वेधो यत्र सुरत्नेषु शूलं मूर्तिकरेषु वै । कंपः सात्विकभावोत्थो न भयात्क्वापि कस्यचित्
जहाँ रत्नों में दोष होता है, मूर्तियों में पीड़ा होती है, और जहाँ किसी में भय से नहीं, बल्कि सच्ची भावना से काँपना होता है।
संज्वरः कामजो यत्र दारिद्र्यकलुषस्य च । दुर्ल्लभत्वं सदैवस्य सुकृतेन च वस्तुनः
जहाँ कामना से या गरीबी की अशुद्धि से ज्वर होता है, और जहाँ किसी भी अच्छे वस्तु को पाना हमेशा कठिन होता है।
इभा एव प्रमत्ता वै युद्धे वीच्यो जलाशये । दानहानिर्गजेष्वेव तीक्ष्णा एव हि कंटकाः
सिर्फ़ हाथी ही युद्ध में लापरवाह होते हैं; लहरें सिर्फ़ पानी में उठती हैं; दान की हानि सिर्फ़ हाथियों में होती है, और काँटे हमेशा तीखे ही होते हैं।
बाणेषु गुणविश्लेषो बंधोक्तिः पुस्तके दृढा । स्नेहत्यागः खलेष्वेव न च वै स्वजने जने
तीर में डोरी का अलग होना पाया जाता है; बंधन की बात किताबों में ही पक्की होती है; स्नेह का त्याग सिर्फ़ दुष्टों में होता है, अपने लोगों में कभी नहीं।
तं देशं पालयामास लालयँल्लालिताः प्रजाः । धर्मं संस्थापयन्देशे दुष्टे दंडधरोपमः
उसने उस देश की प्रजा को स्नेह से पालते हुए, धर्म की स्थापना करते हुए, दुष्टों में दंड देने वाले के समान उस देश का पालन किया।
एवं पालयतो देशं धर्मेण धरणीतलम् । सहस्रं च व्यतीयुर्वै वर्षाण्येकादश प्रभोः
ऐसे ही धर्मपूर्वक भूमि का पालन करते हुए, उस प्रभु के एक हज़ार ग्यारह वर्ष बीत गए।
तत्र नीचजनाच्छ्रुत्वा सीताया अपमानताम् । स्वां च निंदां रजकतस्तां तत्याज रघूद्वहः
वहाँ, किसी नीच व्यक्ति से सीता का अपमान और एक धोबी से अपनी निंदा सुनकर, रघुवंशज ने सीता का त्याग कर दिया।
पृथ्वीं पालयमानस्य धर्मेण नृपतेस्तदा । सीतां विरहितामेकां निदेशेन सुरक्षिताम्
उस समय, जब राजा धर्मपूर्वक पृथ्वी का पालन कर रहा था, सीता अकेली छोड़ दी गई थीं, लेकिन आज्ञा से सुरक्षित थीं।
कदाचित्संसदो मध्ये ह्यासीनस्य महामतेः । आजगाम मुनिश्रेष्ठः कुंभोत्पत्तिर्मुनिर्महान्
एक बार, जब बुद्धिमान राजा सभा के बीच बैठा था, तब घड़े से उत्पन्न महान् मुनि, मुनियों में श्रेष्ठ, वहाँ आए।
गृहीत्वार्घ्यं समुत्तस्थौ वसिष्ठेन समन्वितः । जनताभिर्महाराजो वार्धिशोषकमागतम्
अर्घ्य स्वीकार कर, वसिष्ठ के साथ उठे; महराजा ने, लोगों से घिरे हुए, समुद्र को सुखाने वाले मुनि का स्वागत किया।
स्वागतेन सुसंभाव्य पप्रच्छ तमनामयम् । सुखोपविष्टं विश्रांतं बभाषे रघुनंदनः
सस्नेह स्वागत कर, कुशल पूछी; जब मुनि आराम से बैठ गए और विश्राम किया, तब रघुनंदन ने उनसे बात की।
शेष उवाच। इत्थं स्वागतसंतुष्टं ब्रह्मचर्यतपोनिधिम् । उवाच मतिमान्वीरः सर्वलोकगुरुर्मुनिम्
शेष ने कहा— इस तरह, स्वागत से संतुष्ट, ब्रह्मचर्य और तप के भंडार मुनि से, बुद्धिमान वीर, सब लोकों के गुरु ने कहा।
स्वागतं ते महाभाग कुंभयोने तपोनिधे । त्वद्दर्शनेन सर्वे वै पाविताः सकुटुंबकाः
आपका स्वागत है, हे महाभाग, हे कुम्भयोनि, तप के भंडार; आपके दर्शन से सभी लोग अपने परिवार सहित पवित्र हो गए।
कच्चिन्मतिस्ते वेदेषु शास्त्रेषु परिवर्तते । त्वत्तपोविघ्नकर्ता वै नास्ति भूमंडले क्वचित्
क्या आपकी बुद्धि वेदों और शास्त्रों में लगी रहती है? इस धरती पर कोई भी आपके तप में विघ्न डालने वाला नहीं है।
लोपामुद्रा महाभाग या च ते धर्मचारिणी । यस्याः पतिव्रता धर्मात्सर्वं भवति शोभनम्
हे महाभाग, आपकी पत्नी लोपामुद्रा, जो धर्म का पालन करती हैं, जिनकी पतिव्रता धर्म से सब कुछ शुभ हो जाता है।
अपि शंस महाभाग धर्ममूर्ते कृपानिधे । अलोलुपस्य किं कार्यं करवाणि मुनीश्वर
हे महाभाग, हे धर्ममूर्ति, हे दया के सागर, बताइए, मैं आपके लिए, जो लोभ रहित हैं, क्या करूँ, हे मुनिश्रेष्ठ?
त्वत्तपोयोगतः सर्वं भवति स्वेच्छया बहु । तथापि मयि कृत्वैव कृपां शंश मुनीश्वरः
आपकी तपस्या और योग के बल से सब कुछ आपकी इच्छा के अनुसार होता है, फिर भी, हे मुनियों में श्रेष्ठ, मुझ पर कृपा कीजिए।
शेष उवाच। इत्युक्तो लोकगुरुणा राजराजेन धीमता । उवाच रामं लोकेशं विनीततरभाषया
शेष ने कहा — जब लोकगुरु, बुद्धिमान राजाओं के राजा से ऐसा कहा गया, तब उन्होंने विनम्रता से भरे शब्दों में राम, लोकनाथ से कहा।
अगस्त्य उवाच। स्वामिंस्तव सुदुर्दर्शं दर्शनं दैवतैरपि । मत्वा समागतं विद्धि राजराज कृपानिधे
अगस्त्य ने कहा — स्वामी, आपका दर्शन देवताओं के लिए भी बहुत दुर्लभ है। हे राजाओं के राजा, कृपानिधान, समझ लीजिए कि मैं आपकी असीम कृपा से यहाँ आया हूँ।
हतस्त्वया रावणाख्यस्त्वसुरो लोककंटकः । दिष्ट्याद्य देवाः सुखिनो दिष्ट्या राजा बिभीषणः
रावण नामक जो असुर और संसार के लिए कष्ट देने वाला था, वह आपके द्वारा मारा गया है। इस सौभाग्य से देवता आज सुखी हैं और विभीषण राजा बने हैं।
राम त्वद्दर्शनान्मेऽद्य गतं वै दुष्कृतं किल । संपूर्णो मे मनःकोश आनंदेन सुरोत्तम
राम, आज आपको देखकर मेरे सब पाप नष्ट हो गए हैं। हे देवों में श्रेष्ठ, मेरा मन आनंद से भर गया है।
इत्युक्त्वा स बभूवाशु तूष्णीं कुंभसमुद्भवः । रामसंदर्शनाह्लादविह्वलीकृतमानसः
ऐसा कहकर, घट से उत्पन्न वह मुनि तुरंत चुप हो गया, और राम के दर्शन के आनंद से उसका मन भावविभोर हो उठा।
रामः पप्रच्छ तं भूयो मुनिं ज्ञानविशारदम् । लोकातीतं भवद्भावि सर्वं जानासि सर्वतः
राम ने फिर उस ज्ञान में निपुण मुनि से पूछा — आप संसार से परे, वर्तमान और भविष्य की सब बातें जानते हैं।
मुने कथय मे सर्वं पृच्छतो हि सुविस्तरम् । कोऽसौ मया हतो यो हि रावणो विबुधार्दनः
हे मुनि, मैं जो पूछ रहा हूँ, वह सब विस्तार से बताइए — वह रावण कौन था, जिसे मैंने मारा, जो देवताओं का शत्रु था?
कुंभकर्णोऽपि कस्त्वेष का जातिर्वै दुरात्मनः । देवो दैत्यः पिशाचो वा राक्षसो वा महामुने
और यह कुम्भकर्ण कौन है? इस दुष्ट का कुल क्या है? हे महर्षि, क्या वह देवता है, दैत्य है, पिशाच है या राक्षस है?
सर्वमाख्याहि सर्वज्ञ सर्वं जानासि विस्तरात् । अतः कथय मे सर्वं कृपां कृत्वा ममोपरि
हे सर्वज्ञ, आप सब कुछ विस्तार से जानते हैं, इसलिए मुझ पर कृपा करके सब कुछ बताइए।
इति श्रुत्वा ततो वाक्यं कुंभजन्मा तपोनिधिः । यत्पृष्टं रघुराजेन प्रवक्तुं तत्प्रचक्रमे
यह सुनकर, घट से उत्पन्न तपस्वी मुनि, रघुवंश के राजा द्वारा पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देने लगे।
राजन्सृष्टिकरो ब्रह्मा पुलस्त्यस्तत्सुतोऽभवत् । ततस्तु विश्रवा जज्ञे वेदविद्याविशारदः
हे राजन, सृष्टिकर्ता ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य हुए। फिर उनसे वेद-विद्या में निपुण विश्वश्रवा का जन्म हुआ।
तस्य पत्नीद्वयं जातं पातिव्रत्यचरित्रभृत् । एका मंदाकिनी नाम्नी द्वितीया कैकसी स्मृता
उनकी दो पत्नियाँ थीं, जो पतिव्रता धर्म का पालन करती थीं। एक का नाम मंदाकिनी था और दूसरी कैकसी के नाम से जानी जाती थी।
पूर्वस्यां धनदो जज्ञे लोकपालविलासभृत् । योऽसौ शिवप्रसादेन लंकावासमचीकरत्
पहली पत्नी से धन के स्वामी कुबेर का जन्म हुआ, जो लोकपालों में आनंदित रहते हैं और शिव की कृपा से लंका को अपना निवास बनाए।