पुल्कसं लोहनिगडैर्बद्ध्वा यातुं समुद्यताः । बन्ध बन्ध ग्रसच्छिन्धि भिन्धि भिन्धीति वादिनः
उन्होंने उस चांडाल को लोहे की बेड़ियों से बाँध रखा था और उसे ले जाने के लिए तैयार थे, जोर-जोर से चिल्ला रहे थे—'बाँधो! बाँधो! निगलो! काटो! छेदो! तोड़ो!'
तदा कृपालुस्तं प्रेक्ष्य पद्मनाभपरायणः । अत्यंतकृपयायुक्तं चेतस्तत्र तदाकरोत्
तब पद्मनाभ के भक्त उस दयालु ने उसे देखकर अत्यंत करुणा से भरकर वहीं मन में निश्चय किया।
असौ महादुष्ट पीडां मा यातु मम सन्निधौ । मोचयाम्यहमद्यैव यमदूतेभ्य एव च
यह बड़ा पापी मेरी उपस्थिति में कष्ट न पाए; आज ही मैं इसे यमदूतों से मुक्त करूँगा।
इति कृत्वा मतिं तस्मिन्कृपायुक्तो मुनीश्वरः । शालग्रामशिलां हस्ते गृहीत्वास्य गतोंऽतिके
ऐसा निश्चय करके, करुणा से भरे हुए मुनिश्रेष्ठ ने शालग्राम शिला हाथ में लेकर उसके पास गए।
तस्य पादोदकं पुण्यं तुलसीदलमिश्रितम् । मुखे विनिक्षिपन्कर्णे रामनाम जजाप ह
उन्होंने अपने चरणों का पवित्र जल, तुलसी दल मिलाकर, उसके मुँह और कान में डाला और राम का नाम जपा।
तुलसीं मस्तके तस्य धारयामास वैष्णवः । शिलां हृदि महाविष्णोर्धृत्वा प्राह स वैष्णवः
वैष्णव ने उसके सिर पर तुलसी रखी, हृदय पर महाविष्णु की शिला रखकर वचन कहा।
गच्छंतु यमदूता वै यातनासु परायणाः । शालग्रामशिलास्पर्शो दहतात्पातकं महत्
यम के दूत, जो यातनाओं में लगे रहते हैं, चले जाएँ; शालग्राम शिला का स्पर्श बड़े से बड़ा पाप भी तुरंत भस्म कर देता है।
इत्युक्तवति तस्मिन्वै गणा विष्णोर्महाद्भुताः । आययुस्तस्य सविधे शिलास्पर्शाद्गतांहसः
ऐसा कहने पर, भगवान विष्णु के अद्भुत गण वहाँ आ पहुँचे, क्योंकि शिला के स्पर्श से उस मनुष्य के पाप मिट चुके थे।
पीतवस्त्राः शंखचक्रगदापद्मविराजिताः । आगत्य मोचयामासुर्लोहपाशाद्दुरासदात्
पीले वस्त्र पहने, शंख, चक्र, गदा और कमल से शोभित वे गण आए और उस भयंकर लोहे की बेड़ियों से उसे मुक्त कर दिया।
मोचयित्वा महापापकारकं पुल्कसं नरम् । ऊचुः किमर्थं बद्धोऽयं वैष्णवः पूज्यदेहभृत्
उस महापापी पुल्कस पुरुष को छुड़ाकर उन्होंने कहा— 'यह वैष्णव, जिसकी देह पूजनीय है, किस कारण से बाँधा गया है?'
कस्याज्ञाकारका यूयं यदधर्मप्रकारकाः । मुंचंतु वैष्णवं त्वेनं किमर्थं विधृतो ह्ययम्
'तुम किसके आदेश से ऐसा अधर्म कर रहे हो? इस वैष्णव को छोड़ दो— आखिर इसे क्यों पकड़ा हुआ है?'
इति वाक्यं समाकर्ण्य जगदुर्यमकिंकराः । धर्मराजाज्ञया प्राप्ता नेतुं पापिनमुद्यताः
यह सुनकर यम के सेवक बोले— 'हम धर्मराज के आदेश से आए हैं, इस पापी को ले जाने के लिए तैयार हैं।'
नासौ कदाचिन्मनसा प्राणिमात्रोपकारकः । प्राणिहत्या महापापकारी दुष्टशरीरभृत्
'इसने कभी भी, मन में भी, किसी जीव की सहायता नहीं की; जीवों की हत्या कर महापाप किया, और इसका शरीर दुष्टता से भरा है।'
नॄन्बहूंस्तीर्थयात्रायां गच्छतोऽसौ व्यलुंठयत् । परदाररतो नित्यं सर्वपापाधिकारकः
'तीर्थ यात्रा करते समय इसने कई लोगों को लूटा, सदा पराई स्त्रियों में आसक्त रहा, और हर प्रकार के पाप में लगा रहा।'
तस्मान्नेतुं वयं प्राप्ताः पापिनं पुल्कसं नरम् । भवद्भिर्मोचितः कस्मादकस्मादागतैर्भटैः
'इसीलिए हम इस पापी पुल्कस पुरुष को ले जाने आए हैं। तुम योद्धाओं ने, अचानक आकर, इसे क्यों छोड़ दिया?'
विष्णुदूता ऊचुः। ब्रह्महत्यादिकं पापं प्राणिकोटिवधोद्भवम् । शालग्रामशिलास्पर्शः सर्वं दहति तत्क्षणात्
विष्णु के दूत बोले— 'ब्रह्महत्या आदि, करोड़ों जीवों की हत्या से उत्पन्न पाप भी, शालग्राम शिला के स्पर्श से उसी क्षण भस्म हो जाता है।'
रामेति नाम यच्छ्रोत्रे विश्रंभादागतं यदि । करोति पापसंदाहं तूलं वह्निकणो यथा
'अगर 'राम' नाम विश्वास के साथ कान में पहुँच जाए, तो वह पाप को वैसे ही जला देता है जैसे आग की चिंगारी रूई को जला देती है।'
तुलसी मस्तके यस्य शिला हृदि मनोहरा । मुखे कर्णेऽथवा राम नाम मुक्तस्तदैव सः
'जिसके सिर पर तुलसी है, हृदय में मनोहर शिला है, और मुख या कान में राम नाम है— वह उसी क्षण मुक्त हो जाता है।'
तस्मादनेन तुलसी मस्तके विधृता पुरा । श्रावितं रामनामाशु शिला हृदि सुधारिता
'इसलिए, इसके सिर पर पहले तुलसी रखी गई थी, राम नाम तुरंत सुनाया गया, और शिला हृदय पर अच्छी तरह धारण की गई थी।'
तस्मात्पापसमूहोऽस्य दग्धः पुण्यकलेवरः । यास्यते परमं स्थानं पापिनां यत्सुदुर्ल्लभम्
'इस कारण इसके सारे पाप जल गए हैं, इसका शरीर पुण्यवान हो गया है, और अब यह उस परम स्थान को प्राप्त करेगा, जो पापियों के लिए बहुत कठिन है।'
वर्षायुतं तत्र भुक्त्वा भोगान्सर्वमनोहरान् । भारते जन्म संप्राप्य समाराध्य जगद्गुरुम्
'वहाँ दस हज़ार वर्ष तक सब मनोहर भोग भोगकर, यह भारत में जन्म पाएगा और जगद्गुरु की आराधना करेगा।'
प्राप्स्यते परमं स्थानं सुरासुरसुदुर्ल्लभम् । न ज्ञातो महिमा सम्यक्छिलायाः परमेष्ठिनः
'यह परम स्थान प्राप्त करेगा, जो देवताओं और असुरों के लिए भी अत्यंत दुर्लभ है; परमेश्वर की शिला का सच्चा महात्म्य पूरी तरह ज्ञात नहीं है।'
दृष्टा स्पृष्टार्चिता वापि सर्वपापहरा क्षणात् । इत्युक्त्वा विरताः सर्वे महाविष्णोर्गणा मुदा
'देखने, छूने या पूजन करने से भी वह शिला सभी पापों को तुरंत हर लेती है।' ऐसा कहकर महाविष्णु के सभी गण आनंदपूर्वक लौट गए।
याम्यास्ते किंकरा राज्ञे कथयामासुरद्भुतम् । वैष्णवो हर्षमापेदे रघुनाथपरायणः
यम के सेवकों ने यह अद्भुत घटना अपने राजा को बताई; रघुनाथ के भक्त वैष्णव को बड़ा हर्ष हुआ।
मुक्तोऽसौ यमपाशाच्च गमिष्यति परं पदम् । तदाजगाम विमलं किंकिणीजालमंडितम्
वह यम के बंधनों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करेगा; उसी समय वह निर्मल स्थान पर पहुँचा, जहाँ चारों ओर झंकारती घंटियों का जाल सजा हुआ था।
विमानं देवलोकात्तु मनोहारि महाद्भुतम् । तत्रारुह्य गतः स्वर्गं महापुण्यैर्निषेवितम्
देवताओं के लोक से एक अद्भुत और मनमोहक विमान आया; उसमें बैठकर वह स्वर्ग पहुँचा, जहाँ महान पुण्यात्मा निवास करते हैं।
भोगान्भुक्त्वा स विपुलानाजगाम महीतलम् । काश्यां जन्म समासाद्य शुचिवाडवसत्कुले
वहाँ अनेक भोग भोगकर वह फिर पृथ्वी पर आया; उसे काशी में शुचिवाडव वंश के एक पवित्र और श्रेष्ठ कुल में जन्म मिला।
आराध्य जगतामीशं गतवान्परमं पदम् । स पापी साधुसंगत्या शालग्रामशिलां स्पृशन्
उसने जगत के स्वामी की आराधना करके परम पद प्राप्त किया; वह पापी, साधुजनों की संगति और शालग्राम शिला का स्पर्श करने से,
महापीडाविनिर्मुक्तो गतवान्परमं पदम् । मया तेऽभिहितं राजन्गंडकीचरितं महत्
भारी पीड़ाओं से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त हुआ; हे राजन, मैंने तुम्हें गंडकी का यह महान चरित्र सुनाया।
श्रुत्वा विमुच्यते पापैर्भुक्तिं मुक्तिं च विंदति
इसे सुनकर मनुष्य पापों से मुक्त होता है और भोग तथा मुक्ति दोनों को प्राप्त करता है।