तं जघ्नुः परितो वीराः शूलतोमरशक्तिभिः । प्रह्लादस्य वपुस्तत्र हरिसंस्मरणाच्छुभे
वीरों ने चारों ओर से उसे भालों, बरछियों और भाले से घेरकर वार किए, लेकिन हरि का स्मरण करने वाले प्रह्लाद का शरीर वहाँ अक्षत और शुभ बना रहा।
विष्णोः प्रभावाद्दुद्धर्षाद्वज्रभूतमभूद्भृशम् । ततः संप्राप्य तद्गात्रं महास्त्राणि सुरद्विषाम्
विष्णु की शक्ति से उसका शरीर अजेय और वज्र के समान कठोर हो गया; फिर जब देवताओं के शत्रुओं ने उसके अंगों पर अपने महान अस्त्र चलाए,
नीलोत्पलदलानीव पेतुश्चिछन्नाः क्षितौ शुभे । अल्पमप्यस्य तद्गात्रं भेत्तुं दैत्या न च क्षमाः
वे अस्त्र नीले कमल की पंखुड़ियों की तरह बिखरकर भूमि पर गिर पड़े; हे शुभे, दैत्य उसका तनिक भी अंग तोड़ने में असमर्थ रहे।
विस्मितावाङ्मुखास्तस्थुर्दैत्य राजांतिके भटाः । तादृग्विधं महात्मानं दृष्ट्वा पुत्रं महाबलम्
ऐसे महान आत्मा और बलशाली पुत्र को देखकर दैत्यराज के सामने सब योद्धा आश्चर्यचकित और मौन खड़े रह गए।
विस्मयं परमं गत्वा दैत्यराट्क्रोधमूर्छितः । आदिदेश ततः सर्वान्दंदशूकान्महाविषान्
अत्यंत विस्मय में डूबकर और क्रोध से भरकर दैत्यराज ने फिर सभी विषैले सर्पों को बुलाने का आदेश दिया।
वासुकिप्रभृतीन्भीमान्खादयध्वमिति क्रुधा । आदिष्टास्तेन राज्ञाथ ते नागाः सुमहाबलाः
उसने वासुकि आदि भयानक सर्पों को क्रोध में कहा—'इसे खा जाओ!' राजा के इस आदेश से वे अत्यंत शक्तिशाली नाग
ज्वलितास्या महाभीमास्तं च खादुर्महाबलम् । गरुडध्वजभक्तं तं विदश्य गरलायुधाः
जलती हुई भयंकर मुखों वाले वे नाग उस महाबली गरुड़ध्वज के भक्त पर टूट पड़े और अपने विषैले दांतों से उसे डसने लगे।
निर्विषाश्च्छिन्नदशना बभूवुरनिलाशनाः । वैनतेयसहस्रेण छिन्नगात्राः सुविह्वलाः
उनका विष जाता रहा, दांत टूट गए और वे वायु के समान आहार करने वाले हो गए; विनतेय के सहस्त्र प्रहारों से उनके शरीर घायल हो गए और वे व्याकुल हो उठे।
प्रदुद्रुवुर्दिशः सर्वावमंतो रुधिरं भृशम् । तादृग्विधान्महासर्पान्दृष्ट्वा दैत्यपतिस्तदा
वे सब ओर भागने लगे, उनके शरीर से बहुत रक्त बह रहा था; ऐसे महान सर्पों की दशा देखकर उस समय दैत्यपति
आदिदेश ततः क्रुद्धो दिग्गजान्सुमदान्वितान् । निर्दिष्टास्तेन राज्ञाथ दिग्गजाश्च मदोद्धताः
फिर क्रोध में भरकर उसने दिशाओं के मदमस्त और बलशाली हाथियों को बुलाने का आदेश दिया; राजा के आदेश से वे मद में चूर दिग्गज
परिवार्याथ तं जघ्नुर्दंतैः पृथुतरैर्भृशम् । अथ दिग्गजदंताश्च छिन्नमूलाः पतन्भुवि
उसे घेरकर अपने बड़े-बड़े दांतों से जोर से मारने लगे; फिर उन दिग्गजों के दांत जड़ से टूट गए और वे भूमि पर गिर पड़े।
दंतैर्विनाकृता नागा भयार्ता वै प्रदुद्रुवुः । तान्दृष्ट्वाथ महानागान्दैत्येंद्रः कुपितो बली
दांतों के बिना वे हाथी भयभीत होकर भाग गए; उन महान हाथियों की दशा देखकर बलशाली दैत्यराज क्रोधित हुआ।
प्रज्वाल्य च महावह्निं चिक्षेप सुतमात्मनः । जलशायिप्रियं दृष्ट्वा प्रह्लादं हव्यवाहनः
उसने एक विशाल अग्नि प्रज्वलित की और अपने पुत्र को उसमें डाल दिया; जलशायी के प्रिय प्रह्लाद को देखकर अग्निदेव
न ददाह च तं धीरं सुशीतः समभूच्छिखी । अदह्यमानं तं बालं दृष्ट्वा राजा सुविस्मितः
उस धैर्यवान बालक को नहीं जला सके और अग्नि की ज्वालाएँ शीतल हो गईं; अग्नि में न जलने वाले उस बालक को देखकर राजा अत्यंत चकित हुआ।
प्रादात्तस्मै विषं घोरं सर्वभूतहितं तदा । तस्य विष्णोः प्रभावाच्च विषमस्यामृतं भवेत्
उसने उसे भयानक विष दिया, जो सभी प्राणियों के लिए घातक था; परंतु विष्णु की शक्ति से वह विष अमृत बन गया।
अर्पणात्तस्य देवस्य विषं चामृतमश्नुते । एवमाद्यैर्वधोपायैर्घोररूपैः सुदारुणैः
उस देवता को अर्पित करने से वह विष भी अमृत हो गया; इस प्रकार भयंकर और कठोर अनेक वध के उपायों से
मोहयित्वात्मजं राजा तस्यावध्यत्वमीक्ष्य च । ततः साम्ना सुतं प्राह दैत्यराड्विस्मयाकुलः
राजा ने अपने पुत्र को मोहित करने का प्रयास किया, और उसकी अवध्यता देखकर, विस्मय से भरकर, कोमल वाणी में उससे बोला।
हिरण्यकशिपुरुवाच- त्वया विष्णोः परत्वं च सम्यगुक्तं ममाग्रतः । व्यापित्वात्सर्वभूतानां विष्णुरित्यभिधीयते
हिरण्यकशिपु ने कहा— 'तुमने मेरे सामने विष्णु की श्रेष्ठता ठीक ही कही है; क्योंकि वह सभी प्राणियों में व्याप्त है, इसलिए उसका नाम विष्णु है।'
योऽसौ सर्वगतो देवः स एव परमेश्वरः । तस्य सर्वगतत्वं वै प्रत्यक्षं दर्शयस्व मे
जो सर्वत्र व्याप्त देव हैं, वही परमेश्वर हैं। उनकी यह सर्वव्यापकता मुझे प्रत्यक्ष दिखाओ।
ऐश्वर्यशक्तितेजांसि ज्ञानवीर्यबलानि च । परस्य तस्य परमं रूपं गुणविभूतयः
उनकी ऐश्वर्यशक्ति, तेज, ज्ञान, वीरता और बल—यही उस परम पुरुष का सर्वोच्च रूप और दिव्य महिमा है।
सम्यग्दृष्ट्वा प्रयत्नेन विष्णुं मन्ये दिवौकसाम् । मम प्रतिबलो लोके नास्ति देवेषु कश्चन
मैंने पूरी श्रद्धा और प्रयत्न से विष्णु को देखा है, अब मुझे लगता है कि देवताओं में कोई भी मेरी शक्ति के बराबर नहीं है।
ईशानवरदानेन सर्वभूतेष्ववध्यताम् । प्राप्तवान्सर्वभूतानांनदुर्जयत्वं च मानद । ईश्वरत्वं लभेद्विष्णुर्मां जित्वा बलवीर्यतः
ईशान के वरदान से मैंने सभी प्राणियों में अजेयता और अपराजेयता पाई है, हे मान देने वाले! विष्णु को भी मुझसे बल और पराक्रम में जीतकर ही ईश्वरत्व मिल सकता है।
रुद्र उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा प्रह्लादः प्राह विस्मितः । हरेः प्रभावं दैन्यस्य कथयामास सुव्रतः
रुद्र बोले—उसकी बात सुनकर प्रह्लाद आश्चर्यचकित हो गए और दृढ़ व्रत वाले होकर हरि की महिमा और दीनता की कथा कहने लगे।
प्रह्लाद उवाच- योऽसौ नारायणः श्रीमान्परमात्मा सनातनः । वसनात्सर्वभूतेषु वासुदेवः स उच्यते
प्रह्लाद बोले—जो श्रीमान नारायण, परमात्मा और सनातन हैं, जो सभी प्राणियों में निवास करते हैं, वही वासुदेव कहलाते हैं।
सर्वस्यापि जगद्धाता विष्णुरित्यभिधीयते । न किंचिदस्मादन्यं तु जगत्स्थावर जंगमम्
जो संपूर्ण सृष्टि का पालनकर्ता है, वही विष्णु कहलाता है; इस जगत में, चाहे जड़ हो या चेतन, उसके सिवा कुछ भी नहीं है।
सर्वत्र चिदचिद्वस्तु रूपं तस्यैव नान्यथा । त्रिपाद्व्याप्तिः परं व्योम्नि पादव्याप्ति कलाद्भुता
हर जगह, जड़ और चेतन सभी रूप उसी के हैं, और किसी के नहीं; उसकी तीन चौथाई व्यापकता परम आकाश में है, और एक चौथाई अद्भुत रूप में है।
योऽसौ चक्रगदापाणिः पीतवासा जनार्दनः । योगिभिर्दृश्यते भक्त्या नाभक्त्या दृश्यते क्वचित्
जो चक्र और गदा धारण करते हैं, पीत वस्त्र पहनते हैं, जनार्दन हैं—उन्हें योगीजन भक्ति से देखते हैं, बिना भक्ति के कभी नहीं।
द्रष्टुं न शक्यो रोषाच्च मत्सराद्वा जनार्दनः । देवतिर्यङ्मनुष्येषु स्थावरेष्वपि जंतुषु । व्याप्य तिष्ठति सर्व्वेषु क्षुद्रेष्वपि महत्सु च
जनार्दन को न तो क्रोध से देखा जा सकता है, न ही ईर्ष्या से; फिर भी वे देव, पशु, मनुष्य, स्थावर और छोटे-बड़े सभी प्राणियों में व्याप्त होकर निवास करते हैं।
रुद्र उवाच- इति प्रह्लादवचनं श्रुत्वा दैत्यवरस्तदा । उवाच रोषताम्राक्षो भर्त्सयंश्च सुतं मुहुः
रुद्र बोले—प्रह्लाद के वचन सुनकर, दैत्यराज क्रोध से आँखें लाल कर बार-बार अपने पुत्र को डाँटने लगे।
हिरण्यकशिपुरुवाच- असौ सर्वगतो विष्णुरपि चेत्परमः पुमान् । प्रत्ययं दर्शयस्वाद्य बहुभिः किं च लापितैः
हिरण्यकशिपु बोले—अगर यह विष्णु सचमुच सर्वव्यापी और परम पुरुष है, तो आज मुझे प्रमाण दिखाओ; इतनी बातें करने से क्या होगा?