कस्याज्ञाकारका यूयं यदधर्मप्रकारकाः । मुंचंतु वैष्णवं त्वेनं किमर्थं विधृतो ह्ययम्
'तुम किसके आदेश से ऐसा अधर्म कर रहे हो? इस वैष्णव को छोड़ दो— आखिर इसे क्यों पकड़ा हुआ है?'
इति वाक्यं समाकर्ण्य जगदुर्यमकिंकराः । धर्मराजाज्ञया प्राप्ता नेतुं पापिनमुद्यताः
यह सुनकर यम के सेवक बोले— 'हम धर्मराज के आदेश से आए हैं, इस पापी को ले जाने के लिए तैयार हैं।'
नासौ कदाचिन्मनसा प्राणिमात्रोपकारकः । प्राणिहत्या महापापकारी दुष्टशरीरभृत्
'इसने कभी भी, मन में भी, किसी जीव की सहायता नहीं की; जीवों की हत्या कर महापाप किया, और इसका शरीर दुष्टता से भरा है।'
नॄन्बहूंस्तीर्थयात्रायां गच्छतोऽसौ व्यलुंठयत् । परदाररतो नित्यं सर्वपापाधिकारकः
'तीर्थ यात्रा करते समय इसने कई लोगों को लूटा, सदा पराई स्त्रियों में आसक्त रहा, और हर प्रकार के पाप में लगा रहा।'
तस्मान्नेतुं वयं प्राप्ताः पापिनं पुल्कसं नरम् । भवद्भिर्मोचितः कस्मादकस्मादागतैर्भटैः
'इसीलिए हम इस पापी पुल्कस पुरुष को ले जाने आए हैं। तुम योद्धाओं ने, अचानक आकर, इसे क्यों छोड़ दिया?'
विष्णुदूता ऊचुः। ब्रह्महत्यादिकं पापं प्राणिकोटिवधोद्भवम् । शालग्रामशिलास्पर्शः सर्वं दहति तत्क्षणात्
विष्णु के दूत बोले— 'ब्रह्महत्या आदि, करोड़ों जीवों की हत्या से उत्पन्न पाप भी, शालग्राम शिला के स्पर्श से उसी क्षण भस्म हो जाता है।'
रामेति नाम यच्छ्रोत्रे विश्रंभादागतं यदि । करोति पापसंदाहं तूलं वह्निकणो यथा
'अगर 'राम' नाम विश्वास के साथ कान में पहुँच जाए, तो वह पाप को वैसे ही जला देता है जैसे आग की चिंगारी रूई को जला देती है।'
तुलसी मस्तके यस्य शिला हृदि मनोहरा । मुखे कर्णेऽथवा राम नाम मुक्तस्तदैव सः
'जिसके सिर पर तुलसी है, हृदय में मनोहर शिला है, और मुख या कान में राम नाम है— वह उसी क्षण मुक्त हो जाता है।'
तस्मादनेन तुलसी मस्तके विधृता पुरा । श्रावितं रामनामाशु शिला हृदि सुधारिता
'इसलिए, इसके सिर पर पहले तुलसी रखी गई थी, राम नाम तुरंत सुनाया गया, और शिला हृदय पर अच्छी तरह धारण की गई थी।'
तस्मात्पापसमूहोऽस्य दग्धः पुण्यकलेवरः । यास्यते परमं स्थानं पापिनां यत्सुदुर्ल्लभम्
'इस कारण इसके सारे पाप जल गए हैं, इसका शरीर पुण्यवान हो गया है, और अब यह उस परम स्थान को प्राप्त करेगा, जो पापियों के लिए बहुत कठिन है।'
वर्षायुतं तत्र भुक्त्वा भोगान्सर्वमनोहरान् । भारते जन्म संप्राप्य समाराध्य जगद्गुरुम्
'वहाँ दस हज़ार वर्ष तक सब मनोहर भोग भोगकर, यह भारत में जन्म पाएगा और जगद्गुरु की आराधना करेगा।'
प्राप्स्यते परमं स्थानं सुरासुरसुदुर्ल्लभम् । न ज्ञातो महिमा सम्यक्छिलायाः परमेष्ठिनः
'यह परम स्थान प्राप्त करेगा, जो देवताओं और असुरों के लिए भी अत्यंत दुर्लभ है; परमेश्वर की शिला का सच्चा महात्म्य पूरी तरह ज्ञात नहीं है।'
दृष्टा स्पृष्टार्चिता वापि सर्वपापहरा क्षणात् । इत्युक्त्वा विरताः सर्वे महाविष्णोर्गणा मुदा
'देखने, छूने या पूजन करने से भी वह शिला सभी पापों को तुरंत हर लेती है।' ऐसा कहकर महाविष्णु के सभी गण आनंदपूर्वक लौट गए।
याम्यास्ते किंकरा राज्ञे कथयामासुरद्भुतम् । वैष्णवो हर्षमापेदे रघुनाथपरायणः
यम के सेवकों ने यह अद्भुत घटना अपने राजा को बताई; रघुनाथ के भक्त वैष्णव को बड़ा हर्ष हुआ।
मुक्तोऽसौ यमपाशाच्च गमिष्यति परं पदम् । तदाजगाम विमलं किंकिणीजालमंडितम्
वह यम के बंधनों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करेगा; उसी समय वह निर्मल स्थान पर पहुँचा, जहाँ चारों ओर झंकारती घंटियों का जाल सजा हुआ था।
विमानं देवलोकात्तु मनोहारि महाद्भुतम् । तत्रारुह्य गतः स्वर्गं महापुण्यैर्निषेवितम्
देवताओं के लोक से एक अद्भुत और मनमोहक विमान आया; उसमें बैठकर वह स्वर्ग पहुँचा, जहाँ महान पुण्यात्मा निवास करते हैं।
भोगान्भुक्त्वा स विपुलानाजगाम महीतलम् । काश्यां जन्म समासाद्य शुचिवाडवसत्कुले
वहाँ अनेक भोग भोगकर वह फिर पृथ्वी पर आया; उसे काशी में शुचिवाडव वंश के एक पवित्र और श्रेष्ठ कुल में जन्म मिला।
आराध्य जगतामीशं गतवान्परमं पदम् । स पापी साधुसंगत्या शालग्रामशिलां स्पृशन्
उसने जगत के स्वामी की आराधना करके परम पद प्राप्त किया; वह पापी, साधुजनों की संगति और शालग्राम शिला का स्पर्श करने से,
महापीडाविनिर्मुक्तो गतवान्परमं पदम् । मया तेऽभिहितं राजन्गंडकीचरितं महत्
भारी पीड़ाओं से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त हुआ; हे राजन, मैंने तुम्हें गंडकी का यह महान चरित्र सुनाया।
श्रुत्वा विमुच्यते पापैर्भुक्तिं मुक्तिं च विंदति
इसे सुनकर मनुष्य पापों से मुक्त होता है और भोग तथा मुक्ति दोनों को प्राप्त करता है।
सुमतिरुवाच। एतन्माहात्म्यमतुलं गंडक्याः कर्णगोचरम् । कृत्वा कृतार्थमात्मानममन्यत नृपोत्तमः
सुमति ने कहा — गंडकी का यह अनुपम माहात्म्य जब राजा ने सुना, तो उसने अपने आपको पूर्ण समझा।
स्नात्वा तीर्थे पितॄन्सर्वान्संतर्प्य जहृषे महान् । शालग्रामशिलापूजां कुर्वन्वाडववाक्यतः
तीर्थ में स्नान करके और अपने सभी पितरों को तृप्त करके वह अत्यंत प्रसन्न हुआ; शुचिवाडव के वचनों के अनुसार उसने शालग्राम शिला की पूजा की।
चतुर्विंशच्छिलास्तत्र गृहीत्वा स नृपोत्तमः । पूजयामास प्रेम्णा च चंदनाद्युपचारकैः
वहाँ उस उत्तम राजा ने चौबीस शिलाएँ लेकर प्रेमपूर्वक चंदन आदि उपचरों से उनकी पूजा की।
तत्र दानानि दत्त्वा च दीनांधेभ्यो विशेषतः । गंतुं प्रचक्रमे राजा पुरुषोत्तममंदिरम्
वहाँ उसने विशेष रूप से गरीबों और अंधों को दान दिए; फिर राजा पुरुषोत्तम के मंदिर जाने के लिए चल पड़ा।
एवं क्रमेण संप्राप्तो गंगासागरसंगमम् । कृत्वाक्षिगोचरं तं च ब्राह्मणं पृष्टवान्मुदा
इस प्रकार क्रम से चलते हुए वह गंगा और सागर के संगम पर पहुँचा; वहाँ की शोभा अपनी आँखों से देखकर उसने प्रसन्नता से ब्राह्मण से प्रश्न किया।
स्वामिन्वद कियद्दूरे नीलाख्यः पर्वतो महान् । पुरुषोत्तमसंवासः सुरासुरनमस्कृतः
स्वामी, बताइए — पुरुषोत्तम का निवास, देवताओं और असुरों द्वारा पूजित वह महान नील पर्वत यहाँ से कितनी दूर है?
तदा श्रुत्वा महद्वाक्यं रत्नग्रीवस्य भूपतेः । उवाच विस्मयाविष्टो राजानं प्रति सादरम्
तब रत्नग्रीव के महान वचन सुनकर राजा आश्चर्यचकित हो गया; उसने आदरपूर्वक उससे कहा।
राजन्नेतत्स्थलं नीलपर्वतस्य नमस्कृतम् । किमर्थं दृश्यते नैव महापुण्यफलप्रदम्
राजन, यह स्थान नील पर्वत द्वारा पूजित है; फिर भी, जो महान पुण्य फल देने वाला है, वह क्यों दिखाई नहीं देता?
पुनःपुनरुवाचेदं स्थलं नीलस्य भूभृतः । कथं न दृश्यते राजन्पुरुषोत्तमवासभृत्
वह बार-बार कहने लगा — यह स्थान नील पर्वत का है, जो धरती का स्वामी है; हे राजन, पुरुषोत्तम का निवास होने पर भी यह क्यों नहीं दिखता?
अत्र स्नातं मया सम्यगत्र भिल्लाक्षिगोचराः । अनेनैव पथा राजन्नारूढं पर्वतोपरि
यहाँ मैंने विधिपूर्वक स्नान किया है, यहाँ भील लोग भी दिख रहे हैं; हे राजन, इसी मार्ग से कोई भी पर्वत के ऊपर नहीं चढ़ा।