होता, यहाँ ले आते हैं।
तस्माद्गच्छ महाराज भुंक्ष्व भोगाननेकशः । विमानवरमारुह्य भुंक्ष्व पुण्यमुपार्जितम्
इसलिए, हे महाराज, अब आप जाइए और अनेक प्रकार के सुखों का भोग कीजिए; उत्तम विमान पर चढ़कर आपने जो पुण्य कमाया है, उसका फल भोगिए।
इति वाक्यं समाकर्ण्यध र्मराजस्य तत्पतेः । उवाच धर्मराजानं करुणापूरपूरितः
धर्मराज के ये वचन सुनकर, वह राजा करुणा से भरा हुआ उत्तर देने लगा।
जनक उवाच। अहं गच्छामि नो नाथ जीवानामनुकम्पया । मदंगवायुना ह्येते सुखं प्राप्ताः स्म संस्थिताः
जनक बोले— हे प्रभु, मैं जीवों पर दया के कारण यहाँ से नहीं जाऊँगा; मेरे शरीर की वायु से ये सभी सुखी होकर स्थिर हो गए हैं।
एतान्मुंचसि चेद्राजन्सर्वान्वै निरयस्थितान् । ततो गच्छामि सुखितः स्वर्गं पुण्यजनाश्रितम्
हे राजन्, यदि आप इन सभी नरक में पड़े हुए जीवों को मुक्त कर देंगे, तो मैं प्रसन्न होकर पुण्यात्माओं के निवास स्थान स्वर्ग चला जाऊँगा।
जाबालिरुवाच। इति वाक्यमथाश्रुत्य जनकं प्रत्युवाच सः । प्रत्येकं निर्दिशञ्जीवान्निरयस्थाननेकशः
जाबालि बोले— जनक के ये वचन सुनकर, उन्होंने नरक में रहने वाले अनेक जीवों की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया।
धर्म उवाच। अयं मित्र कलत्रं वै विश्वस्तमनुजग्मिवान् । तस्मादेनं लोहशंकौ वर्षायुतमपीपचम्
धर्म बोले— इसने अपने मित्र और पत्नी पर भरोसा करके उनका साथ दिया था; इसलिए इसे लोहे के कड़ाह में दस हज़ार वर्षों तक जलाया जाए।
पश्चादेनं सूकराणां योनौ निक्षिप्य दोषिणम् । मानुषेष्ववतार्योऽयं षंढचिह्नेन चिह्नितः
इसके बाद, इस पापी को सूअर की योनि में डाल दिया जाए; फिर इसे मनुष्यों में जन्म देकर, नपुंसक का चिन्ह देकर चिह्नित किया जाए।
अनेन परदाराश्च बलादालिगिता मुहुः । तस्मादयं पच्यतेऽत्र रौरवे शतहायनम्
इसने बार-बार दूसरों की पत्नियों को बलपूर्वक पकड़ा है; इसलिए यह सौ वर्षों तक रौरव नामक नरक में पकाया जाता है।
अयं तु परकीयं स्वं मुषित्वा बुभुजे कुधीः । तस्मादस्य करौ छित्त्वा पचेयं पूयशोणिते
इस दुष्ट ने दूसरों की संपत्ति चुराकर स्वयं भोगी है; इसलिए इसके दोनों हाथ काटकर इसे मवाद और रक्त में पकाया जाए।
अयं सायंतने प्राप्तमतिथिं क्षुधयार्दितम् । वाण्यापि नाकरोत्तस्य पूजनं स्वागतं न च
इसने संध्या समय भूख से पीड़ित अतिथि के आने पर उसे एक शब्द भी नहीं कहा, न उसका सत्कार किया, न स्वागत किया।