अपत्यप्राप्तिकामस्य संत्युपायास्त्रयः प्रभो । विष्णोः प्रसादो गोश्चापि शिवस्याप्यथवा पुनः
हे प्रभु, संतान की इच्छा रखने वाले के लिए तीन उपाय हैं — विष्णु की कृपा, गाय की कृपा या फिर शिव की कृपा।
तस्मात्त्वं कुरु वै पूजां धेनोर्देवतनोर्नृप । यस्याः पुच्छे मुखे शृंगे पृष्ठे देवाः प्रतिष्ठिताः
इसलिए, हे राजन, तुम देवस्वरूपा गाय की पूजा करो, जिनकी पूंछ, मुख, सींग और पीठ में देवता निवास करते हैं।
सा तुष्टा दास्यति क्षिप्रं वांछितं धर्मसंयुतम् । एवं विदित्वा गोपूजां विधेहि त्वमृतंभर
यदि वह प्रसन्न हो जाए, तो वह शीघ्र ही तुम्हारी धर्मयुक्त मनोकामना पूरी कर देगी। यह जानकर, हे ऋतंभरा, गाय की पूजा करो।
यो वै नित्यं पूजयति गां गेहे यवसादिभिः । तस्य देवाश्च पितरो नित्यं तृप्ता भवंति हि
जो व्यक्ति प्रतिदिन अपने घर में गाय की जौ आदि से पूजा करता है, उसके देवता और पितर सदा तृप्त रहते हैं।
यो वै गवाह्निकं दद्यान्नियमेन शुभव्रतः । तेन सत्येन तस्य स्युः सर्वे पूर्णा मनोरथाः
जो नियमपूर्वक और शुभ व्रत के साथ प्रतिदिन गाय को आहार देता है, उसके सभी मनोकामनाएँ सत्य के प्रभाव से पूरी होती हैं।
तृषिता गौर्गृहे बद्धा गेहे कन्या रजस्वला । देवता च सनिर्माल्या हंति पुण्यं पुराकृतम्
घर में बंधी प्यास से व्याकुल गाय, घर में रजस्वला कन्या, और बिना फूल बदले देवता — ये पहले किए पुण्य को नष्ट कर देते हैं।
यो वै गां प्रतिषिद्ध्येत चरंतीं स्वं तृणं नरः । तस्य पूर्वे च पितरः कंपंते पतनोन्मुखाः
जो मनुष्य गाय को उसका अपना घास चरने से रोकता है, उसके पूर्वज गिरने की स्थिति में कांपने लगते हैं।
यो वै यष्ट्या ताडयति धेनुं मर्त्यो विमूढधीः । धर्मराजस्य नगरं स याति करवर्जितः
जो मूर्ख मनुष्य डंडे से गाय को मारता है, वह धर्मराज के नगर में बिना उंगलियों के जाता है।
यो वै दंशान्वारयति तस्य पूर्वे ह्यधोगताः । नृत्यंति मत्सुतो ह्यस्मांस्तारयिष्यति भाग्यवान्
जो गाय से मक्खियाँ भगाता है, उसके नीचे गिरे हुए पूर्वज नाचते हुए कहते हैं — 'मेरा भाग्यशाली वंशज हमें पार लगाएगा।'
अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । जनकस्य पुरावृत्तं धर्मराजपुरेऽद्भुतम्
अब मैं एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जो धर्मराज के नगर में जनक के संबंध में घटी एक अद्भुत घटना है।
एकदा जनको राजा योगेनासून्समत्यजत् । तदा विमानं संप्राप्तं किंकिणीजालभूषितम्
एक बार जनक राजा ने योग के द्वारा अपने प्राण त्याग दिए। उसी समय घण्टियों की झंकार से सजे हुए एक दिव्य रथ वहाँ आ पहुँचा।
तदारुह्य गतो राजा सेवकैरूढदेहवान् । मार्गे जगाम धर्मस्य संयमिन्याः पुरोंऽतिके
फिर राजा अपने सेवकों के साथ, शरीर सहित उस रथ पर चढ़ गए और धर्म के मार्ग पर चलते हुए यमराज के निवास के पास पहुँचे।
तदा नरककोटीषु पीड्यंते पापकारिणः । जनकस्यांगपवनं प्राप्य सौख्यं प्रपेदिरे
उसी समय नरकों में पाप करने वाले लोग बहुत कष्ट पा रहे थे, लेकिन जनक के शरीर की वायु का स्पर्श पाते ही उन्हें सुख मिल गया।
निरये दाहजापीडा जातैषां सुखकारिणी । महादुःखं तदा नष्टं जनकस्यांगवायुना
नरक में जलन और पीड़ा अब उनके लिए सुखदायी हो गई; जनक के शरीर की वायु से उनका बड़ा दुःख दूर हो गया।
तदा तं निर्गतं दृष्ट्वा जंतवः पापपीडिताः । अत्यंतं चुक्रुशुर्भीतास्तद्वियोगमनिच्छवः
फिर जब उन पाप से पीड़ित जीवों ने जनक को वहाँ से जाते देखा, तो वे बहुत डर और दुःख में चिल्लाने लगे, क्योंकि वे उनसे बिछुड़ना नहीं चाहते थे।
ऊचुस्ते करुणां वाचं मा गच्छ सुकृतिन्नितः । त्वदंगवायुसंस्पर्शात्सुखिनः स्यामपीडिताः
उन्होंने करुणा भरी वाणी में कहा— 'हे पुण्यात्मा! आप मत जाइए। आपके शरीर की वायु के स्पर्श से हम दुखी लोग सुखी हो गए हैं।'
इति वाक्यं समाकर्ण्य राजा परमधार्मिकः । मानसे चिंतयामास करुणापूरपूरितः
उनकी बातें सुनकर परम धर्मात्मा राजा का हृदय करुणा से भर गया और वे मन ही मन विचार करने लगे।
चेन्मत्तः प्राणिनां सौख्यं भवेदिह तदा पुनः । अत्रैव च पुरे स्थास्ये स्वर्ग एष मनोरमः
'अगर मेरे कारण यहाँ प्राणियों को सुख मिल रहा है, तो मैं यहीं रहूँगा; यही सुंदर नगर मेरे लिए स्वर्ग है।'
एवं कृत्वा नृपस्तस्थौ तत्रैव निरयाग्रतः । विदधत्प्राणिनां सौख्यमनुकंपितमानसः
ऐसा निश्चय करके राजा नरक के द्वार पर ही ठहर गए और करुणा से भरे मन से वहाँ प्राणियों को सुख देने लगे।
तत्र धर्मस्तु संप्राप्तो निरयद्वारि दुःखदे । कारयन्यातनास्तीव्रा नानापातककारिणाम्
उसी जगह धर्म नरक के दुःखद्वार पर पहुँचे और तरह-तरह के पाप करने वालों को कठोर यातनाएँ देने लगे।
तदा ददर्श राजानं जनकं द्वारिसंस्थितम् । विमानेन महापुण्यकारिणं दययायुतम्
तब उन्होंने जनक राजा को द्वार पर खड़ा देखा, जो अपने दिव्य रथ में, महान पुण्य करने वाले और दया से युक्त थे।
तमुवाच प्रेतपतिर्जनकं सहसन्गिरा । राजन्कुतस्त्वं संप्राप्तः सर्वधर्मशिरोमणिः
मृत्युपति ने कोमल वाणी में जनक से कहा— 'हे राजन्! आप यहाँ कैसे आ गए, आप तो सभी धर्मों के आभूषण हैं?'
एतत्स्थानं पातकिनां दुष्टानां प्राणघातिनाम् । नायांति पुरुषा भूप त्वादृशाः पुण्यकारिणः
'यह स्थान पापियों, दुष्टों और प्राणघात करने वालों का है; आप जैसे पुण्य करने वाले पुरुष यहाँ नहीं आते।'
अत्रायांति नरास्ते वै ये परद्रोहतत्पराः । परापवादनिरताः परद्रव्यपरायणाः
'यहाँ वे लोग आते हैं जो दूसरों को हानि पहुँचाने में लगे रहते हैं, दूसरों की निंदा में आनंद लेते हैं और पराए धन के पीछे रहते हैं।'
यो वै कलत्रं धर्मिष्ठं निजसेवापरायणम् । अपराधादृते जह्यात्सनरोऽत्र समाव्रजेत्
'जो पुरुष बिना किसी अपराध के अपनी धर्मपरायण और सेवा में लगी पत्नी को छोड़ देता है, वह भी यहाँ आता है।'
मित्रं वञ्चयते यस्तु धनलोभेन लोभितः । आगत्यात्र नरः पीडां मत्तः प्राप्नोति दारुणाम्
'जो धन के लोभ में अपने मित्र को धोखा देता है, वह यहाँ आकर मुझसे भयंकर पीड़ा पाता है।'
यो रामं मनसा वाचा कर्मणा दंभतोऽपि वा । द्वेषाद्वाचोपहासाद्वा न स्मरत्येव मूढधीः
'जो मूढ़ बुद्धि वाला मन, वचन या कर्म से, चाहे दिखावे, द्वेष या उपहास से भी, राम का स्मरण नहीं करता—'
तं बध्नामि पुनस्त्वेषु निक्षिप्य श्रपयामि च । यैः स्मृतो न रमानाथो नरकक्लेशवारकः
'मैं उसे फिर बाँधता हूँ, इन्हीं के बीच डालता हूँ और उसे कष्ट देता हूँ; जिनके द्वारा रामनाथ का स्मरण नहीं किया जाता, वे नरक की यातनाओं से वंचित रहते हैं।'
तावत्पापं मनुष्याणामंगेषु नृप तिष्ठति । यावद्रामं न रसना गृणाति कलि दुर्मतेः
हे राजन्, जब तक कलियुग में मनुष्य की जीभ राम का नाम नहीं लेती, तब तक उनके शरीर पर पाप बना रहता है।
महापापकरा राजन्ये भवंति महामते । तानानयंति मद्भृत्यास्त्वादृशान्द्रष्टुमक्षमाः
हे बुद्धिमान, राजाओं के भीतर बड़े-बड़े पाप जन्म लेते हैं; मेरे सेवक ऐसे लोगों को, जिन्हें देखना भी सहन नहीं होता, यहाँ ले आते हैं।