तस्मात्त्वमिदं दार्वेकप्रयत्नैकबाणनिपातेन पंचधाच्छिंधि ततस्तव शक्तिं ज्ञात्वा युद्धमतिदृढं कुर्वीमहि
इसलिए, तुम एकाग्र होकर एक ही बाण से उस लकड़ी को पाँच भागों में काट दो। फिर तुम्हारी शक्ति जानकर हम घोर युद्ध करेंगे।
अथ भार्गववचोविज्ञाय रामः पूर्वकोट्यां स्पर्शमात्रेण सज्यं कृत्वा धनुषि बाणं संयोज्य रक्षोभ्यां हनूमताश्रावयन्नेव बाणं मुमोच
फिर भृगु के वचन समझकर, राम ने पूर्वी द्वार पर केवल छूकर धनुष चढ़ाया, बाण लगाया, और हनुमान ने राक्षसों को सुनाते हुए वह बाण छोड़ दिया।
बाणं धनुषश्चलितं तौ राक्षसौ बाणमार्गं निरीक्षमाणौ दारु बाणेन पंचधा च्छिन्नं निरीक्ष्य रामं व्यज्ञापयतामावयोः शिशवो रक्षणीयास्त्वयेति तथेत्याह रामः राक्षसौ लंकां प्रविष्टौ
जैसे ही बाण धनुष से छूटा, वे दोनों राक्षस उसकी दिशा देखते रहे। बाण से लकड़ी के पाँच टुकड़े होते देख, उन्होंने राम से प्रार्थना की— 'हमारे बच्चों की रक्षा करना।' राम ने कहा— 'ऐसा ही होगा।' फिर वे राक्षस लंका में चले गए।
अथ प्राकारयुद्धं कर्तुं वानरा गत्वा सर्वतो वरणमात्रं हि पार्ष्णिभिः पादैर्जानुभिः करैः पृष्ठैश्च तलसमं कृत्वा द्वितीयप्राकारं गतास्तदा च रावणः समागत्य सर्वानेवेषुभिर्द्रावयित्वा तदनुगच्छन्राममगात्
फिर वानर युद्ध करने के लिए किले की ओर गए, अपनी एड़ियों, पैरों, घुटनों, हाथों और पीठ से पूरी घेराबंदी समतल कर दी, और दूसरे परकोटे तक पहुँच गए। उसी समय रावण आया, सबको बाणों से तितर-बितर करता हुआ, उनका पीछा करता हुआ राम की ओर बढ़ा।
अथ राममपि पंचभिर्बाणैर्विव्याध
फिर रावण ने राम को पाँच बाणों से घायल किया।
अथ रामो दशभिर्बाणै रावणं सव्रणं चकार
फिर राम ने रावण को दस बाणों से घायल कर दिया।
अनयोरतिदारुणमन्योन्यं युद्धं बभूव
इन दोनों के बीच अत्यन्त भयानक युद्ध हुआ।
रावणो दशभिर्बाणैर्विव्याध
रावण ने दस बाणों से प्रहार किया।
अथ रामबाणैश्च क्षतशरीरो राक्षसः पलायनपरोऽभवत्
फिर राम के बाणों से घायल होकर वह राक्षस भागने लगा।
वानरा लक्ष्मणश्च कोटिकोटिराक्षसानघ्नन्
वानर और लक्ष्मण असंख्य राक्षसों का वध कर रहे थे।
अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
फिर अगले दिन विभीषण ने विचार करके रावण से यह कहा।
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
यह तीसरी नीति का समय है, चौथी के बारे में मत सोचो; चौथी उलटी है और धर्म चाहने वालों के लिए उचित नहीं।
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
शत्रु और अपनी शक्ति को जानकर, जब अपनी शक्ति अधिक हो तभी युद्ध करना उचित है; उल्टा करने पर विनाश होता है।
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
बलवान राम से युद्ध करना निर्बल के लिए नहीं है; वह वाली, जो एक ही बाण से मारता था, उसे तुम पहले जान चुके हो।
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीच को एक ही बाण से मारने पर तुम भी भाग गए थे; वीर राक्षस मारे गए हैं और इन्द्रजीत, तुम्हारा पुत्र, भी मारा गया।
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
उसने तुम्हारे तीनों वर तोड़ दिए हैं और युद्ध भी तुम नहीं जीत सके; अब या तो दासता स्वीकार करो या सीता को लौटाकर शांति पाओ।
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
जो गढ़ पर खड़ा पाँच मुख वाला दारु था, उसे भी राम ने एक ही बाण से पाँच टुकड़ों में काट दिया; वह तुम्हें भी मार देगा।
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुम्हारे कारण बहुत से लोग मारे गए और बाकी भी नष्ट हो जाएंगे; सुख के लिए एक ही न्याय का रास्ता है, मूर्खता का नहीं, हे भाई।
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
जो मनुष्य पत्नी मृत्यु से जुड़ी है, अनिच्छुक है और पतिव्रता है—उसे चाहे तुम बलवान हो, उसका सम्मान कर के लौटा दो।
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक के साथ संबंध रखने से दुखों की शृंखला आती है; जो स्त्री दुर्गंध और मल से युक्त हो, उसका संग त्याज्य है।
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
अगर विरक्ति आ गई है तो अनुचित आचरण दुख देता है; और अगर मोह बना रहे तो मृत्यु और नरक ही मिलता है।
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज उसके साथ मिलन में तुम्हारी मृत्यु व्यर्थ है; हे तात, धर्मपत्नी के लिए या तो त्याग उचित है या मृत्यु।
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
ऐसे ही और भी तरह-तरह से विपत्ति आएगी; मैं तुम्हें एक और बात बताता हूँ, जो सबके लिए प्रिय और हितकारी है।
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
राम के पास जाकर, सिर झुकाकर, उनकी स्तुति कर के, राघव को निवेदन करो—'हे राम, महावीर, शरणागतों की रक्षा करने वाले, क्षमा करो।'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
हम सब अंधकार में डूबे राक्षस हैं, बहुत बड़े पापी हैं; सीता के हरण का दोष छोड़कर हमें अपने पुत्र ही मानो।
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
हे राम, हम सब आपके अधीन हैं; आप चाहें तो हमारी रक्षा करें या मार दें। ऐसा कहकर हम रघुवंश के सामने खड़े हो गए।
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
हम दीर्घायु और स्थिर राज्य को पाएंगे, हे दशानन। तब मैंने, रावण ने कहा—'अरे! आप राक्षस नहीं हैं।'
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तुम न तो वीर हो, न ही राजधर्म जानते हो, न ही सदा के लिए धर्म समझते हो; दूसरों की स्त्री, धन और राज्य के पीछे भागते हो।
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
वीरों का सबसे बड़ा धर्म है, न कि तुम्हारे जैसे निर्बलों का; यदि राजा चाहे तो शत्रु पक्ष छोड़कर निकल जाए।
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
इसके बाद विभीषण महल में जाकर राम के पास पहुँचे और उनकी शरण में चले गए।