यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंहितम् । विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते
जिसके हाथ, पैर और मन अच्छी तरह संयमित हैं, जिसकी विद्या, तप और कीर्ति स्थिर है, वही तीर्थयात्रा का फल प्राप्त करता है।
हरेकृष्ण हरेकृष्ण भक्तवत्सल गोपते । शरण्य भगवन्विष्णो मां पाहि बहुसंसृतेः
हे हरे कृष्ण, हे भक्तवत्सल, हे गोपालक, हे शरणदाता, हे भगवान विष्णु, मुझे इस अनेक जन्मों के संसार से बचा लो।
इति ब्रुवन्रसनया मनसा च हरिं स्मरन् । पादचारी गतिं कुर्यात्तीर्थं प्रति महोदयः
ऐसा कहते हुए और मन में हरि का स्मरण करते हुए, मनुष्य को पैदल चलकर तीर्थ की ओर बढ़ना चाहिए; इससे महान पुण्य प्राप्त होता है।
यानेन गच्छन्पुरुषः समभागफलं लभेत् । उपानद्भ्यां चतुर्थांशं गोयाने गोवधादिकम्
जो मनुष्य वाहन से जाता है, उसे बराबर फल मिलता है; जूते पहनकर जाने पर चौथाई भाग मिलता है; गाय पर चढ़कर या गाय को कष्ट देकर जाने पर और भी कम फल मिलता है।
व्यवहर्ता तृतीयांशं सेवयाष्टमभागभाक् । अनिच्छया व्रजंस्तत्र तीर्थमर्धफलं लभेत्
व्यापारी को तिहाई भाग, सेवक को आठवाँ भाग मिलता है; और जो अनिच्छा से वहाँ जाता है, उसे तीर्थयात्रा का आधा फल मिलता है।
यथायथं प्रकर्तव्या तीर्थानामभियात्रिका । पापक्षयो भवत्येव विधिदृष्ट्या विशेषतः
तीर्थयात्रा को जैसे बताया गया है, वैसे ही करना चाहिए; विधि के अनुसार करने से पापों का नाश अवश्य होता है।
तत्र साधून्नमस्कुर्यात्पादवंदनसेवनैः । तद्द्वारा हरिभक्तिर्हि प्राप्यते पुरुषोत्तमे
वहाँ साधुओं को प्रणाम और उनके चरणों की सेवा करनी चाहिए; उनके माध्यम से ही पुरुषोत्तम में हरिभक्ति प्राप्त होती है।
इति तीर्थविधिः प्रोक्तः समासेन न विस्तरात् । एवं विधिं समाश्रित्य गच्छ त्वं पुरुषोत्तमम्
इस प्रकार तीर्थयात्रा की विधि संक्षेप में कही गई है, विस्तार से नहीं; इस विधि का पालन करके तुम्हें पुरुषोत्तम के पास जाना चाहिए।
तुभ्यं तुष्टो महाराज दास्यते भक्तिमच्युतः । यथा संसारनिर्वाहः क्षणादेव भविष्यति
हे महाराज, जब अच्युत तुमसे प्रसन्न होंगे, तो वे तुम्हें भक्ति देंगे, जिससे संसार का पार होना एक क्षण में संभव हो जाएगा।
तीर्थयात्राविधिं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्य उग्रेभ्यः पुरुषर्षभ
तीर्थयात्रा की वह विधि सुनकर, जो सब पापों का नाश करती है, मनुष्य सब भयंकर पापों से मुक्त हो जाता है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
सुमतिरुवाच । इति वाक्यं समाकर्ण्य ववंदे चरणौ महान् । तत्तीर्थदर्शनौत्सुक्य विह्वलीकृतमानसः
सुमति ने कहा: इन वचनों को सुनकर उसने महापुरुष के चरणों में प्रणाम किया, और तीर्थों के दर्शन की उत्कंठा से उसका मन व्याकुल हो गया।
आदिदेश निजामात्यं मंत्रवित्तममुत्तमम् । तीर्थयात्रेच्छया सर्वान्सह नेतुं मनो दधत्
उसने अपने मंत्री, जो मंत्रों का सबसे बड़ा जानकार था, को आदेश दिया, और तीर्थयात्रा की इच्छा से सबको साथ ले चलने का निश्चय किया।
मंत्रिन्पौरजनान्सर्वानादिश त्वं ममाज्ञया । पुरुषोत्तमपादाब्जदर्शनप्रीतिहेतवे
मेरे आदेश से तुम सभी मंत्रियों और नगरवासियों को आदेश दो, ताकि वे पुरुषोत्तम के चरणकमलों के दर्शन का आनंद पा सकें।
ये मदीये पुरे लोका ये च मद्वाक्यकारकाः । सर्वे निर्यांतु मत्पुर्या मया सह नरोत्तमाः
मेरे नगर के जितने भी लोग हैं, और जो मेरे वचन का पालन करते हैं, वे सब श्रेष्ठ पुरुषों के साथ मेरे साथ नगर से बाहर चलें।
ये तु मद्वाक्यमुल्लंघ्य स्थास्यंति पुरुषा गृहे । ते दंड्या यमदंडेन पापिनोऽधर्महेतवः
जो पुरुष मेरे आदेश की अवहेलना कर घर में रहेंगे, वे पापी और अधर्म के कारण यम के दंड के भागी होंगे।
किं तेन सुतवृंदेन बांधवैः किं सुदुर्नयैः । यैर्नदृष्टः स्वचक्षुर्भ्यां पुण्यदः पुरुषोत्तमः
यदि पुरुषोत्तम, जो पुण्य देने वाले हैं, अपने नेत्रों से नहीं देखे गए, तो ऐसे पुत्र, संबंधी या दुष्ट सलाहकारों का क्या लाभ?
सूकरीयूथवत्तेषां प्रसूतिर्विट्प्रभक्षिका । येषां पुत्राश्च पौत्रा वा हरिं न शरणं गताः
जिनके बेटे या पोते हरि की शरण में नहीं जाते, उनके घर में संतान सूअर के बच्चों की तरह जन्म लेती है और गंदगी खाकर पलती है।
यो देवो नाममात्रेण सर्वान्पावयितुं क्षमः । तं नमस्कुरुत क्षिप्रं मदीयाः प्रकृतिव्रजाः
जो देवता केवल नाम लेने से ही सबको पवित्र कर सकते हैं, उन परमेश्वर को मेरे सभी प्रजा जन तुरंत नमस्कार करें।
इति वाक्यं मनोहारि भगवद्गुणगुंफितम् । प्रजहर्ष महामात्य उत्तमः सत्यनामधृक्
भगवान के गुणों से भरे, मन को मोह लेने वाले इन वचनों को सुनकर, सत्यनिष्ठ महामंत्री उत्तम का हृदय आनंद से भर गया।
हस्तिनं वरमारोप्य पटहेन व्यघोषयत् । यदादिष्टं नृपेणेह तीर्थयात्रां समिच्छता
श्रेष्ठ हाथी पर चढ़कर, उसने नगाड़े के साथ राजा के तीर्थयात्रा के आदेश को सबको सुनाया।
गच्छंतु त्वरिता लोका राज्ञा सह महागिरिम् । दृश्यतां पापसंहारी पुरुषोत्तमनामधृक्
लोग जल्दी से राजा के साथ उस महान पर्वत की ओर चलें, और पापों का नाश करने वाले, पुरुषोत्तम नामधारी भगवान के दर्शन करें।
क्रियतां सर्वसंसारसागरो गोष्पदं पुनः । भूष्यतां शंखचक्रादिचिह्नैः स्वस्व तनुर्नरैः
संसार का विशाल सागर फिर से गाय के खुर के बराबर छोटा कर दिया जाए, और सभी लोग अपने शरीर पर शंख, चक्र आदि के चिह्नों से शोभित हों।
इत्यादिघोषयामास राज्ञादिष्टं यदद्भुतम् । सचिवो रघुनाथांघ्रि ध्याननिर्वारितश्रमः
रघुनाथ के चरणों का ध्यान करके थकान मिटा चुके मंत्री ने, राजा के अद्भुत आदेश को जोर से सबको सुनाया।
तच्छ्रुत्वा ताः प्रजाः सर्वा आनंदरससंप्लुताः । मनो दधुः स्वनिस्तारे पुरुषोत्तमदर्शनात्
यह सुनकर सारी प्रजा आनंद के रस में डूब गई और पुरुषोत्तम भगवान के दर्शन से अपने उद्धार की कामना करने लगी।
निर्ययुर्ब्राह्मणास्तत्र शिष्यैः सह सुवेषिणः । आशिषं वरदानाढ्यां ददतो भूमिपं प्रति
वहाँ ब्राह्मण अपने शिष्यों के साथ सुंदर वस्त्र पहनकर चले, और राजा को खूब आशीर्वाद देते हुए आगे बढ़े।
क्षत्त्रिया धन्विनो वीरा वैश्या वस्तुक्रयाञ्चिताः । शूद्राः संसारनिस्तारहर्षित स्वीयविग्रहाः
क्षत्रिय धनुष-बाण लेकर वीरता से, वैश्य व्यापार की सोच में, और शूद्र संसार से मुक्ति पाकर अपने-अपने परिवार के साथ प्रसन्नता से चले।
रजकाश्चर्मकाः क्षौद्राः किराता भित्तिकारकाः । सूचीवृत्त्या च जीवंतस्तांबूलक्रयकारकाः
धोबी, चर्मकार, मधु एकत्र करने वाले, शिकारी, मकान बनाने वाले, सिलाई से जीवन यापन करने वाले और पान बेचने वाले भी साथ चले।
तालवाद्यधरा ये च ये च रंगोपजीविनः । तैलविक्रयिणश्चैव वस्त्रविक्रयिणस्तथा
जो ताल वाद्य बजाते थे, रंगमंच से जीविका चलाते थे, तेल बेचने वाले और कपड़ा बेचने वाले भी साथ थे।
सूता वदंतः पौराणीं वार्तां हर्षसमन्विताः । मागधा बंदिनस्तत्र निर्गता भूमिपाज्ञया
पुरानी कथाएँ सुनाने वाले सूत, हर्ष से भरे हुए, और मगध देश के बंध, राजा के आदेश से वहाँ चल पड़े।
भिषग्वृत्त्या च जीवंतस्तथा पाशककोविदाः । पाकस्वादुरसाभिज्ञा हास्यवाक्यानुरंजकाः
वैद्यक से जीवन यापन करने वाले, पासे के खेल में निपुण, स्वादिष्ट भोजन के जानकार और हास्यपूर्ण बातें करने वाले भी साथ थे।