सुदेशं सुप्रजं स्वस्थं सुतृणं बहुगोधनम् । देवतायतनानां च राजिभिः परिराजितम्
वह देश सुंदर था, लोग स्वस्थ थे, घास हरी-भरी थी, गायें बहुत थीं और देवताओं के मंदिरों की कतारों से घिरा हुआ था।
सुपूर्णा यत्र वै ग्रामाः सुवित्तर्द्धिविराजिताः । सुपुष्पकृत्रिमोद्यानाः सुस्वादुफलपादपाः
वहाँ के गाँव हमेशा भरे रहते थे, धन-सम्पत्ति से चमकते थे, सुंदर कृत्रिम बाग-बगिचे थे और स्वादिष्ट फलों से लदे वृक्ष थे।
सपद्मिनीककासारा यत्र राजंति भूमयः । सदंभा निम्नगा यत्र न यत्र जनता क्वचित्
वहाँ की भूमि कमल से भरे सरोवरों और तालाबों से शोभायमान थी, नदियाँ सदा बहती थीं और कहीं भी लोगों की कमी नहीं थी।
कुलान्येव कुलीनानां वर्णानां नाधनानि च । विभ्रमो यत्र नारीषु न विद्वत्सु च कर्हिचित्
श्रेष्ठ कुलों के लोग अपने कुल में ही बने रहे, किसी वर्ण के लोग दरिद्र नहीं थे। स्त्रियों या विद्वानों में कभी कोई भ्रम या अशांति नहीं थी।
नद्यः कुटिलगामिन्यो न यत्र विषये प्रजाः । तमोयुक्ताः क्षपा यत्र बहुलेषु न मानवाः
वहाँ की नदियाँ टेढ़ी नहीं बहती थीं, उस राज्य में लोग कभी अंधकार में नहीं रहते थे और घनी रात में भी कोई मनुष्य बाहर नहीं होता था।
रजोयुजः स्त्रियो यत्र नाधर्मबहुला नराः । धनैरनंधो यत्रास्ति जनो नैव च भोजने
स्त्रियाँ वासना से ग्रस्त नहीं थीं, पुरुष अधर्म में लिप्त नहीं थे। वहाँ कोई भी धन या भोजन के कारण अंधा नहीं होता था।
अनयः स्यंदनो यत्र न च वैराजपूरुषः । दंडः परशुकुद्दालवालव्यजनराजिषु
वहाँ कोई अन्यायी रथ नहीं था, न ही कोई शत्रुता का सेवक था। कुल्हाड़ी, कुदाल या पंखे की कतारों में दंड नहीं दिया जाता था।
आतपत्रेषु नान्यत्र क्वचित्क्रोधोपरोधजः । अन्यत्राक्षिकवृंदेभ्यः क्वचिन्न परिदेवनम्
छत्रों के नीचे या कहीं भी क्रोध या विघ्न नहीं होता था, केवल पासे खेलने वालों के बीच ही ऐसा होता था। और कहीं कोई शोक या विलाप नहीं था।
आक्षिका एव दृश्यंते यत्र पाशकपाणयः । जाड्यवार्ता जलेष्वेव स्त्रीमध्या एव दुर्बलाः
जहाँ पासे खेलने वाले होते हैं, वहाँ उनके हाथ में हमेशा पासे ही दिखते हैं; सुस्ती की बात सिर्फ़ पानी में होती है; और कमज़ोरी सिर्फ़ औरतों में ही पाई जाती है।
कठोरहृदया यत्र सीमंतिन्यो न मानवाः । औषधेष्वेव यत्रास्ति कुष्ठयोगो न मानवे
जहाँ औरतों का दिल कठोर हो जाता है, वहाँ वे इंसान नहीं कहलातीं; कुष्ठरोग सिर्फ़ दवाओं में होता है, लोगों में नहीं।
वेधो यत्र सुरत्नेषु शूलं मूर्तिकरेषु वै । कंपः सात्विकभावोत्थो न भयात्क्वापि कस्यचित्
जहाँ रत्नों में दोष होता है, मूर्तियों में पीड़ा होती है, और जहाँ किसी में भय से नहीं, बल्कि सच्ची भावना से काँपना होता है।
संज्वरः कामजो यत्र दारिद्र्यकलुषस्य च । दुर्ल्लभत्वं सदैवस्य सुकृतेन च वस्तुनः
जहाँ कामना से या गरीबी की अशुद्धि से ज्वर होता है, और जहाँ किसी भी अच्छे वस्तु को पाना हमेशा कठिन होता है।
इभा एव प्रमत्ता वै युद्धे वीच्यो जलाशये । दानहानिर्गजेष्वेव तीक्ष्णा एव हि कंटकाः
सिर्फ़ हाथी ही युद्ध में लापरवाह होते हैं; लहरें सिर्फ़ पानी में उठती हैं; दान की हानि सिर्फ़ हाथियों में होती है, और काँटे हमेशा तीखे ही होते हैं।
बाणेषु गुणविश्लेषो बंधोक्तिः पुस्तके दृढा । स्नेहत्यागः खलेष्वेव न च वै स्वजने जने
तीर में डोरी का अलग होना पाया जाता है; बंधन की बात किताबों में ही पक्की होती है; स्नेह का त्याग सिर्फ़ दुष्टों में होता है, अपने लोगों में कभी नहीं।
तं देशं पालयामास लालयँल्लालिताः प्रजाः । धर्मं संस्थापयन्देशे दुष्टे दंडधरोपमः
उसने उस देश की प्रजा को स्नेह से पालते हुए, धर्म की स्थापना करते हुए, दुष्टों में दंड देने वाले के समान उस देश का पालन किया।
एवं पालयतो देशं धर्मेण धरणीतलम् । सहस्रं च व्यतीयुर्वै वर्षाण्येकादश प्रभोः
ऐसे ही धर्मपूर्वक भूमि का पालन करते हुए, उस प्रभु के एक हज़ार ग्यारह वर्ष बीत गए।
तत्र नीचजनाच्छ्रुत्वा सीताया अपमानताम् । स्वां च निंदां रजकतस्तां तत्याज रघूद्वहः
वहाँ, किसी नीच व्यक्ति से सीता का अपमान और एक धोबी से अपनी निंदा सुनकर, रघुवंशज ने सीता का त्याग कर दिया।
पृथ्वीं पालयमानस्य धर्मेण नृपतेस्तदा । सीतां विरहितामेकां निदेशेन सुरक्षिताम्
उस समय, जब राजा धर्मपूर्वक पृथ्वी का पालन कर रहा था, सीता अकेली छोड़ दी गई थीं, लेकिन आज्ञा से सुरक्षित थीं।
कदाचित्संसदो मध्ये ह्यासीनस्य महामतेः । आजगाम मुनिश्रेष्ठः कुंभोत्पत्तिर्मुनिर्महान्
एक बार, जब बुद्धिमान राजा सभा के बीच बैठा था, तब घड़े से उत्पन्न महान् मुनि, मुनियों में श्रेष्ठ, वहाँ आए।
गृहीत्वार्घ्यं समुत्तस्थौ वसिष्ठेन समन्वितः । जनताभिर्महाराजो वार्धिशोषकमागतम्
अर्घ्य स्वीकार कर, वसिष्ठ के साथ उठे; महराजा ने, लोगों से घिरे हुए, समुद्र को सुखाने वाले मुनि का स्वागत किया।
स्वागतेन सुसंभाव्य पप्रच्छ तमनामयम् । सुखोपविष्टं विश्रांतं बभाषे रघुनंदनः
सस्नेह स्वागत कर, कुशल पूछी; जब मुनि आराम से बैठ गए और विश्राम किया, तब रघुनंदन ने उनसे बात की।
शेष उवाच। इत्थं स्वागतसंतुष्टं ब्रह्मचर्यतपोनिधिम् । उवाच मतिमान्वीरः सर्वलोकगुरुर्मुनिम्
शेष ने कहा— इस तरह, स्वागत से संतुष्ट, ब्रह्मचर्य और तप के भंडार मुनि से, बुद्धिमान वीर, सब लोकों के गुरु ने कहा।
स्वागतं ते महाभाग कुंभयोने तपोनिधे । त्वद्दर्शनेन सर्वे वै पाविताः सकुटुंबकाः
आपका स्वागत है, हे महाभाग, हे कुम्भयोनि, तप के भंडार; आपके दर्शन से सभी लोग अपने परिवार सहित पवित्र हो गए।
कच्चिन्मतिस्ते वेदेषु शास्त्रेषु परिवर्तते । त्वत्तपोविघ्नकर्ता वै नास्ति भूमंडले क्वचित्
क्या आपकी बुद्धि वेदों और शास्त्रों में लगी रहती है? इस धरती पर कोई भी आपके तप में विघ्न डालने वाला नहीं है।
लोपामुद्रा महाभाग या च ते धर्मचारिणी । यस्याः पतिव्रता धर्मात्सर्वं भवति शोभनम्
हे महाभाग, आपकी पत्नी लोपामुद्रा, जो धर्म का पालन करती हैं, जिनकी पतिव्रता धर्म से सब कुछ शुभ हो जाता है।
अपि शंस महाभाग धर्ममूर्ते कृपानिधे । अलोलुपस्य किं कार्यं करवाणि मुनीश्वर
हे महाभाग, हे धर्ममूर्ति, हे दया के सागर, बताइए, मैं आपके लिए, जो लोभ रहित हैं, क्या करूँ, हे मुनिश्रेष्ठ?
त्वत्तपोयोगतः सर्वं भवति स्वेच्छया बहु । तथापि मयि कृत्वैव कृपां शंश मुनीश्वरः
आपकी तपस्या और योग के बल से सब कुछ आपकी इच्छा के अनुसार होता है, फिर भी, हे मुनियों में श्रेष्ठ, मुझ पर कृपा कीजिए।
शेष उवाच। इत्युक्तो लोकगुरुणा राजराजेन धीमता । उवाच रामं लोकेशं विनीततरभाषया
शेष ने कहा — जब लोकगुरु, बुद्धिमान राजाओं के राजा से ऐसा कहा गया, तब उन्होंने विनम्रता से भरे शब्दों में राम, लोकनाथ से कहा।
अगस्त्य उवाच। स्वामिंस्तव सुदुर्दर्शं दर्शनं दैवतैरपि । मत्वा समागतं विद्धि राजराज कृपानिधे
अगस्त्य ने कहा — स्वामी, आपका दर्शन देवताओं के लिए भी बहुत दुर्लभ है। हे राजाओं के राजा, कृपानिधान, समझ लीजिए कि मैं आपकी असीम कृपा से यहाँ आया हूँ।
हतस्त्वया रावणाख्यस्त्वसुरो लोककंटकः । दिष्ट्याद्य देवाः सुखिनो दिष्ट्या राजा बिभीषणः
रावण नामक जो असुर और संसार के लिए कष्ट देने वाला था, वह आपके द्वारा मारा गया है। इस सौभाग्य से देवता आज सुखी हैं और विभीषण राजा बने हैं।