अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
फिर अगले दिन विभीषण ने विचार करके रावण से यह कहा।
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
यह तीसरी नीति का समय है, चौथी के बारे में मत सोचो; चौथी उलटी है और धर्म चाहने वालों के लिए उचित नहीं।
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
शत्रु और अपनी शक्ति को जानकर, जब अपनी शक्ति अधिक हो तभी युद्ध करना उचित है; उल्टा करने पर विनाश होता है।
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
बलवान राम से युद्ध करना निर्बल के लिए नहीं है; वह वाली, जो एक ही बाण से मारता था, उसे तुम पहले जान चुके हो।
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीच को एक ही बाण से मारने पर तुम भी भाग गए थे; वीर राक्षस मारे गए हैं और इन्द्रजीत, तुम्हारा पुत्र, भी मारा गया।
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
उसने तुम्हारे तीनों वर तोड़ दिए हैं और युद्ध भी तुम नहीं जीत सके; अब या तो दासता स्वीकार करो या सीता को लौटाकर शांति पाओ।
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
जो गढ़ पर खड़ा पाँच मुख वाला दारु था, उसे भी राम ने एक ही बाण से पाँच टुकड़ों में काट दिया; वह तुम्हें भी मार देगा।
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुम्हारे कारण बहुत से लोग मारे गए और बाकी भी नष्ट हो जाएंगे; सुख के लिए एक ही न्याय का रास्ता है, मूर्खता का नहीं, हे भाई।
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
जो मनुष्य पत्नी मृत्यु से जुड़ी है, अनिच्छुक है और पतिव्रता है—उसे चाहे तुम बलवान हो, उसका सम्मान कर के लौटा दो।
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक के साथ संबंध रखने से दुखों की शृंखला आती है; जो स्त्री दुर्गंध और मल से युक्त हो, उसका संग त्याज्य है।
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
अगर विरक्ति आ गई है तो अनुचित आचरण दुख देता है; और अगर मोह बना रहे तो मृत्यु और नरक ही मिलता है।
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज उसके साथ मिलन में तुम्हारी मृत्यु व्यर्थ है; हे तात, धर्मपत्नी के लिए या तो त्याग उचित है या मृत्यु।
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
ऐसे ही और भी तरह-तरह से विपत्ति आएगी; मैं तुम्हें एक और बात बताता हूँ, जो सबके लिए प्रिय और हितकारी है।
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
राम के पास जाकर, सिर झुकाकर, उनकी स्तुति कर के, राघव को निवेदन करो—'हे राम, महावीर, शरणागतों की रक्षा करने वाले, क्षमा करो।'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
हम सब अंधकार में डूबे राक्षस हैं, बहुत बड़े पापी हैं; सीता के हरण का दोष छोड़कर हमें अपने पुत्र ही मानो।
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
हे राम, हम सब आपके अधीन हैं; आप चाहें तो हमारी रक्षा करें या मार दें। ऐसा कहकर हम रघुवंश के सामने खड़े हो गए।
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
हम दीर्घायु और स्थिर राज्य को पाएंगे, हे दशानन। तब मैंने, रावण ने कहा—'अरे! आप राक्षस नहीं हैं।'
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तुम न तो वीर हो, न ही राजधर्म जानते हो, न ही सदा के लिए धर्म समझते हो; दूसरों की स्त्री, धन और राज्य के पीछे भागते हो।
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
वीरों का सबसे बड़ा धर्म है, न कि तुम्हारे जैसे निर्बलों का; यदि राजा चाहे तो शत्रु पक्ष छोड़कर निकल जाए।
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
इसके बाद विभीषण महल में जाकर राम के पास पहुँचे और उनकी शरण में चले गए।
अथ रावणः पुरान्निर्गत्य रामेण लक्ष्मणवानरै राक्षसा अपि युयुधिरे
फिर रावण नगर से बाहर आया और राम, लक्ष्मण, वानरों और राक्षसों के साथ युद्ध करने लगा।
अथ रावणं महाबलं हन्तुमशक्तोरामो विभीषणमुखमवलोक्य तदुक्तचिह्नपदं बाणेन निर्भिद्यामारयत्
तब राम, जब बलवान रावण को मारने में असमर्थ रहे, तो विभीषण की ओर देखकर, उसके बताए चिह्न को पहचानकर, बाण से उसे भेदकर मार डाला।
अथ कुम्भकर्णो महागदामादाय सर्वं निष्पाद्य वानराननेकशो भक्षयित्वा रामोत्तमाङ्गं गदयाऽहन्
फिर कुम्भकर्ण ने बड़ी गदा लेकर, सब कुछ कर दिखाया, बहुत से वानरों को खा गया और गदा से राम के सिर पर प्रहार किया।
अथ रामो निशितबाणशतेन तमहन्ममार कुम्भकर्णः
फिर राम ने सैकड़ों तीखे बाणों से कुम्भकर्ण को मार डाला।
अथ विभीषणेन रावणादेः श्राद्धादिकं कारयित्वा शिवालयं तन्नाम्ना कारयित्वा तमेव लङ्काराज्ये विभीषणमभिषिच्य सीतामग्निप्रवेशशुद्धामुमामहेश्वराभ्यां नमयित्वा पुरहरेण दत्ताखिलामृतबलायुष्यः सुपुष्पकमारुह्य जलधिमुत्तीर्य पारावारतटे सेनां समवस्थाप्य शिवप्रतिष्ठां तत्र कृत्वा मुनिभिर्देवैरभ्यर्चितोऽयोध्यामगमत्
अथ भरतादिसमुपेतो नागरैर्वसिष्ठेन मुनिभिश्चाभ्यर्चितःस्वगृहमगमत्
फिर भरत आदि के साथ, नगरवासियों और वशिष्ठ मुनि आदि के द्वारा सम्मानित होकर, वे अपने घर गए।
आत्मनाऽगतानिन्द्रा दिदेवानासनादिनाऽभ्यर्च्य वानरान्संपूज्य मुक्तजटोऽभिषिक्तो राज्ये रावणवधहर्षिता देवा राममूचुः
इन्द्र और देवता स्वयं आकर, आसन आदि से उनका सम्मान किया; वानरों का भी आदर किया गया; जटाएँ खोलकर राम का राज्याभिषेक हुआ; रावण वध से प्रसन्न होकर देवताओं ने राम से कहा।
त्वयाऽत्मराज्ये स्थापिता वयं नः सर्वदा परिपालय त्वमादिनारायणो देवो निखिलदुष्टनिग्रहार्थमवतीर्णो रावणं सबान्धवं हत्वा लोकत्रयरक्षकोऽसि श्रिया सह सुखी भवेत्युदीर्य स्वर्गं गताः
आपने हमें अपने राज्य में स्थापित किया है; हमें सदा रक्षा करें। आप आदि नारायण हैं, सब दुष्टों के विनाश के लिए अवतरित हुए हैं; रावण और उसके संबंधियों को मारकर, तीनों लोकों की रक्षा करते हैं। लक्ष्मी सहित सुखी रहें—ऐसा कहकर वे स्वर्ग चले गए।
अथायोध्यावासिनो रामं प्रहर्षिता ऊचुः
तब अयोध्यावासी हर्षित होकर राम से बोले।
हत्वा शत्रून्समायातो दृष्ट्वा प्राप्तोऽसि वै शिवम् । दिष्ट्या त्वं राजसे राम दिष्ट्या पालयसे प्रजाः
शत्रुओं को मारकर लौटे हो, आपको देखकर हमें शुभ मिला है। सौभाग्य से आप राज्य कर रहे हैं, सौभाग्य से आप प्रजा की रक्षा कर रहे हैं, हे राम।
इसके बाद विभीषण ने रावण आदि का श्राद्ध आदि कर्म कराए; उनके नाम से शिवालय बनवाया; विभीषण को लंका का राजा बनाया; सीता को अग्नि परीक्षा से शुद्ध मानकर उमा और महेश्वर ने सम्मानित किया; पुरहर ने सब अमृतबल और दीर्घायु दी; सुंदर पुष्पक पर चढ़कर समुद्र पार किया; सेना को तट पर ठहराया; वहाँ शिव की स्थापना की; मुनियों और देवताओं ने पूजा की; और राम अयोध्या गए।