नारदोसितनामा च पर्वतः कपिलो मुनिः । जातूकर्ण्योंऽगिरा व्यास आर्ष्टिषेणोऽत्रिरासुरिः
नारद, ओसित, नाम, पर्वत, कपिल मुनि, जातूकर्ण्य, अंगिरा, व्यास, आर्ष्टिषेण, अत्रि और आसुरी—ये सभी वहाँ उपस्थित थे।
हारीतो याज्ञवल्क्यश्च संवर्तः शुकसंज्ञितः । इत्येवमादयो राम हयमेधवरं ययुः
हरीत, याज्ञवल्क्य, संवर्त और शुक नामक मुनि—इनके साथ और भी कई महापुरुष, हे राम, उस महान अश्वमेध यज्ञ में पहुँचे।
तान्सर्वान्पूजयामास रघुराजो महामनाः । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यविष्टरकादिभिः
रघु वंश के महान राजा ने उन सभी का आदरपूर्वक स्वागत किया—उठकर अभिवादन किया, प्रणाम किया, अर्घ्य, आसन आदि देकर सत्कार किया।
गां हिरण्यं ददौ तेभ्यः प्रायशो दृष्टविक्रमः । महद्भाग्यं त्वद्यमेऽस्ति यद्यूयं दर्शनं गताः
राजा ने उन्हें गायें और सोना यथोचित दान में दिया और कहा—‘आज आप सबके दर्शन से मुझे बड़ा सौभाग्य मिला है।’
शेष उवाच। एवं समाकुले ब्रह्मन्नृषिवर्य समागमे । धर्मवार्ता बभूवाहो वर्णाश्रमसुसंमता
शेष ने कहा—हे ब्राह्मण, जब श्रेष्ठ ऋषियों की वह सभा एकत्र हुई, तब वहाँ सभी वर्णों और आश्रमों द्वारा मान्य धर्म की चर्चा आरंभ हुई।
वात्स्यायन उवाच। का धर्मवार्ता तत्रासीत्किं वा कथितमद्भुतम् । साधवः सर्वलोकानां कारुण्यात्किमुताब्रुवन्
वात्स्यायन ने पूछा—वहाँ धर्म की कैसी चर्चा हुई? कौन-कौन सी अद्भुत बातें कही गईं? वे सज्जन, जो सभी प्राणियों पर दया रखते हैं, उन्होंने क्या कहा?
शेष उवाच। तान्समेतान्मुनीन्दृष्ट्वा रामो दाशरथिर्महान् । पप्रच्छ सर्वधर्मांश्च सर्ववर्णाश्रमोचितान्
शेष ने कहा—जब राम, दशरथ पुत्र, ने उन सभी महान ऋषियों को एकत्र देखा, तब उन्होंने सभी वर्णों और आश्रमों के धर्मों के बारे में उनसे प्रश्न किया।
ते तु पृष्टा हि रामेण धर्मान्प्रोचुर्महागुणान् । तान्प्रवक्ष्यामि ते सर्वान्यथाविधि शृणुष्व तान्
राम के पूछने पर उन ऋषियों ने धर्म के महान गुण बताए। अब मैं वे सब विधिपूर्वक तुम्हें सुनाता हूँ—ध्यान से सुनो।
ऋषय ऊचुः। ब्राह्मणेन सदा कार्यं यजनाध्ययनादिकम् । वेदान्पठित्वा विरजो नैव गार्हस्थ्यमाविशेत्
ऋषियों ने कहा—ब्राह्मण को सदा यज्ञ, अध्ययन और ऐसे ही कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। वेदों का अध्ययन कर शुद्ध होने के बाद उसे गृहस्थ जीवन में नहीं जाना चाहिए।
ब्राह्मणेन सदा त्याज्यं नीचसेवानुजीवनम् । आपद्गतोऽपि जीवेत न श्ववृत्त्या कदाचन
ब्राह्मण को सदा नीच जनों की सेवा कर जीविका चलाना त्याग देना चाहिए। आपत्ति में भी, उसे कभी कुत्ते जैसी आजीविका नहीं अपनानी चाहिए।
ऋतुकालाभिगमनं धर्मोऽयं गृहिणः परः । स्त्रीणां वरमनुस्मृत्याऽपत्यकामोथवा भवेत्
गृहस्थ के लिए ऋतु के अनुसार पत्नी के पास जाना ही श्रेष्ठ धर्म है; स्त्रियों के लिए जो नियम है, उसे स्मरण कर, संतान की इच्छा से या इच्छा अनुसार ऐसा करना चाहिए।
दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यकरं मतम् । श्राद्धाहः सर्वपर्वाणि यतस्त्याज्यानि धीमता
दिन में स्त्रीगमन करने से पुरुष की आयु घटती है, ऐसा माना गया है। श्राद्ध, पर्व आदि निषिद्ध दिनों में, बुद्धिमान को यह कार्य सदा त्याग देना चाहिए।
तत्र गच्छेत्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात् । ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः
जो मोहवश अनुचित समय पर स्त्री के पास जाता है, वह धर्म से गिर जाता है; पर जो ऋतु के अनुसार अपनी पत्नी के प्रति निष्ठावान रहता है, उसकी प्रशंसा होती है।
सर्वदा ब्रह्मचारी ह विज्ञेयः स गृहाश्रमी । ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः
ऐसा गृहस्थ, जो सदा संयम का पालन करता है, वही सच्चा ब्रह्मचारी कहलाता है। एक ऋतु में सोलह रातें होती हैं, जिनमें से चार विशेष रूप से श्रेष्ठ मानी गई हैं।
पुत्रदास्तासु या युग्मा अयुग्माः कन्यकाप्रदाः । त्यक्त्वा चंद्रमसं दुष्टं मघां मूलं विहाय च
इनमें जो रातें युग्म होती हैं, वे पुत्र देती हैं; अयुग्म रातें कन्या प्रदान करती हैं। दूषित चंद्रमा की रात, मघा और मूल नक्षत्र की रातें त्यागनी चाहिए।
शुचिः सन्निर्विशेत्पत्नीं पुंनामर्क्षे विशेषतः । शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधनम्
शुद्ध होकर पुरुष को विशेष रूप से पुरुष नक्षत्र में पत्नी के पास जाना चाहिए; इससे वह शुद्ध पुत्र को जन्म देगी, जो जीवन के सभी उद्देश्यों को पूर्ण करने वाला होगा।
आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तत्प्रशस्यते । शुल्कमण्वपि कन्यायाः कन्याक्रेतुस्तु पापकृत्
आर्ष विवाह में कन्या के बदले दो गायें देना प्रशंसनीय है; लेकिन कन्या की खरीद-फरोख्त में दिया गया कोई भी दाम पाप माना जाता है।
वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्ययनं तथा । कुविवाहः क्रियालोपः कुलपातनहेतवः
व्यापार, राजा की सेवा, वेदों का अनुचित अध्ययन, अनुचित विवाह और कर्तव्यों की उपेक्षा—ये सब कुल के पतन का कारण बनते हैं।
अन्नोदक पयो मूलफलैर्वापि गृहाश्रमी । गोदानेन तु यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम्
जो गृहस्थ किसी योग्य व्यक्ति को विधिपूर्वक अन्न, जल, दूध, कंद या फल देता है, या गाय का दान करता है, उसे बड़ा पुण्य प्राप्त होता है।
अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति । आजन्मसंचितात्पुण्यात्क्षणात्स हि बहिर्भवेत्
यदि कोई अतिथि घर से बिना सत्कार के, निराश होकर लौट जाता है, तो उस गृहस्वामी का जन्मभर का संचित पुण्य क्षणभर में नष्ट हो जाता है।
पितृदेवमनुष्येभ्यो दत्त्वाश्नीतामृतं गृही । स्वार्थं पचत्यघं भुंक्ते केवलं स्वोदरंभरिः
जो गृहस्थ पितरों, देवताओं और मनुष्यों को अर्पण करके भोजन करता है, वह अमरत्व को प्राप्त करता है; लेकिन जो केवल अपने लिए पकाता है, वह पाप खाता है और केवल अपना पेट भरता है।
षष्ठ्यष्टम्योर्विशेत्पापं तैले मांसे सदैव हि । चतुर्दश्यां तथामायां त्यजेत क्षुरमंगनाम्
छठी, अष्टमी, चतुर्दशी और अमावस्या को तेल या मांस का सेवन करने से पाप लगता है; इन दिनों दाढ़ी बनवाना या शरीर की मालिश भी नहीं करनी चाहिए।
रजस्वलां न सेवेत नाश्नीयात्सह भार्यया । एकवासा न भुंजीत न भुंजीतोत्कटासने
रजस्वला स्त्री के पास नहीं जाना चाहिए, न ही उस समय पत्नी के साथ भोजन करना चाहिए; एक ही वस्त्र पहनकर या ऊँचे आसन पर बैठकर भोजन नहीं करना चाहिए।
नाश्नंतीं स्त्रियमीक्षेत तेजःकामो नरोत्तमः । मुखेनोपधमेन्नाग्निं नग्नां नेक्षेत योषितम्
जो पुरुष तेज की कामना करता है, उसे भोजन करती हुई स्त्री की ओर नहीं देखना चाहिए; मुँह से अग्नि में नहीं फूँकना चाहिए, और न ही नग्न स्त्री को देखना चाहिए।
नांघ्री प्रतापयेदग्नौ न वस्त्वशुचि निक्षिपेत् । प्राणिहिंसां न कुर्वीत नाश्नीयात्संध्ययोर्द्वयोः
पैरों को अग्नि से नहीं सेंकना चाहिए, न ही अपवित्र वस्तु अग्नि में डालनी चाहिए; किसी भी प्राणी को कष्ट नहीं देना चाहिए, और संध्या के समय भोजन नहीं करना चाहिए।
नाचक्षीत धयंतीं गां नेंद्रचापं प्रदर्शयेत् । न दिवोद्गतसारं च भक्षयेद्दधिनो निशि
गाय को दुहते समय नहीं देखना चाहिए, न ही धनुष को तानकर दिखाना चाहिए; फटा हुआ दही या रात में दही नहीं खाना चाहिए।
स्त्रीं धर्मिणीं नाभिवादेन्नाद्यादातृप्ति रात्रिषु । तौर्यत्रिकप्रियो न स्यात्कांस्ये पादौ न धावयेत्
रात में धर्मपरायण स्त्री को अभिवादन नहीं करना चाहिए, न ही रात में बिना तृप्ति के भोजन करना चाहिए; जुए में रुचि नहीं रखनी चाहिए, और कांसे के बर्तन में पैर नहीं धोना चाहिए।
न धारयेदन्यभुक्तं वासश्चोपानहावपि । न भिन्नभाजनेऽश्नीयान्नाश्नीतान्नं विदूषितम्
दूसरे के पहने हुए कपड़े या जूते नहीं पहनने चाहिए; टूटे बर्तन में भोजन नहीं करना चाहिए, और न ही खराब भोजन खाना चाहिए।
संविशेन्नार्द्रचरणो नोच्छिष्टः क्वचिदाव्रजेत् । शयानो वा न चाश्नीयान्नोच्छिष्टः संस्पृशेच्छिरः
गीले पैर लेकर कभी भी नहीं लेटना चाहिए, न ही जूठे मुँह कहीं जाना चाहिए; लेटे-लेटे भोजन नहीं करना चाहिए, और जूठे हाथ से सिर नहीं छूना चाहिए।
न मनुष्यस्तुतिं कुर्यान्नात्मानमवमानयेत् । अभ्युद्यतं न प्रणमेत्परमर्माणि नो वदेत्
किसी मनुष्य की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, न ही स्वयं को तुच्छ समझना चाहिए; जो शस्त्र उठाए हो, उसे प्रणाम नहीं करना चाहिए, और न ही किसी के गुप्त अंगों की चर्चा करनी चाहिए।