एको वदति चैतस्य करौ कृंतामि पापिनः । अन्यो वदत्यहं कर्णौ कर्तयामि दुरात्मनः
कोई कहता है, मैं इस पापी के हाथ काट दूँगा; दूसरा कहता है, मैं इस दुष्ट के कान काट दूँगा।
एवं वदंतः सुभृशं दन्तैर्दन्तनिपीडकाः । आगत्य तं दुरात्मानं सायुधास्तस्थुरुन्मदाः
इस प्रकार, वे दाँतों से दाँत पीसते हुए, क्रोध में भरकर, हथियारों से लैस होकर उस दुष्टात्मा के पास आ गए।
एको दूतस्तदा सर्परूपं धृत्वादशत्पदे । स दष्टमात्रः सहसा गतासुः पर्यजायत
तब एक दूत ने दस मुखों वाले साँप का रूप धारण किया और उसे डस लिया; डसते ही उसकी प्राण तुरंत निकल गए।
तदा तं लोहपाशेन बद्ध्वा ते यमकिंकराः । कशाभिस्ताडयामासुर्मुद्गरैः प्राहरन्क्रुधा
फिर यम के सेवकों ने उसे लोहे की बेड़ियों से बाँध दिया, कोड़ों से पीटा और गुस्से में गदों से मारा।
अहो दुष्ट दुरात्मंस्त्वं कदाचिन्नाचरः शुभम् । मनसापि यतस्त्वां वै क्षेप्स्यामो रौरवेषु च
अरे दुष्ट, बुरे मन वाले, तूने कभी भी कोई शुभ काम नहीं किया, यहाँ तक कि मन में भी नहीं; इसलिए हम तुझे रौरव नरक में डालेंगे।
त्वङ्मांसं वायसा रौद्रा भक्षयिष्यंति वै क्रुधा । आजन्मतस्तु भवता न कृतं हरिसेवनम्
क्रोधित भयानक कौए तेरे मांस को खाएँगे; जन्म से लेकर अब तक तूने कभी हरि की सेवा नहीं की।
त्वया कलत्रपुत्राद्या द्रोहं कृत्वा सुपोषिताः । न कदाचित्स्मृतो देवः पापहारी जनार्दनः
तूने अपनी पत्नी, पुत्र आदि को दूसरों को नुकसान पहुँचाकर ही पाल-पोस कर रखा, पर कभी भी पाप हरने वाले जनार्दन को याद नहीं किया।
तस्मात्त्वां लोहशंकौ वा कुंभीपाके च रौरवे । धर्मराजाज्ञया सर्वे नेष्यामो बहुताडनैः
इसलिए, धर्मराज की आज्ञा से हम तुझे बहुत मारते हुए लोहे की कीलों, या कुंभिपाक और रौरव नरक में ले जाएँगे।
एवमुक्त्वा यदानेतुं समैच्छन्यमकिंकराः । तावत्प्राप्तो महाविष्णुचरणाब्जपरायणः
ऐसा कहकर जब यम के सेवक उसे ले जाने लगे, तभी वहाँ महाविष्णु के चरणों में लगे हुए एक भक्त आ पहुँचे।
यमदूतास्तदा दृष्टा वैष्णवेन महात्मना । पाशमुद्गरदंडादिदुष्टायुधधरा गणाः
तब उस महात्मा वैष्णव ने यमदूतों को देखा, जो पाश, गदा, डंडा और अन्य भयानक अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित थे।
पुल्कसं लोहनिगडैर्बद्ध्वा यातुं समुद्यताः । बन्ध बन्ध ग्रसच्छिन्धि भिन्धि भिन्धीति वादिनः
उन्होंने उस चांडाल को लोहे की बेड़ियों से बाँध रखा था और उसे ले जाने के लिए तैयार थे, जोर-जोर से चिल्ला रहे थे—'बाँधो! बाँधो! निगलो! काटो! छेदो! तोड़ो!'
तदा कृपालुस्तं प्रेक्ष्य पद्मनाभपरायणः । अत्यंतकृपयायुक्तं चेतस्तत्र तदाकरोत्
तब पद्मनाभ के भक्त उस दयालु ने उसे देखकर अत्यंत करुणा से भरकर वहीं मन में निश्चय किया।
असौ महादुष्ट पीडां मा यातु मम सन्निधौ । मोचयाम्यहमद्यैव यमदूतेभ्य एव च
यह बड़ा पापी मेरी उपस्थिति में कष्ट न पाए; आज ही मैं इसे यमदूतों से मुक्त करूँगा।
इति कृत्वा मतिं तस्मिन्कृपायुक्तो मुनीश्वरः । शालग्रामशिलां हस्ते गृहीत्वास्य गतोंऽतिके
ऐसा निश्चय करके, करुणा से भरे हुए मुनिश्रेष्ठ ने शालग्राम शिला हाथ में लेकर उसके पास गए।
तस्य पादोदकं पुण्यं तुलसीदलमिश्रितम् । मुखे विनिक्षिपन्कर्णे रामनाम जजाप ह
उन्होंने अपने चरणों का पवित्र जल, तुलसी दल मिलाकर, उसके मुँह और कान में डाला और राम का नाम जपा।
तुलसीं मस्तके तस्य धारयामास वैष्णवः । शिलां हृदि महाविष्णोर्धृत्वा प्राह स वैष्णवः
वैष्णव ने उसके सिर पर तुलसी रखी, हृदय पर महाविष्णु की शिला रखकर वचन कहा।
गच्छंतु यमदूता वै यातनासु परायणाः । शालग्रामशिलास्पर्शो दहतात्पातकं महत्
यम के दूत, जो यातनाओं में लगे रहते हैं, चले जाएँ; शालग्राम शिला का स्पर्श बड़े से बड़ा पाप भी तुरंत भस्म कर देता है।
इत्युक्तवति तस्मिन्वै गणा विष्णोर्महाद्भुताः । आययुस्तस्य सविधे शिलास्पर्शाद्गतांहसः
ऐसा कहने पर, भगवान विष्णु के अद्भुत गण वहाँ आ पहुँचे, क्योंकि शिला के स्पर्श से उस मनुष्य के पाप मिट चुके थे।
पीतवस्त्राः शंखचक्रगदापद्मविराजिताः । आगत्य मोचयामासुर्लोहपाशाद्दुरासदात्
पीले वस्त्र पहने, शंख, चक्र, गदा और कमल से शोभित वे गण आए और उस भयंकर लोहे की बेड़ियों से उसे मुक्त कर दिया।
मोचयित्वा महापापकारकं पुल्कसं नरम् । ऊचुः किमर्थं बद्धोऽयं वैष्णवः पूज्यदेहभृत्
उस महापापी पुल्कस पुरुष को छुड़ाकर उन्होंने कहा— 'यह वैष्णव, जिसकी देह पूजनीय है, किस कारण से बाँधा गया है?'
कस्याज्ञाकारका यूयं यदधर्मप्रकारकाः । मुंचंतु वैष्णवं त्वेनं किमर्थं विधृतो ह्ययम्
'तुम किसके आदेश से ऐसा अधर्म कर रहे हो? इस वैष्णव को छोड़ दो— आखिर इसे क्यों पकड़ा हुआ है?'
इति वाक्यं समाकर्ण्य जगदुर्यमकिंकराः । धर्मराजाज्ञया प्राप्ता नेतुं पापिनमुद्यताः
यह सुनकर यम के सेवक बोले— 'हम धर्मराज के आदेश से आए हैं, इस पापी को ले जाने के लिए तैयार हैं।'
नासौ कदाचिन्मनसा प्राणिमात्रोपकारकः । प्राणिहत्या महापापकारी दुष्टशरीरभृत्
'इसने कभी भी, मन में भी, किसी जीव की सहायता नहीं की; जीवों की हत्या कर महापाप किया, और इसका शरीर दुष्टता से भरा है।'
नॄन्बहूंस्तीर्थयात्रायां गच्छतोऽसौ व्यलुंठयत् । परदाररतो नित्यं सर्वपापाधिकारकः
'तीर्थ यात्रा करते समय इसने कई लोगों को लूटा, सदा पराई स्त्रियों में आसक्त रहा, और हर प्रकार के पाप में लगा रहा।'
तस्मान्नेतुं वयं प्राप्ताः पापिनं पुल्कसं नरम् । भवद्भिर्मोचितः कस्मादकस्मादागतैर्भटैः
'इसीलिए हम इस पापी पुल्कस पुरुष को ले जाने आए हैं। तुम योद्धाओं ने, अचानक आकर, इसे क्यों छोड़ दिया?'
विष्णुदूता ऊचुः। ब्रह्महत्यादिकं पापं प्राणिकोटिवधोद्भवम् । शालग्रामशिलास्पर्शः सर्वं दहति तत्क्षणात्
विष्णु के दूत बोले— 'ब्रह्महत्या आदि, करोड़ों जीवों की हत्या से उत्पन्न पाप भी, शालग्राम शिला के स्पर्श से उसी क्षण भस्म हो जाता है।'
रामेति नाम यच्छ्रोत्रे विश्रंभादागतं यदि । करोति पापसंदाहं तूलं वह्निकणो यथा
'अगर 'राम' नाम विश्वास के साथ कान में पहुँच जाए, तो वह पाप को वैसे ही जला देता है जैसे आग की चिंगारी रूई को जला देती है।'
तुलसी मस्तके यस्य शिला हृदि मनोहरा । मुखे कर्णेऽथवा राम नाम मुक्तस्तदैव सः
'जिसके सिर पर तुलसी है, हृदय में मनोहर शिला है, और मुख या कान में राम नाम है— वह उसी क्षण मुक्त हो जाता है।'
तस्मादनेन तुलसी मस्तके विधृता पुरा । श्रावितं रामनामाशु शिला हृदि सुधारिता
'इसलिए, इसके सिर पर पहले तुलसी रखी गई थी, राम नाम तुरंत सुनाया गया, और शिला हृदय पर अच्छी तरह धारण की गई थी।'
तस्मात्पापसमूहोऽस्य दग्धः पुण्यकलेवरः । यास्यते परमं स्थानं पापिनां यत्सुदुर्ल्लभम्
'इस कारण इसके सारे पाप जल गए हैं, इसका शरीर पुण्यवान हो गया है, और अब यह उस परम स्थान को प्राप्त करेगा, जो पापियों के लिए बहुत कठिन है।'