इत्येवं ते महाराजं ययुः सेनाचरा वराः । धनुर्धराः पाशधराः खड्गधाराः स्फुटक्रमाः
इसी प्रकार वे श्रेष्ठ सैनिक, धनुषधारी, फंदा और तलवार उठाए, दृढ़ कदमों से महान राजा के पास पहुँचे।
एवं शनैःशनैः प्राप्तो मंडपं यागचिह्नितम् । हयः खुरक्षततलां भूमिं कुर्वन्नभः प्लवन्
इस तरह धीरे-धीरे वह घोड़ा यज्ञ के लिए चिह्नित मंडप तक पहुँचा, उसके खुरों से घायल धरती मानो आकाश में उड़ने लगी।
रामो दृष्ट्वा हरिं प्राप्तं बहुसंतुष्टमानसः । वसिष्ठं प्रेरयामास क्रियाकर्तव्यतां प्रति
राम ने जब घोड़े को आते देखा, तो उनका मन अत्यंत प्रसन्न हो गया; उन्होंने वसिष्ठ को आवश्यक विधि की तैयारी के लिए भेजा।
वसिष्ठो राममाहूय स्वर्णपत्नीसमन्वितम् । प्रयोगं कारयामास ब्रह्महत्यापनोदनम्
वसिष्ठ ने राम को उनकी स्वर्णमयी पत्नी सहित बुलाकर ब्रह्महत्या के पाप को दूर करने का अनुष्ठान कराया।
ब्रह्मचर्यव्रतधरो मृगशृंगपरिग्रहः । तत्कर्म कारयामास रामः परपुरंजयः
राम, शत्रु नगरों के विजेता, ब्रह्मचर्य व्रत धारण किए और मृगशृंग हाथ में लिए, उस कर्म को संपन्न करने लगे।
प्रारेभे यागकर्मार्थं कुंडं मण्डपसंमितम् । तत्राचार्योभवद्धीमान्वेदशास्त्रविचारवित्
उन्होंने यज्ञ के लिए मंडप के भीतर वेदी स्थापित कर कर्म आरंभ किया; वहाँ वेद-शास्त्रों के ज्ञाता, बुद्धिमान आचार्य उपस्थित थे।
वसिष्ठो रघुनाथस्य कुलपूर्वगुरुर्मुनिः । ब्रह्मंस्तत्राचरद्ब्रह्मकर्मागस्त्यस्तपोनिधिः
वसिष्ठ, रघुनाथ के कुलगुरु और महर्षि, वहाँ ब्रह्मकर्म करने लगे; तपस्या के भंडार अगस्त्य भी वहाँ उपस्थित थे।
वाल्मीकिर्मुनिरध्वर्युर्मुनिः कण्वस्तु द्वारपः । अष्टौ द्वाराणि तत्रासन्सतोरण शुभानि वै
महर्षि वाल्मीकि वहाँ यज्ञ के मुख्य ऋत्विज बने; कण्व द्वारपाल थे; वहाँ आठों द्वार सुंदर तोरणों से सजे हुए थे।
द्वारि द्वारि द्वयं विप्र ब्राह्मणस्याधिमंत्रवित् । पूर्वद्वारि मुनिश्रेष्ठौ देवलासित संज्ञितौ
हर द्वार पर दो-दो मंत्रों के ज्ञाता ब्राह्मण खड़े थे; पूर्वी द्वार पर देवला और असित नामक श्रेष्ठ मुनि विराजमान थे।
दक्षिणद्वारि भूमानौ कश्यपात्री तपोनिधी । पश्चिमद्वारि ऋषभौ जातूकर्ण्योऽथ जाजलिः
दक्षिण द्वार पर महातपस्वी कश्यप और अत्रि थे; पश्चिमी द्वार पर जातूकर्ण्य और जाजलि मुनि उपस्थित थे।
उत्तरद्वारि तु मुनी द्वौ द्वितैकत तापसौ । एवं द्वारविधिं कृत्वा वसिष्ठः कलशोद्भवः
उत्तर द्वार पर भी दो तपस्वी मुनि एक साथ खड़े थे; इस प्रकार द्वारों की व्यवस्था कर वसिष्ठ, कलश से उत्पन्न महर्षि, आगे बढ़े।
हयवर्यस्य सत्पूजां कर्तुमारभत द्विज । सुवासिन्यः स्त्रियस्तत्र वासोलंकारभूषिताः
ब्राह्मण ने श्रेष्ठ घोड़े की विधिपूर्वक पूजा आरंभ की; वहाँ सुसज्जित वस्त्र और आभूषणों से सजी हुई सुहागिन स्त्रियाँ भी उपस्थित थीं।
हरिद्राक्षतगंधाद्यैः पूजयामासुरर्चितम् । नीराजनं ततः कृत्वा धूपयित्वागुरूक्षणैः
उन्होंने हल्दी, अक्षत और सुगंधित वस्तुओं से उस पूज्य को पूजा; फिर दीप दिखाकर, अगरु और अन्य सुगंधों से धूप अर्पित की।
वर्धापनं ततो वेश्याश्चक्रुस्ता वाडवाज्ञया । एवं संपूज्य विमले भाले चंदनचर्चिते
फिर वेश्या की स्वामिनी के आदेश से वेश्याओं ने घोड़े की शक्ति बढ़ाने का विधान किया; इस प्रकार पूजन कर, उसके निर्मल माथे पर चंदन लगाया।
कुंकुमादिकगंधाढ्ये सर्वशोभासमन्विते । बबंध भास्वरं पत्रं तप्तहाटकनिर्मितम्
कुंकुम और अन्य सुगंधों से सुसज्जित, हर प्रकार की शोभा से युक्त होकर, उन्होंने तपे हुए सोने से बनी चमकती पत्ती बांधी।
तत्रालिखद्दाशरथेः प्रतापबलमूर्जितम् । सूर्यवंशध्वजो धन्वी धनुर्दीक्षा गुरुर्गुरुः
उस पर उन्होंने लिखा— 'सूर्यवंश का ध्वज, धनुर्धारी, धनुर्विद्या में द्विज, गुरुजन में श्रेष्ठ, दशरथ की शक्ति और पराक्रम से संपन्न।'
यं देवाः सासुराः सर्वे नमंति मणिमौलिभिः । तस्यात्मजो वीरबलदर्पहारी रघूद्वहः
जिन्हें सभी देवता और असुर अपने मणिमय मुकुट झुकाकर प्रणाम करते हैं, उनके पुत्र, वीरों के अभिमान का नाश करने वाले, रघुवंश में श्रेष्ठ।
रामचंद्रो महाभागः सर्वशूरशिरोमणिः । तन्माता कोसलनृपपत्नीगर्भसमुद्भवा
रामचंद्र, परम भाग्यशाली, सभी वीरों में रत्न, जिनकी माता कोसल नरेश की रानी से उत्पन्न हुईं।
तस्याः कुक्षिभवं रत्नं रामः शत्रुक्षयंकरः । करोति हयमेधं वै ब्राह्मणेन सुशिक्षितः
उनकी माता के गर्भ से उत्पन्न रत्न, शत्रुओं का नाश करने वाले राम, सुशिक्षित ब्राह्मण के द्वारा अश्वमेध यज्ञ कर रहे हैं।
रावणाभिधविप्रेंद्र वधपापापनुत्तये । मोचितस्तेन वाहानां मुख्योऽसौ वाजिनां वरः
रावण नामक ब्राह्मण के वध के पाप को दूर करने के लिए, उन्होंने उसे मुक्त किया; वह घोड़ों में श्रेष्ठ, सबसे उत्तम है।
महाबलपरीवार परिखाभिः सुरक्षितः । तद्रक्षकोऽस्ति तद्भ्राता शत्रुघ्नो लवणांतकः
महाबली सेना के साथ, खाइयों से सुरक्षित, उसकी रक्षा करने वाले हैं—उसके भाई शत्रुघ्न, जो लवण का संहारक है।
हस्त्यश्वरथपादात सेनासंघसमन्वितः । यस्य राज्ञ इति श्रेष्ठो मानः स्यात्स्वबलोन्मदात्
हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिकों से युक्त सेना के साथ, यदि कोई राजा अपने बल के घमंड में अपने को श्रेष्ठ समझे—
वयं धनुर्धराः शूराः श्रेष्ठा वयमिहोत्कटाः । ते गृह्णंतु बलाद्वाहं रत्नमालाविभूषितम्
हम धनुर्धारी, पराक्रमी और यहां श्रेष्ठ हैं; वे चाहे बलपूर्वक, रत्नमाला से सुसज्जित घोड़े को पकड़ लें।
मनोवेगं कामजवं सर्वगत्यधिभास्वरम् । ततो मोचयिता भ्राता शत्रुघ्नो लीलया हयम्
जो मन की गति के समान तेज, इच्छा से उत्पन्न, सभी गतियों में चमकदार है—फिर उसका भाई शत्रुघ्न सहज ही घोड़े को मुक्त करेगा।
शरासनविनिर्मुक्त वत्सदंतैः शिखाशितैः
धनुष की डोरी से छूटे, बछड़े के दांत जैसे तीखे और शिखा से युक्त बाण—
इत्येवमादि विलिलेख महामुनींद्रः । श्रीरामचंद्र भुजवीर्यलसत्प्रतापम् । शोभानिधानमतिचंचलवायुवेगं । पातालभूतलविशेषगतिं मुमोच
ऐसे ही और भी अनेक बातें महर्षि ने लिखीं— श्रीरामचंद्र की भुजाओं का तेज, सौंदर्य का भंडार, चंचल वायु से भी तेज गति, पाताल और पृथ्वी में विचरण।
शत्रुघ्नमादिदेशाथ रामः शस्त्रभृतां वरः । याहि वाहस्य रक्षार्थं पृष्ठतः स्वैरगामिनः
तब राम, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, ने शत्रुघ्न से कहा— 'घोड़े की रक्षा के लिए, उसके पीछे-पीछे स्वतंत्रता से चलते हुए जाओ।'
शत्रुघ्न गच्छ वाहस्य मार्गं भद्रं भवेत्तव । भवेतां शत्रुविजयौ रिपुकर्षण ते भुजौ
'शत्रुघ्न, घोड़े के मार्ग पर जाओ; तुम्हारा कल्याण हो। तुम्हारी भुजाएँ, जो शत्रुओं को जीतने वाली और दुश्मनों को दबाने वाली हैं, विजयी हों।'
ये योद्धारः प्रतिरणगतास्ते त्वया वारणीया-। वाहं रक्ष स्वकगुणगणैः संयुतः सन्महोर्व्याम् । सुप्तान्भ्रष्टान्विगतवसनान्भीतभीतांस्तु नम्रां-। स्तान्मा हन्याः सुकृतकृतिनो येन शंसंति कर्म
'जो योद्धा युद्ध में सामने आएं, उन्हें तुम रोकना। अपने गुणों से युक्त होकर, इस महान पृथ्वी पर घोड़े की रक्षा करना। जो सोए हुए, गिरे हुए, वस्त्रहीन, भयभीत या विनम्र हों—जो अच्छे कर्म करने वाले हैं और तुम्हारे कार्यों की सराहना करते हैं, उन्हें मत मारना।'
विरथा भयसंत्रस्ता ये वदंति वयं तव । ते त्वया न हि हंतव्याः शत्रुघ्न सुकृतैषिणा
'जो रथहीन और भयभीत होकर कहते हैं कि हम तुम्हारे हैं—शत्रुघ्न, तुम पुण्य चाहने वाले हो, उन्हें मत मारना।'