समर्च्यमानस्तैर्देवैस्तेषामिष्टं वरं ददौ । गंधर्वैरप्सरोभिश्च गायमानो मुदा हरिः
उन देवताओं द्वारा पूजे जाने पर भगवान ने उन्हें मनचाहा वर दिया। गंधर्व और अप्सराएं आनंद से हरि का गान करने लगीं।
महर्षिभिः स्तूयमानस्तत्रैवांतरधीयत । एभिः स्तुत्वा नरो भक्त्या प्रातरुत्थाय भक्तिमान्
महर्षियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान वहीं अदृश्य हो गए। जो मनुष्य भक्ति से प्रातःकाल उठकर इन स्तुतियों से भगवान की स्तुति करता है—
ईप्सितांल्लभते भूमिं चिरं सस्यफलान्विताम् । एतत्ते सर्वमाख्यातं वाराहवैभवं हरैः । नारसिंहं तथा वक्ष्ये शृणु देवि वरानने
वह अपनी इच्छित भूमि, जो लंबे समय तक अन्न और फलों से भरी रहती है, प्राप्त करता है। हे देवी! यह सब वराह का वैभव मैंने तुम्हें बताया। अब मैं नरसिंह की कथा कहूंगा, ध्यान से सुनो, हे सुंदरवदने।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे। वराहावतारकथनंनाम सप्तत्रिंशदधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड के पंचपंचाशत्सहस्र संहितायुक्त दो सौ सैंतीसवें अध्याय में 'वराहावतार की कथा' का वर्णन पूर्ण हुआ।
रुद्र उवाच- भ्रातरं निहतं ज्ञात्वा हिरण्यकशिपुस्ततः । तपस्तेपे महादैत्यो मेरोः पार्श्वे च मां प्रति
रुद्र बोले— जब हिरण्यकशिपु ने अपने भाई के मारे जाने का समाचार जाना, तब वह महान् दैत्य मेरु पर्वत के पास मेरी आराधना के लिए कठोर तप करने लगा।
दिव्यवर्षसहस्राणि वायुभक्षो महाबलः । जपन्पंचाक्षरं मंत्रं पूजयामास मां शुभे
वह हजारों दिव्य वर्षों तक केवल वायु का आहार लेकर, महान बलशाली होकर, पंचाक्षरी मंत्र का जप करता रहा और हे शुभे! मेरी पूजा करता रहा।
ततः प्रहृष्टमनसा तमवोचं महासुरम् । वरं वृणीष्व दैतेय यत्ते मनसि वर्त्तते । ततः प्रोवाच दैतेयो मां प्रसन्नं शुभानने
फिर मैंने प्रसन्न मन से उस महादैत्य से कहा, 'दैत्य, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर मांग लो।' तब, हे शुभमुखी, जब मैं प्रसन्न था, उस दैत्य ने मुझसे कहा।
हिरण्यकशिपुरुवाच- देवासुरमनुष्याणां गंधर्वोरगरक्षसाम् । पशुपक्षिमृगाणां च सिद्धानां वै महात्मनाम्
हिरण्यकशिपु ने कहा — 'देवता, असुर, मनुष्य, गंधर्व, नाग, राक्षस, पशु, पक्षी, जंगली जानवर और महान सिद्धों में—'
यक्षविद्याधराणां च किन्नराणां तथैव च । सर्वेषामेव रोगाणामायुधानां तथैव च । सर्वेषामृषिमुख्यानामवध्यत्वं प्रयच्छ मे
'—और यक्ष, विद्याधर, किन्नर, सभी रोगों और शस्त्रों से, और सभी श्रेष्ठ ऋषियों से भी — मुझे सबमें अवध्यता का वर दो।'
रुद्र उवाच- एवमस्त्विति तद्रक्षस्त्वब्रुवं प्रियदर्शने । मत्तो महद्वरं प्राप्य स दैतेयो महाबलः
रुद्र बोले — 'ऐसा ही हो,' मैंने उस राक्षस से कहा, हे सुंदरमुखी। मुझसे यह महान वर पाकर वह बलशाली दैत्य—
जित्वा महेंद्रं देवांश्च स त्रैलोक्येश्वरोऽभवत् । सर्वांश्च यज्ञभागांश्च स्वयमेवाग्रहीद्बलात्
महेंद्र और देवताओं को जीतकर तीनों लोकों का स्वामी बन गया; और उसने बलपूर्वक सभी यज्ञभाग अपने लिए ले लिए।
त्रातारं नाधिगच्छंति देवतास्तेन निर्जिताः । तस्यैव किंकराः सर्वे गंधर्वा देवदानवाः
उससे हारकर देवताओं को कोई रक्षक नहीं मिला; सभी गंधर्व, देवता और दानव उसी के सेवक बन गए।
यक्षाश्चनागाः सिद्धाश्च साध्याश्च वशवर्तिनः । उत्तानपादस्य सुतां कल्याणीं नाम कन्यकाम्
यक्ष, नाग, सिद्ध और साध्य भी उसके वश में आ गए। उत्तानपाद की कन्या कल्याणी से उस महाबली दैत्यराज ने विधिपूर्वक विवाह किया।
उपयेमे विधानेन दैत्यराजो महाबलः । तस्यां जातो महातेजाः प्रह्लादो दैत्यराट्शुभे
उस कल्याणी से तेजस्वी प्रह्लाद, दैत्यराज, उत्पन्न हुए।
अनुरक्तो हृषीकेशे गर्भवासेऽपि यो हरौ । सर्वावस्थासु कृत्येषु मनोवाक्कायकर्म्मभिः
वह गर्भ में रहते हुए भी हृषीकेश, हरि के प्रति अनुरक्त था; हर अवस्था और कार्य में, मन, वाणी और शरीर से—
नान्यं जानाति देवेशात्प्रसन्नात्मा सनातनात् । स कालेऽपि विनीतः सन्गुरुगेहे वसत्सुधीः
वह शुद्धचित्त होकर केवल सनातन देवेश को ही जानता था; बचपन में भी, गुरु के घर रहते हुए, वह विनम्र और बुद्धिमान था।
अधीत्य सर्ववेदांश्च शास्त्राणि विविधानि च । कस्यचित्त्वथ कालस्य गुरुणा सह दैत्यजः
उसने सभी वेद और अनेक शास्त्र पढ़ लिए; फिर कुछ समय बाद, वह दैत्यपुत्र अपने गुरु के साथ—
पितुः समीपमागत्य ववंदे विनयान्वितः । तं परिष्वज्य बाहुभ्यां तनयं शुभलक्षणम् । अंके निधाय दैत्येंद्रः प्रोवाचेदं सुविस्मितम्
पिता के पास गया और विनम्रता से प्रणाम किया। दैत्येंद्र ने अपने शुभलक्षण पुत्र को दोनों भुजाओं से गले लगाया, गोद में बैठाया और आश्चर्य से कहा—
हिरण्यकशिपुरुवाच- प्रह्लाद चिरकालं त्वं गुरुगेहे निवेशितः । यदुक्ता गुरुणा विद्या तन्ममाचक्ष्व सुव्रत
हिरण्यकशिपु ने कहा — 'प्रह्लाद, तुम बहुत समय से गुरु के घर रह रहे हो। हे धर्मनिष्ठ, गुरु ने तुम्हें जो विद्या सिखाई है, वह मुझे बताओ।'
रुद्र उवाच- इति पृष्टः स्वपित्रा वै प्रह्लादो जन्मवैष्णवः । प्राह दैत्येश्वरं प्रीत्या वचनं कलुषापहम्
रुद्र बोले — पिता द्वारा ऐसे पूछे जाने पर, वैष्णव कुल में जन्मे प्रह्लाद ने दैत्यराज से प्रेमपूर्वक, पाप हरने वाले वचन कहे।
प्रह्लाद उवाच- यो वै सर्वोपनिषदामर्थः पुरुष ईश्वरः । तं वै सर्वगतं विष्णुं नमस्कृत्वा ब्रवीमि ते
प्रह्लाद ने कहा — 'जो सभी उपनिषदों का सार है, जो पुरुषोत्तम और ईश्वर है, उस सर्वव्यापी विष्णु को प्रणाम करके मैं आपको बताता हूँ।'
रुद्र उवाच-। इति विष्णुस्तुतिं श्रुत्वा दैत्यराड् विस्मयान्वितः । उवाच तं गुरुं रोषात्किं त्वयोक्तं ममात्मजे
रुद्र बोले — विष्णु की यह स्तुति सुनकर दैत्यराज आश्चर्यचकित हो गया और क्रोध में गुरु से बोला, 'तुमने मेरे पुत्र को यह क्या सिखाया?'
ममात्मजस्य दुर्बुद्धे हरिसंस्तवमीदृशम् । किमर्थमुक्तवान्जाड्यमकार्य्यं ब्राह्मणोचितम्
'मूर्ख, मेरे पुत्र से तुमने हरि की ऐसी स्तुति क्यों करवाई? यह अनुचित है, ब्राह्मण के योग्य नहीं और व्यर्थ है।'
अश्राव्यं मदमित्रस्य स्तवमेतं ममाग्रतः । बालेनापिकृतंत्वेतत्त्वत्प्रसादाद्दिवजाधम
'मेरे शत्रु की यह स्तुति मेरे सामने नहीं सुननी चाहिए। चाहे बालक ने की हो, फिर भी यह तुम्हारे प्रभाव से ही हुआ है, हे नीच द्विज!'
इत्युक्त्वा परितो वीक्ष्य दैत्यराट्क्रोधमूर्च्छितः । उवाच दैत्यमेकं तु बंधयैनं द्विजाधमम्
ऐसा कहकर और चारों ओर देखकर, दैत्यराज क्रोध से भर गया। उसने एक दैत्य से कहा—‘इस नीच ब्राह्मण को बाँध दो।’
इतिराजवचः श्रुत्वा स बबंध भृगोः सुतम् । बध्यमानं गुरुं दृष्ट्वा प्रह्लादो ब्राह्मणप्रियः । उवाच पितरं तात इदं मे नोक्तवान्गुरुः
राजा का आदेश सुनकर उसने भृगु के पुत्र को बाँध दिया। अपने गुरु को बँधता देख, ब्राह्मणों को प्रिय प्रह्लाद ने अपने पिता से कहा—‘पिताजी, मेरे गुरु ने मुझे यह नहीं बताया।’
कृपया देवदेवस्य शिक्षितोस्मि हरेः प्रभो । नान्यो गुरुर्मे भवति स एव प्रेरको हरिः
देवताओं के देवता की कृपा से मुझे हरि ने शिक्षा दी है, प्रभु। मेरे लिए कोई और गुरु नहीं है, वही हरि मुझे प्रेरणा देते हैं।
श्रोता मंता तथा वक्ता द्रष्टा सर्वग ईश्वरः । हरिरेवाक्षयः कर्त्ता नियंता सर्वदेहिनाम् । तस्मादनागसो विप्रो मोक्तव्योऽयं गुरुः प्रभो
वही सुनने वाले, सोचने वाले, बोलने वाले, देखने वाले और सब कुछ जानने वाले भगवान हैं। हरि ही सब जीवों के शाश्वत रचयिता और नियंत्रक हैं। इसलिए, प्रभु, यह ब्राह्मण निर्दोष है, इसे छोड़ देना चाहिए।
रुद्र उवाच- इति पुत्रवचः श्रुत्वा हिरण्यकशिपुस्ततः । तं ब्राह्मणं मोचयित्वा स्वसुतं प्राह विस्मयात्
रुद्र बोले— पुत्र के वचन सुनकर हिरण्यकशिपु ने उस ब्राह्मण को छोड़ दिया और आश्चर्य से अपने पुत्र से बोला।
किं वत्स त्वं भ्रमस्येवं मिथ्यावाक्यैर्द्विजन्मनः । को विष्णुः किं तु तद्रूपं कुत्रासौ संस्थितो हरिः
बेटा, तुम ऐसे भ्रम में क्यों पड़े हो, ब्राह्मण के मुख से झूठी बातें क्यों कहते हो? विष्णु कौन है? उसका रूप कैसा है? वह हरि कहाँ है?