स्वकांत्यातिमिरश्रेणीं दारयद्रविवद्भृशम् । दृष्ट्वा विस्मयमापेदे किमिदं कस्य वै गृहम्
उसकी अपनी आभा घने अंधकार को ऐसे चीर रही थी जैसे बहता हुआ द्रव; उसे देखकर मैं चकित रह गया—यह क्या है? किसका घर हो सकता है?
गत्वा विलोकयामीति किमिदं महतां पदम् । इति संचिंत्य गेहांतर्जगाम बहुभाग्यतः
मैंने सोचा—चलकर देखता हूँ, यह महान स्थान क्या है। ऐसा विचारकर, सौभाग्य से वह घर के भीतर चला गया।
ददर्श तत्र देवेशं सुरासुरनमस्कृतम् । किरीटहारकेयूरग्रैवेयाद्यैर्विराजितम्
वहाँ उसने देवों के स्वामी को देखा, जिन्हें देवता और असुर दोनों ही आदरपूर्वक नमस्कार कर रहे थे। वे मुकुट, हार, बाजूबंद, गले के आभूषण और अन्य गहनों से सुशोभित थे।
मनोहरावतंसौ च धारयंतं सुनिर्मलौ । पादपद्मे तुलसिका गंधमत्तषडंघ्रिके
उनके कानों में दो सुंदर और एकदम स्वच्छ कुंडल थे, और उनके कमल जैसे चरणों पर सुगंधित तुलसी की पत्तियाँ थीं, जिनकी खुशबू से भौंरे मतवाले हो रहे थे।
शंखचक्रगदाशार्ङ्ग पद्माद्यैर्मूर्तिसंयुतैः । उपासितांघ्रिं श्रीमूर्तिं नारदाद्यैः सुसेवितम्
उनके साथ शंख, चक्र, गदा, धनुष, कमल आदि धारण करने वाले रूप थे। नारद आदि भक्तजन उनके पावन चरणों की भक्ति से सेवा कर रहे थे।
केचिद्गायंति नृत्यंति हसंति परमाद्भुतम् । प्रीणयंति महाराजं सर्वलोकैकवंदितम्
कुछ लोग गा रहे थे, कुछ नाच रहे थे, कुछ आश्चर्य से हँस रहे थे। वे सब उस महान राजा को प्रसन्न कर रहे थे, जिसे सभी लोकों में पूजा जाता है।
हरिं वीक्ष्य मदीयोर्भस्तत्र संजग्मिवान्मुने । देवास्तत्र विधायोच्चैः पूजां धूपादिसंयताम्
हे मुनि, वहाँ हरि को देखकर मेरा हृदय आनंद से भर गया। देवताओं ने वहाँ ऊँचे स्वर में धूप आदि से पूजा की।
नैवेद्यं श्रीप्रियस्यार्थे कृत्वा नीराजनं ततः । जग्मुः स्वं स्वं गृहं राजन्कृपां पश्यंत आदरात्
श्री के प्रिय के लिए उन्होंने नैवेद्य अर्पित किया और फिर आरती की। इसके बाद, हे राजन्, वे सभी उसकी कृपा को आदरपूर्वक देखते हुए अपने-अपने घर लौट गए।
महाभाग्यवशात्तेन प्राप्तं नैवेद्यसिक्थकम् । पतितं ब्रह्मदेवाद्यैर्दुर्ल्लभं सुरमानुषैः
महान भाग्य से वहाँ नैवेद्य का मीठा प्रसाद मिला, जो ब्रह्मा आदि देवताओं से गिरा था और देवताओं व मनुष्यों के लिए भी दुर्लभ था।
तद्भक्षणं च कृत्वाथो श्रीमूर्तिमवलोक्य च । चतुर्भुजत्वमाप्तं वै पृथुकेन सुशोभिना
उसका सेवन करने के बाद और श्रीविग्रह के दर्शन से, उसने सुंदर चार भुजाएँ प्राप्त कीं और अत्यंत शोभायमान हो गया।
तदास्माभिर्गृहं प्राप्तो बालको वीक्षितो मुहुः । चतुर्भुजत्वं संप्राप्तः शंखचक्रादिधारकः
फिर जब हम घर पहुँचे, तो उस बालक को बार-बार देखा। उसने चार भुजाएँ प्राप्त कर ली थीं और शंख, चक्र आदि धारण किए हुए था।
अस्माभिः पृष्टमेतस्य किमेतज्जातमद्भुतम् । तदा प्रोवाच नः सर्वान्बालकः परमाद्भुतम्
हमने उससे पूछा कि यह अद्भुत घटना कैसे हुई। तब वह बालक हम सबको अत्यंत अद्भुत ढंग से बताने लगा।
शिखराग्रे गतः पूर्वं तत्र दृष्टः सुरेश्वरः । तत्र नैवेद्यसिक्थं तु मया प्राप्तं मनोहरम्
मैं पहले पर्वत की चोटी पर गया था, वहाँ मैंने देवताओं के स्वामी के दर्शन किए। वहीं मुझे मन को भाने वाला नैवेद्य मिला।
तस्य भक्षणमात्रेण कारणेन तु सांप्रतम् । चतुर्भुजत्वं संप्राप्तो विस्मयेन समन्वितः
उस नैवेद्य को खाते ही, उसी कारण से अब मुझे चार भुजाएँ प्राप्त हुई हैं और मैं आश्चर्य से भर गया हूँ।
तच्छ्रुत्वा तु वचस्तस्य सद्यः संप्राप्तविस्मयैः । अस्माभिरप्यसौ दृष्टो देवः परमदुर्ल्लभः
उसके वचन सुनकर हम भी तुरंत आश्चर्यचकित हो गए। हमने भी उस परम दुर्लभ देवता के दर्शन किए।
अन्नादिकं तत्र भुक्तं सर्वस्वादसमन्वितम् । वयं चतुर्भुजा जाता देवस्य कृपया पुनः । गत्वा त्वमपि देवस्य दर्शनं कुरु सत्तम
वहाँ हमने अन्न आदि सब कुछ खाया, जो अत्यंत स्वादिष्ट था। हम फिर से भगवान की कृपा से चार भुजाओं वाले बन गए। हे श्रेष्ठ, तुम भी जाकर भगवान के दर्शन करो।
भुक्त्वा तत्रान्नसिक्थं तु भव विप्र चतुर्भुजः । त्वया पृष्टं यदाश्चर्यं तदुक्तं वाडवर्षभ
वहाँ जाकर अन्न और नैवेद्य खाओ, हे ब्राह्मण, और चार भुजाओं वाले बन जाओ। तुमने जो अद्भुत बात पूछी थी, हे श्रेष्ठ, वह सब कह दी गई।
ब्राह्मण उवाच। इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं भिल्लानामहमद्भुतम् । अत्याश्चर्यमिदं मत्वा प्रहृष्टोऽभवमित्युत
ब्राह्मण ने कहा — उन भीलों के ये अद्भुत वचन सुनकर मुझे यह घटना अत्यंत आश्चर्यजनक लगी और मैं बहुत प्रसन्न हो गया।
गंगासागरसंयोगे स्नात्वा पुण्यकलेवरः । शृंगमारुरुहे तत्र मणिमाणिक्यचित्रितम्
गंगा और सागर के संगम पर स्नान कर पवित्र शरीर से मैं वहाँ गया और रत्नों व माणिक्यों से सजे हुए शिखर पर चढ़ा।
तत्रापश्यं महाराज देवं देवादिवंदितम् । नमस्कृत्वा कृतार्थोऽहं जातोन्नप्राशनेन च
वहाँ, हे राजन्, मैंने उस देवता के दर्शन किए, जिन्हें देवता आदि सब पूजते हैं। प्रणाम कर और नैवेद्य का पावन अन्न ग्रहण कर मैं कृतार्थ हो गया।
चतुर्भुजत्वं संप्राप्तः शंखचक्रादिचिह्नितम् । पुरुषोत्तमदर्शनेन न पुनर्गर्भमाविशम्
चार भुजाएँ प्राप्त कर, शंख और चक्र के चिह्नों से युक्त होकर, पुरुषोत्तम के दर्शन से मुझे फिर कभी गर्भ में प्रवेश नहीं करना पड़ेगा।
राजंस्त्वमपि तत्राशु गच्छ नीलाभिधं गिरिम् । कृतार्थं कुरु चात्मानं गर्भदुःखविवर्जितम्
राजन्, तुम भी शीघ्र ही वहाँ नील नामक पर्वत पर जाओ, अपना उद्देश्य पूर्ण करो और गर्भ के दुःख से मुक्त हो जाओ।
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य वाडवाग्र्यस्य धीमतः । पप्रच्छ हृष्टगात्रस्तु तीर्थयात्राविधिं मुनिम्
उस बुद्धिमान वाडवाग्र मुनि के वचन सुनकर, उसका शरीर हर्ष से पुलकित हो उठा और उसने तीर्थयात्रा की विधि के बारे में मुनि से पूछा।
राजोवाच। साधु विप्राग्र्य हे साधो त्वया प्रोक्तं ममानघ । पुरुषोत्तममाहात्म्यं शृण्वतां पापनाशनम्
राजा ने कहा— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, हे पावन, आपने मेरे लिए पुरुषोत्तम का वह माहात्म्य बताया है, जिसे सुनने से पाप नष्ट हो जाते हैं।
ब्रूहि तत्तीर्थयात्रायां विधिं श्रुतिसमन्वितम् । विधिना केन संपूर्ण फलप्राप्तिर्नृणां भवेत्
कृपा करके बताइए, वह तीर्थयात्रा की विधि क्या है, जो शास्त्रों से सिद्ध है? किस विधि से मनुष्यों को पूर्ण फल की प्राप्ति होती है?
ब्राह्मण उवाच। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि तीर्थयात्राविधिं शुभम् । येन संप्राप्यते देवः सुरासुरनमस्कृतः
ब्राह्मण ने कहा— राजन्, सुनो, मैं तुम्हें शुभ तीर्थयात्रा की विधि बताऊँगा, जिससे देवता और असुरों द्वारा पूजित भगवान की प्राप्ति होती है।
वलीपलितदेहो वा यौवनेनान्वितोऽपि वा । ज्ञात्वा मृत्युमनिस्तीर्यं हरिं शरणमाव्रजेत्
चाहे शरीर वृद्ध हो गया हो या अभी भी जवानी में हो, मृत्यु को अवश्यंभावी जानकर मनुष्य को हरि की शरण लेनी चाहिए।
तत्कीर्तने तच्छ्रवणे वंदने तस्य पूजने । मतिरेव प्रकर्तव्या नान्यत्र वनितादिषु
भगवान के गुणगान, उनकी कथा सुनने, उन्हें प्रणाम करने और उनकी पूजा में ही मन लगाना चाहिए, न कि स्त्रियों या अन्य विषयों में।
सर्वं नश्वरमालोक्य क्षणस्थायि सुदुःखदम् । जन्ममृत्युजरातीतं भक्तिवल्लभमच्युतम्
संसार को नश्वर, क्षणभंगुर और दुःखदायी समझकर, जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे से परे, भक्तों के प्रिय अच्युत का स्मरण करना चाहिए।
क्रोधात्कामाद्भयाद्द्वेषाल्लोभाद्दंभान्नरः पुनः । यथाकथंचिद्विभजन्न स दुःखं समश्नुते
क्रोध, कामना, भय, द्वेष, लोभ या दिखावे से भी कोई जैसे भी भगवान की पूजा करता है, वह दुःख नहीं भोगता।