लंकायां च प्रतिष्ठाप्य धर्मयुक्तं बिभीषणम् । सीतयासहितो रामः पुष्पकं समुपाश्रितः
लंका में धर्मयुक्त विभीषण को स्थापित कर, राम सीता के साथ पुष्पक विमान में बैठे।
सुग्रीवहनुमत्सीतालक्ष्मणैः संयुतस्तदा । बिभीषणोऽपि सचिवैरन्वगाद्विरहोत्सुकः
उस समय सुग्रीव, हनुमान, सीता और लक्ष्मण के साथ, विरह से व्याकुल विभीषण भी अपने मंत्रियों सहित पीछे-पीछे चले।
लंकां स पश्यन्बहुधा भग्नप्राकारतोरणाम् । दृष्ट्वाऽशोकवनं तत्र सीतास्थानं मुमूर्च्छ ह
वह लंका को अनेक प्रकार से देखता हुआ, जहाँ उसकी प्राचीरें और तोरण टूटे हुए थे; वहाँ अशोकवाटिका और सीता का स्थान देखकर मूर्छित हो गया।
शिंशपांस्तत्र वृक्षांश्च पुष्पितान्कोरकैर्युतान् । राक्षसीभिः समाकीर्णान्मृताभिर्हनुमद्भयात्
वहाँ उसने फूलों और कोंपलों से युक्त शिंशपा और अन्य वृक्ष देखे, जो हनुमान के भय से मरी हुई राक्षसियों से घिरे थे।
इत्थं सर्वं विलोक्याशु रामः प्रायात्पुरीं प्रति । ब्रह्मादिदेवैः सहितः स्वीयस्वीयविमानकैः
इस प्रकार सब कुछ शीघ्रता से देखकर, राम ब्रह्मा आदि देवताओं के साथ उनके-अपने विमानों में नगर की ओर चले।
देवदुंदुभिनिर्घोषाञ्छृण्वञ्छ्रोत्रसुखावहान् । तथैवाप्सरसां नृत्यैः पूज्यमानो रघूत्तमः
देवदुंदुभियों की मन को भाने वाली ध्वनि सुनते हुए और अप्सराओं के नृत्य से पूजित होते हुए रघुकुलशिरोमणि आगे बढ़े।
सीतायै दर्शयन्मार्गे तीर्थान्याश्रमवंति च । मुनींश्च मुनिपुत्रांश्च मुनिपत्नीः पतिव्रताः
राम मार्ग में सीता को तीर्थस्थान, आश्रम, मुनि, उनके पुत्र और पतिव्रता मुनिपत्नियाँ दिखाते चले।
यत्रयत्र कृतावासाः पूर्वं रामेण धीमता । तान्सर्वान्दर्शयामास लक्ष्मणेन समन्वितः
जहाँ-जहाँ पूर्व में बुद्धिमान राम ने निवास बनाए थे, वहाँ-वहाँ वे लक्ष्मण के साथ सभी स्थान सीता को दिखाते गए।
इत्येवं दर्शयंस्तस्यै रामोऽद्राक्षीत्स्वकां पुरीम् । तस्याः पुनः समीपे तु नंदिग्रामं ददर्श ह
इस प्रकार दिखाते हुए, राम ने अपनी नगरी को देखा; और उसके पास ही उन्होंने नंदिग्राम गाँव को भी देखा।
यत्र वै भरतो राजा पालयन्धर्ममास्थितः । भ्रातुर्वियोगजनितं दुःखचिह्नं वहन्बहु
वहीं भरत राजा, धर्म का पालन करते हुए राज्य कर रहे थे, और भाई के वियोग से उत्पन्न अनेक दुखों के चिन्ह अपने ऊपर लिए हुए थे।
गर्तशायी ब्रह्मचारी जटावल्कलसंयुतः । कृशांगयष्टिर्दुःखार्तः कुर्वन्रामकथां मुहुः
भरत ज़मीन पर सोते, ब्रह्मचर्य का पालन करते, जटा और वल्कल धारण किए, दुर्बल शरीर और दुख से पीड़ित रहते, और बार-बार राम की कथा सुनाते थे।
यवान्नमपि नो भुंक्ते जलं पिबति नो मुहुः । उद्यंतं सवितारं यो नमस्कृत्य ब्रवीति च
वह जौ का भोजन भी नहीं करते, और बार-बार पानी भी नहीं पीते; उगते हुए सूर्य को प्रणाम करके कहते हैं—
जगन्नेत्रसुरस्वामिन्हर मे दुष्कृतं महत् । मदर्थे रामचंद्रोऽपि जगत्पूज्यो वनं ययौ
हे जगत के नेत्र, देवताओं के स्वामी, मेरी बड़ी भूल को दूर करो; मेरे कारण, जगत द्वारा पूजित रामचंद्र भी वन को गए।
सीतया सुकुमारांग्या सेव्यमानोऽटवीं गतः । या सीता पुष्पपर्यंके वृंतमासाद्य दुःखिता
सीता, जिनके अंग कोमल हैं, सेवा करती हुई उनके साथ वन में गई; वही सीता, जो फूलों के पलंग पर सोती थी, अब दुखी हो गई।
या सीता रविसंतापं कदापि प्राप नो सती । मदर्थे जानकी सा च प्रत्यरण्यं भ्रमत्यहो
वह सीता, जिसने कभी सूर्य की तपिश नहीं सही थी, आज मेरे कारण, अहो, जनकनंदिनी वन-वन भटक रही है।
या सीता राजवृंदैश्च न दृष्टा नयनैः कदा । सा सीता दृश्यते नूनं किरातैः कालरूपिभिः
वह सीता, जिसे कभी राजसभा के लोग भी अपनी आँखों से नहीं देख सके, वही सीता अब निश्चय ही शिकारी जैसे भयानक लोगों द्वारा देखी जा रही है।
या सीता मधुरं त्वन्नं भोजिता न बुभुक्षति । सा सीताद्य वनस्थानि फलानि प्रार्थयत्यहो
वह सीता, जो मधुर भोजन खाकर कभी भूख नहीं पाती थी, वही सीता आज वन के फल पाने की इच्छा करती है, अहो!
इत्येवमन्वहं सूर्यमुपस्थाय वदत्यदः । प्रातःप्रातर्महाराजो भरतो रामवल्लभः
इसी प्रकार, हर रोज़, सूर्य को प्रणाम करके, महाराज भरत, जो राम के प्रिय हैं, प्रातः-प्रातः ये बातें कहते हैं।
यश्चोच्यमानः सचिवैः समदुःखसुखैर्बुधैः । नीतिज्ञैः शास्त्रनिपुणैरिति प्रोवाच तान्नृपः
और जब मंत्रीगण, सुख-दुख में समान, नीति और शास्त्र के जानकार भरत से कुछ कहते, तो राजा उन्हें इस प्रकार उत्तर देते—
अमात्या दुर्भगं मां किं प्रब्रूत पुरुषाधमम् । मदर्थे मेऽग्रजो रामो वनं प्राप्यावसीदति
हे मंत्रियों, तुम मुझ दुर्भाग्यशाली और सबसे निकृष्ट मनुष्य से क्या कहते हो? मेरे कारण, मेरे अग्रज राम वन में जाकर कष्ट भोग रहे हैं।
दुर्भगस्य मम प्रस्वाः पापमार्जनमादरात् । करोमि रामचंद्रांघ्रिं स्मारं स्मारं सुमंत्रिणः
ऐसे दुर्भाग्यशाली का सोना भी पाप को धोने का ही एक उपाय है; हे सुमंत्र, मैं बार-बार रामचंद्र के चरणों का स्मरण करते हुए यह करता हूँ।
धन्या सुमित्रा सुतरां वीरसूः स्वपतिप्रिया । यस्यास्तनूजो रामस्य चरणौ सेवतेऽन्वहम्
सचमुच सुमित्रा धन्य हैं, वीर पुत्र को जन्म देने वाली और पति-परायण, जिनका पुत्र प्रतिदिन राम के चरणों की सेवा करता है।
यत्र ग्रामे स्थितो नूनं भरतो भ्रातृवत्सलः । विलापं प्रकरोत्युच्चैस्तं ग्रामं स ददर्श ह
उसी गाँव में, निश्चय ही, भरत अपने भाई से स्नेह रखते हुए, ऊँचे स्वर में विलाप करते रहते हैं; उसी गाँव को उन्होंने देखा।
शेष उवाच। अथ तद्दर्शनोत्कण्ठा विह्वलीकृतचेतसा । पुनः पुनः स्मृतो भ्राता भरतो धार्मिकाग्रणीः
शेष ने कहा— तब उस मिलन की उत्कंठा से व्याकुल मन से, भरत, जो धर्म में अग्रणी थे, बार-बार अपने भाई को याद करते रहे।
उवाच च हनूमंतं बलवंतं समीरजम् । प्रस्फुरद्दशनव्याज चन्द्रकांतिहतांधकः
और उन्होंने बलवान पवनपुत्र हनुमान से कहा, जिनके चमकते दाँत अंधकार को वैसे ही दूर करते थे जैसे चाँदनी पत्थर।
शृणु वीर हनूमंस्त्वं मद्गिरं भ्रातृनोदिताम् । चिरंतनवियोगेन गद्गदीकृतविह्वलाम्
हे वीर हनुमान, तुम मेरे भाई द्वारा कहे गए मेरे ये शब्द सुनो, जो लंबे वियोग के कारण गले रुंधे और भावुक हो उठे हैं।
गच्छ तं भ्रातरं वीर समीरणतनूद्भव । मद्वियोगकृशां यष्टिं वपुषो बिभ्रतं हठात्
पवनपुत्र वीर, तुम उस भाई के पास जाओ, जो मुझसे बिछड़ने के कारण बहुत दुबला-पतला हो गया है, मानो एक सूखी लकड़ी की तरह।
यो वल्कलं परीधत्ते जटां धत्ते शिरोरुहे । फलानां भक्षणमपि न कुर्याद्विरहातुरः
वह वल्कल वस्त्र पहनता है, सिर पर जटाएँ धारण करता है, और विरह की पीड़ा में फलों का भी सेवन नहीं करता।
परस्त्री यस्य मातेव लोष्टवत्कांचनं पुनः । प्रजाः पुत्रानिवोद्रक्षेद्बांधवो मम धर्मवित्
जिसके लिए पराई स्त्री माँ के समान है और सोना मिट्टी के समान, जो अपनी प्रजा की रक्षा अपने बच्चों की तरह करता है—वही मेरा धर्मज्ञ बंधु है।
मद्वियोगजदुःखाग्निज्वालादग्धकलेवरम् । मदागमनसंदेश पयोवृष्ट्याशु सिंचतम्
मेरे वियोग की अग्नि से जला उसका शरीर, मेरे आगमन के समाचार की आनंदवर्षा से शीघ्र ही शीतल करो।