वाराणसी मया दृष्टा विश्वनाथकृतालया । यत्रोपदिशते मंत्रं तारकं ब्रह्मसंज्ञितम्
मैंने वाराणसी देखी है, जो विश्वनाथ द्वारा स्थापित है; जहाँ तारक नामक, ब्रह्म का अर्थ बताने वाला मंत्र सिखाया जाता है।
यस्यां मृताः कीटपतंगभृंगाः पश्वादयो वा सुरयोनयो वा । स्वकर्मसंभोगसुखं विहाय गच्छंति कैलासमतीतदुःखाः
जहाँ मरने वाले—चाहे कीट, पतंगा, भौंरा, पशु या देवता भी हों—अपने कर्मों के सुख को छोड़कर, सब दुखों से मुक्त होकर कैलास को चले जाते हैं।
मणिकर्णिर्यत्र तीर्थं यस्यामुत्तरवाहिनी । करोति संसृतेर्बंधच्छेदं पापकृतामपि
जहाँ मणिकर्णिका तीर्थ है, जहाँ नदी उत्तर दिशा में बहती है; वह संसार के बंधनों को, पाप करने वालों के भी, काट देती है।
कपर्दिनः कुंडलिनः सर्पभूषाधरावराः । गजचर्मपरीधाना वसंति गतदुःखकाः
जहाँ कपर्दी के अनुयायी, कुंडलधारी, सर्पों के आभूषण पहनने वाले, हाथी की खाल ओढ़े हुए रहते हैं, वे सब दुखों से मुक्त होकर वहाँ निवास करते हैं।
कालभैरवनामात्र करोति यमशासनम् । न करोति नृणां वार्तां यमो दंडधरः प्रभुः
केवल कालभैरव ही यमराज के आदेश का पालन कराते हैं; दंडधारी यमराज स्वयं मनुष्यों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते।
एतादृशी मया दृष्टा काशी विश्वेश्वरांकिता । अनेकान्यपि तीर्थानि मया दृष्टानि भूमिप
मैंने ऐसी काशी देखी है, जो विश्वेश्वर के चिह्न से विभूषित है; हे राजन्, मैंने और भी बहुत से तीर्थस्थान देखे हैं।
परमेकं महच्चित्रं यद्दृष्टं नीलपर्वते । पुरुषोत्तमसान्निध्ये तन्न क्वाप्यक्षिगोचरम्
लेकिन नील पर्वत पर, परम पुरुष की उपस्थिति में, मैंने जो एक अद्भुत और महान वस्तु देखी, वह और कहीं भी आँखों से दिखाई नहीं देती।
ब्राह्मण उवाच। राजंस्त्वं शृणु यद्वृत्तं नीले पर्वतसत्तमे । यच्छ्रद्दधानाः पुरुषा यांति ब्रह्म सनातनम्
ब्राह्मण ने कहा— हे राजन्, सुनो, नील पर्वत पर क्या हुआ, जहाँ श्रद्धावान लोग सनातन ब्रह्म को प्राप्त करते हैं।
मया पर्यटता तत्र गतं नीलाभिधे गिरौ । गंगासागरतोयेन क्षालितप्रांगणे मुहुः
वहाँ घूमते हुए, मैं नील नामक पर्वत पर गया, जिसका आँगन गंगा और समुद्र के जल से बार-बार धुला हुआ था।
तत्र भिल्ला मया दृष्टाः पर्वताग्रे धनुर्भृतः । चतुर्भुजा मूलफलैर्भक्ष्यैर्निर्वाहितक्लमाः
वहाँ मैंने पर्वत की चोटी पर धनुषधारी भीलों को देखा, जिनके चार भुजाएँ थीं और जो कंद-मूल-फल खाकर अपनी थकान मिटा रहे थे।
तदा मे मनसि क्षिप्रं संशयः सुमहानभूत् । चतुर्भुजाः किमेते वै धनुर्बाणधरा नराः
तब मेरे मन में तुरंत बड़ा संदेह हुआ—क्या ये धनुष-बाणधारी, चार भुजाओं वाले सचमुच मनुष्य हैं?
वैकुंठवासिनां रूपं दृश्यते विजितात्मनाम् । कथमेतैरुपालब्धं ब्रह्माद्यैरपि दुर्ल्लभम्
वैसा रूप, जैसा वैकुण्ठ में रहने वाले आत्मविजयी लोगों का होता है, यहाँ देखा जाता है; ब्रह्मा आदि के लिए भी जो दुर्लभ है, उसे इन्होंने कैसे पाया?
शंखचक्रगदाशार्ङ्गपद्मोल्लसितपाणयः । वनमालापरीतांगा विष्णुभक्ता इवांतिके
इनके हाथों में शंख, चक्र, गदा, धनुष और कमल दमक रहे थे; उनके शरीर वनमालाओं से सजे थे, वे पास ही विष्णु-भक्त जैसे प्रतीत हो रहे थे।
संशयाविष्टचित्तेन मया पृष्टं तदा नृप । यूयं के बत युष्माभिर्लब्धं चातुर्भुजं कथम्
संदेह से भरे मन से मैंने उनसे पूछा—आप लोग कौन हैं? आप सबको यह चतुर्भुज रूप कैसे मिला?
तदा तैर्बहु हास्यं तु कृत्वा मां प्रतिभाषितम् । ब्राह्मणोऽयं न जानाति पिंडमाहात्म्यमद्भुतम्
तब वे हँसते हुए बोले—यह ब्राह्मण पिंडदान के अद्भुत महात्म्य को नहीं जानता।
इति श्रुत्वाऽवदं चाहं कः पिंडः कस्य दीयते । तन्मम ब्रूत धर्मिष्ठाश्चतुर्भुजशरीरिणः
यह सुनकर मैंने कहा—पिंड क्या है? वह किसे दिया जाता है? हे धर्मात्मा चतुर्भुज रूपधारी जनो, मुझे बताओ।
तदा मद्वाक्यमाकर्ण्य कथितं तैर्महात्मभिः । सर्वं तत्र तु यद्वृत्तं चतुर्भुजभवादिकम्
तब मेरे वचन सुनकर उन महात्माओं ने वहाँ जो कुछ हुआ, और उनके चतुर्भुज रूप की उत्पत्ति आदि सब विस्तार से बताया।
किराता ऊचुः। शृणु ब्राह्मण वृत्तांतमस्माकं पृथुकः शिशुः । नित्यं जंबूफलादीनि भक्षयन्क्रीडया चरन्
भीलों ने कहा—हे ब्राह्मण, हमारी कथा सुनो। हमारे बीच पृथुक नाम का एक बालक था, जो हमेशा जामुन आदि फल खाता और खेलता रहता था।
एकदा रममाणस्तु गिरिशृंगं मनोरमम् । समारुरोह शिशुभिः समंतात्परिवारितः
एक दिन खेलते-खेलते वह सुंदर पर्वत-शिखर पर चढ़ गया, उसके चारों ओर और भी बच्चे थे।
तदा तत्र ददर्शाहं देवायतनमद्भुतम् । गारुत्मतादिमणिभिः खचितं स्वर्णभित्तिकम्
तब वहाँ मैंने देवताओं का एक अद्भुत मंदिर देखा, जो गरुड़पर्वत के रत्नों से जड़ा और सोने की दीवारों से बना था।
स्वकांत्यातिमिरश्रेणीं दारयद्रविवद्भृशम् । दृष्ट्वा विस्मयमापेदे किमिदं कस्य वै गृहम्
उसकी अपनी आभा घने अंधकार को ऐसे चीर रही थी जैसे बहता हुआ द्रव; उसे देखकर मैं चकित रह गया—यह क्या है? किसका घर हो सकता है?
गत्वा विलोकयामीति किमिदं महतां पदम् । इति संचिंत्य गेहांतर्जगाम बहुभाग्यतः
मैंने सोचा—चलकर देखता हूँ, यह महान स्थान क्या है। ऐसा विचारकर, सौभाग्य से वह घर के भीतर चला गया।
ददर्श तत्र देवेशं सुरासुरनमस्कृतम् । किरीटहारकेयूरग्रैवेयाद्यैर्विराजितम्
वहाँ उसने देवों के स्वामी को देखा, जिन्हें देवता और असुर दोनों ही आदरपूर्वक नमस्कार कर रहे थे। वे मुकुट, हार, बाजूबंद, गले के आभूषण और अन्य गहनों से सुशोभित थे।
मनोहरावतंसौ च धारयंतं सुनिर्मलौ । पादपद्मे तुलसिका गंधमत्तषडंघ्रिके
उनके कानों में दो सुंदर और एकदम स्वच्छ कुंडल थे, और उनके कमल जैसे चरणों पर सुगंधित तुलसी की पत्तियाँ थीं, जिनकी खुशबू से भौंरे मतवाले हो रहे थे।
शंखचक्रगदाशार्ङ्ग पद्माद्यैर्मूर्तिसंयुतैः । उपासितांघ्रिं श्रीमूर्तिं नारदाद्यैः सुसेवितम्
उनके साथ शंख, चक्र, गदा, धनुष, कमल आदि धारण करने वाले रूप थे। नारद आदि भक्तजन उनके पावन चरणों की भक्ति से सेवा कर रहे थे।
केचिद्गायंति नृत्यंति हसंति परमाद्भुतम् । प्रीणयंति महाराजं सर्वलोकैकवंदितम्
कुछ लोग गा रहे थे, कुछ नाच रहे थे, कुछ आश्चर्य से हँस रहे थे। वे सब उस महान राजा को प्रसन्न कर रहे थे, जिसे सभी लोकों में पूजा जाता है।
हरिं वीक्ष्य मदीयोर्भस्तत्र संजग्मिवान्मुने । देवास्तत्र विधायोच्चैः पूजां धूपादिसंयताम्
हे मुनि, वहाँ हरि को देखकर मेरा हृदय आनंद से भर गया। देवताओं ने वहाँ ऊँचे स्वर में धूप आदि से पूजा की।
नैवेद्यं श्रीप्रियस्यार्थे कृत्वा नीराजनं ततः । जग्मुः स्वं स्वं गृहं राजन्कृपां पश्यंत आदरात्
श्री के प्रिय के लिए उन्होंने नैवेद्य अर्पित किया और फिर आरती की। इसके बाद, हे राजन्, वे सभी उसकी कृपा को आदरपूर्वक देखते हुए अपने-अपने घर लौट गए।
महाभाग्यवशात्तेन प्राप्तं नैवेद्यसिक्थकम् । पतितं ब्रह्मदेवाद्यैर्दुर्ल्लभं सुरमानुषैः
महान भाग्य से वहाँ नैवेद्य का मीठा प्रसाद मिला, जो ब्रह्मा आदि देवताओं से गिरा था और देवताओं व मनुष्यों के लिए भी दुर्लभ था।
तद्भक्षणं च कृत्वाथो श्रीमूर्तिमवलोक्य च । चतुर्भुजत्वमाप्तं वै पृथुकेन सुशोभिना
उसका सेवन करने के बाद और श्रीविग्रह के दर्शन से, उसने सुंदर चार भुजाएँ प्राप्त कीं और अत्यंत शोभायमान हो गया।