वदंति मुनयः सर्वे साधूनां संगमं वरम् । यस्मात्पापक्षयकरी रघुनाथकथा भवेत्
सभी मुनि कहते हैं कि सज्जनों की संगति सबसे उत्तम है, क्योंकि वहाँ रघुनाथ की कथा से पापों का नाश होता है।
त्वया मेऽनुग्रहः सृष्टो यद्रामः स्मारितः पुनः । सुरासुरकिरीटौघ मणिनीराजितांघ्रिकः
तुमने मुझ पर कृपा की है, क्योंकि तुमने मुझे फिर से राम का स्मरण कराया, जिनके चरणों की शोभा देवताओं और असुरों के मुकुटों से बढ़ती है।
रावणारिकथा वार्द्धौ मशको मादृशः कियान् । यत्र ब्रह्मादयो देवा मोहिता न विदंत्यपि
रावण के शत्रु की कथाओं के विशाल सागर के सामने मैं तो एक मच्छर के समान तुच्छ हूँ, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता भी मोहित होकर उसे समझ नहीं पाते।
तथापि भो मया तुभ्यं वक्तव्यं स्वीयशक्तितः । पक्षिणः स्वगतिं श्रित्वा खे गच्छंति सुविस्तरे
फिर भी हे प्रिय, मुझे अपनी शक्ति के अनुसार तुम्हें कहना ही चाहिए; जैसे पक्षी अपनी सामर्थ्य के अनुसार आकाश में उड़ते हैं।
चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम् । येषां वै यादृशी बुद्धिस्ते वदंत्येव तादृशम्
रघुनाथ के चरित्र असंख्य और अनंत हैं; हर कोई अपनी बुद्धि के अनुसार ही उनका वर्णन करता है।
रघुनाथसतीकीर्तिर्मद्बुद्धिं निर्मलीमसाम् । करिष्यति स्वसंपर्कात्कनकं त्वनलो यथा
रघुनाथ की निर्मल कीर्ति के संपर्क से मेरी बुद्धि भी स्वर्ण के समान शुद्ध हो जाएगी, जैसे अग्नि सोने को शुद्ध करती है।
सूत उवाच। इत्युक्त्वा तं मुनिवरं ध्यानस्तिमितलोचनः । ज्ञानेनालोकयांचक्रे कथां लोकोत्तरां शुभाम्
सूतमुनि बोले: ऐसा कहकर, ध्यान में निमग्न नेत्रों से उस श्रेष्ठ मुनि के सामने बैठकर, उसने ज्ञान के द्वारा उस पावन और अलौकिक कथा का दर्शन किया।
गद्गदस्वरसंयुक्तो महाहर्षांकितांगकः । कथयामास विशदां कथां दाशरथेः पुनः
भावविह्वल स्वर और अत्यंत हर्ष से पुलकित अंगों के साथ, उसने पुनः दशरथनंदन की निर्मल कथा कहना आरंभ किया।
शेष उवाच। लंकेश्वरे विनिहते देवदानवदुःखदे । अप्सरोगणवक्त्राब्जचंद्रमः कांतिहर्तरि
शेष बोले: जब लंका के स्वामी का वध हुआ, जिससे देवताओं और दानवों को दुःख पहुँचा, तब अप्सराओं के कमलमुखों की चंद्रमा जैसी कांति लौट आई।
सुराः सर्वे सुखं प्रापुरिंद्र प्रभृतयस्तदा । सुखं प्राप्ताः स्तुतिं चक्रुर्दासवत्प्रणतिं गताः
तब इंद्र आदि सभी देवता सुखी हुए; वे प्रसन्न होकर स्तुति करने लगे और दासों की तरह प्रणाम करने लगे।
लंकायां च प्रतिष्ठाप्य धर्मयुक्तं बिभीषणम् । सीतयासहितो रामः पुष्पकं समुपाश्रितः
लंका में धर्मयुक्त विभीषण को स्थापित कर, राम सीता के साथ पुष्पक विमान में बैठे।
सुग्रीवहनुमत्सीतालक्ष्मणैः संयुतस्तदा । बिभीषणोऽपि सचिवैरन्वगाद्विरहोत्सुकः
उस समय सुग्रीव, हनुमान, सीता और लक्ष्मण के साथ, विरह से व्याकुल विभीषण भी अपने मंत्रियों सहित पीछे-पीछे चले।
लंकां स पश्यन्बहुधा भग्नप्राकारतोरणाम् । दृष्ट्वाऽशोकवनं तत्र सीतास्थानं मुमूर्च्छ ह
वह लंका को अनेक प्रकार से देखता हुआ, जहाँ उसकी प्राचीरें और तोरण टूटे हुए थे; वहाँ अशोकवाटिका और सीता का स्थान देखकर मूर्छित हो गया।
शिंशपांस्तत्र वृक्षांश्च पुष्पितान्कोरकैर्युतान् । राक्षसीभिः समाकीर्णान्मृताभिर्हनुमद्भयात्
वहाँ उसने फूलों और कोंपलों से युक्त शिंशपा और अन्य वृक्ष देखे, जो हनुमान के भय से मरी हुई राक्षसियों से घिरे थे।
इत्थं सर्वं विलोक्याशु रामः प्रायात्पुरीं प्रति । ब्रह्मादिदेवैः सहितः स्वीयस्वीयविमानकैः
इस प्रकार सब कुछ शीघ्रता से देखकर, राम ब्रह्मा आदि देवताओं के साथ उनके-अपने विमानों में नगर की ओर चले।
देवदुंदुभिनिर्घोषाञ्छृण्वञ्छ्रोत्रसुखावहान् । तथैवाप्सरसां नृत्यैः पूज्यमानो रघूत्तमः
देवदुंदुभियों की मन को भाने वाली ध्वनि सुनते हुए और अप्सराओं के नृत्य से पूजित होते हुए रघुकुलशिरोमणि आगे बढ़े।
सीतायै दर्शयन्मार्गे तीर्थान्याश्रमवंति च । मुनींश्च मुनिपुत्रांश्च मुनिपत्नीः पतिव्रताः
राम मार्ग में सीता को तीर्थस्थान, आश्रम, मुनि, उनके पुत्र और पतिव्रता मुनिपत्नियाँ दिखाते चले।
यत्रयत्र कृतावासाः पूर्वं रामेण धीमता । तान्सर्वान्दर्शयामास लक्ष्मणेन समन्वितः
जहाँ-जहाँ पूर्व में बुद्धिमान राम ने निवास बनाए थे, वहाँ-वहाँ वे लक्ष्मण के साथ सभी स्थान सीता को दिखाते गए।
इत्येवं दर्शयंस्तस्यै रामोऽद्राक्षीत्स्वकां पुरीम् । तस्याः पुनः समीपे तु नंदिग्रामं ददर्श ह
इस प्रकार दिखाते हुए, राम ने अपनी नगरी को देखा; और उसके पास ही उन्होंने नंदिग्राम गाँव को भी देखा।
यत्र वै भरतो राजा पालयन्धर्ममास्थितः । भ्रातुर्वियोगजनितं दुःखचिह्नं वहन्बहु
वहीं भरत राजा, धर्म का पालन करते हुए राज्य कर रहे थे, और भाई के वियोग से उत्पन्न अनेक दुखों के चिन्ह अपने ऊपर लिए हुए थे।
गर्तशायी ब्रह्मचारी जटावल्कलसंयुतः । कृशांगयष्टिर्दुःखार्तः कुर्वन्रामकथां मुहुः
भरत ज़मीन पर सोते, ब्रह्मचर्य का पालन करते, जटा और वल्कल धारण किए, दुर्बल शरीर और दुख से पीड़ित रहते, और बार-बार राम की कथा सुनाते थे।
यवान्नमपि नो भुंक्ते जलं पिबति नो मुहुः । उद्यंतं सवितारं यो नमस्कृत्य ब्रवीति च
वह जौ का भोजन भी नहीं करते, और बार-बार पानी भी नहीं पीते; उगते हुए सूर्य को प्रणाम करके कहते हैं—
जगन्नेत्रसुरस्वामिन्हर मे दुष्कृतं महत् । मदर्थे रामचंद्रोऽपि जगत्पूज्यो वनं ययौ
हे जगत के नेत्र, देवताओं के स्वामी, मेरी बड़ी भूल को दूर करो; मेरे कारण, जगत द्वारा पूजित रामचंद्र भी वन को गए।
सीतया सुकुमारांग्या सेव्यमानोऽटवीं गतः । या सीता पुष्पपर्यंके वृंतमासाद्य दुःखिता
सीता, जिनके अंग कोमल हैं, सेवा करती हुई उनके साथ वन में गई; वही सीता, जो फूलों के पलंग पर सोती थी, अब दुखी हो गई।
या सीता रविसंतापं कदापि प्राप नो सती । मदर्थे जानकी सा च प्रत्यरण्यं भ्रमत्यहो
वह सीता, जिसने कभी सूर्य की तपिश नहीं सही थी, आज मेरे कारण, अहो, जनकनंदिनी वन-वन भटक रही है।
या सीता राजवृंदैश्च न दृष्टा नयनैः कदा । सा सीता दृश्यते नूनं किरातैः कालरूपिभिः
वह सीता, जिसे कभी राजसभा के लोग भी अपनी आँखों से नहीं देख सके, वही सीता अब निश्चय ही शिकारी जैसे भयानक लोगों द्वारा देखी जा रही है।
या सीता मधुरं त्वन्नं भोजिता न बुभुक्षति । सा सीताद्य वनस्थानि फलानि प्रार्थयत्यहो
वह सीता, जो मधुर भोजन खाकर कभी भूख नहीं पाती थी, वही सीता आज वन के फल पाने की इच्छा करती है, अहो!
इत्येवमन्वहं सूर्यमुपस्थाय वदत्यदः । प्रातःप्रातर्महाराजो भरतो रामवल्लभः
इसी प्रकार, हर रोज़, सूर्य को प्रणाम करके, महाराज भरत, जो राम के प्रिय हैं, प्रातः-प्रातः ये बातें कहते हैं।
यश्चोच्यमानः सचिवैः समदुःखसुखैर्बुधैः । नीतिज्ञैः शास्त्रनिपुणैरिति प्रोवाच तान्नृपः
और जब मंत्रीगण, सुख-दुख में समान, नीति और शास्त्र के जानकार भरत से कुछ कहते, तो राजा उन्हें इस प्रकार उत्तर देते—
अमात्या दुर्भगं मां किं प्रब्रूत पुरुषाधमम् । मदर्थे मेऽग्रजो रामो वनं प्राप्यावसीदति
हे मंत्रियों, तुम मुझ दुर्भाग्यशाली और सबसे निकृष्ट मनुष्य से क्या कहते हो? मेरे कारण, मेरे अग्रज राम वन में जाकर कष्ट भोग रहे हैं।