बालिकाश्च विद्युल्लतांशुशोधितगात्रयष्टय उद्भिन्नकुचकमलकुड्मलविविधहारोपशोभिवक्षसो यत्किंचिद्भाषिण्योऽतिचपलमृदुगतयो वृद्धवनिताश्चागच्छन्
छोटी बालिकाएँ भी, जिनकी देह बिजली की लता जैसी पतली थी, जिनके उभरे हुए कुमुदिनी जैसे कच्चे स्तन हारों से सजे थे, बहुत कम बोलने वाली, अत्यंत चपल और कोमल चाल वाली थीं, और वृद्ध स्त्रियाँ भी वहाँ आईं।
अथ विदेहे पुरतः क्रोशमात्रे चूतवनिकायां विविधविटपविस्तरप्रदेशविविधविहंगकूजिता-कर्णनदत्तकर्णवनहरिणशाववत्यां महारजतनिर्मितोच्चनीचप्रासादोपशोभितप्रदेशविविधविहंगायां हेमवल्कलसंवीतभसितो-द्धूलितशरीरजटिलमुनिगणध्यानोपासनोपशोभितवृक्षमालायां विविधविद्यधरवधूपयोधरभाराभिभूतविचरिततरंगसरसीयुतायां सरस्तीरमिलितसैरंध्रीयुवतिभिराहूयमान तरुणजनायां नानावर्णकुसुमसौरभवासिताशेषप्रदेशायामितस्ततो रिरंसया प्रदर्शितस्फारशफरीविलोचनतरलचक्षुषा प्रभाविलसितशरीरवेश्याजनायां विविधाश्चर्ययुतायां दशरथः सामात्यपुरोहिताभिरामरामादिपुत्रसहितः सुखमुवास
फिर विदेह के सामने, एक कोस दूर, आम के बाग में, जहाँ तरह-तरह के पेड़ फैले थे, अनेक पक्षियों की मधुर ध्वनि गूंज रही थी, हिरन और उनके बच्चे खेल रहे थे, चाँदी के बने ऊँचे-नीचे महलों से सजा क्षेत्र था, जहाँ अनेक पक्षी थे, सोने की छाल और भस्म से सने जटाधारी मुनि ध्यान में लीन थे, विद्याधर स्त्रियाँ भारी वक्ष के कारण झील के किनारे घूम रही थीं, झील के तट पर सखियाँ युवकों को बुला रही थीं, चारों ओर रंग-बिरंगे फूलों की सुगंध फैली थी, यहाँ-वहाँ सुंदर आँखों से इशारे करती, चमकते शरीर वाली गणिकाएँ थीं, तरह-तरह के आश्चर्य से भरी वह जगह थी। वहाँ दशरथ, मंत्री, पुरोहित, राम आदि पुत्रों के साथ सुखपूर्वक ठहरे।
अथाभिकलनार्थं विलासिन्यो निशादूर्वाक्षतामंत्रमंगलकज्जलितकैशिकधमिल्ललताग्रंथि-त जटोपशोभित सीमंतशीर्षशोभितनासामुखविचित्राभरणार्हणहेमपात्रावस्थिताज्यगुग्गलु फलादिसौभाग्यद्रव्यमुद्वहंतीभिः स्त्रीभिरन्यैरपिशोभितजनैः स राजा निर्जगाम
फिर विवाह की तैयारियों के लिए सुंदर स्त्रियाँ, जिनके बालों में हल्दी लगी थी, केशों में फूलों की लटें और गांठें बंधी थीं, मांग में साज-सज्जा थी, नाक और मुख में सुंदर आभूषण थे, सोने के पात्रों में घी, गूगल, फल आदि शुभ सामग्री लेकर, अन्य लोगों के साथ, वह राजा बाहर निकले।
तदानीं मंगलतुर्यघोषादेव दुंदुभिभेरीनिःसाणमर्दलशंखादिनादाः प्रादुर्बभूवुः
उसी समय मंगल वाद्य बजने लगे—दुंदुभी, भेरी, मृदंग, शंख आदि की ध्वनि गूंज उठी।
गायकाश्च मंगलानि जगुः
गायक मंगल गीत गाने लगे।
मंगलवेदवाक्यानुपाठेन वैदिकाः ब्राह्मणाः । कुलपाठका भेरीघोषेण कृत्स्नमाकाशमापूरयन्
वैदिक ब्राह्मण वेद के मंगल मंत्रों का पाठ करने लगे; कुलगुरु भेरी की गूंज से सारा आकाश भर गया।
अथान्योन्याक्षतपूर्वमंगीकुर्वंतः सूतबंदिजनादिभिः स्तूयमानाः पुरं प्रविविशुः
फिर आपस में अक्षत डालकर, सुत और बंदीजनों द्वारा स्तुति किए जाते हुए, वे सब नगर में प्रविष्ट हुए।
विदेहनगरात्पश्चिमभागे निर्मितं मंदिरं दशरथः प्रविवेश
विदेह नगर के पश्चिम भाग में बने महल में दशरथ प्रवेश किए।
अवशिष्टाश्च यथायोग्यं भवनं विविशुः
बाकी लोग भी अपने-अपने निवास में चले गए।
अथ नारदो मिथिलां तदानीमेवागच्छत्
उसी समय नारद भी मिथिला में आ पहुँचे।
विदेहोऽपि देवर्षिमभिपूज्य स्वागतं दृष्ट्वा भोजनं कारयित्वा। सुखासीनाय मुनये सघनसारं तांबूलं दत्वा व्यज्ञापयत्
विदेह ने देवर्षि का आदरपूर्वक स्वागत किया, भोजन कराया, उन्हें सुखपूर्वक बिठाकर सुगंधित पान दिया और निवेदन किया।
श्वो विवाहे भवान्स्थातुमर्हति कारयितुं विवाहम्
कल विवाह है, आप कृपा कर रुकें और विवाह का कार्य संपन्न करें।
श्वो हि नक्षत्रं सूर्यनक्षत्रदर्शनं तत्र विवाहो न कर्तव्य इति
कल सूर्य नक्षत्र का संयोग है, उस दिन विवाह नहीं करना चाहिए।
अथ मौहूर्तिकं वृद्धगार्ग्यमाहूय राजा पप्रच्छ क्व विवाहमुहूर्तः
तब राजा ने वृद्ध गार्ग्य मुहूर्तज्ञ को बुलाकर पूछा—'विवाह का शुभ मुहूर्त कब है?'
श्व इति गार्ग्य उवाच
गार्ग्य ने कहा—'कल।'
राजा च नारदं गार्ग्यं चोदीक्ष्य भो इदमित्थमिति पप्रच्छ
राजा ने नारद और गार्ग्य की ओर देखकर पूछा, "क्या ऐसा ही है?"
अथ नारदो गार्ग्यमुवाच
फिर नारद ने गार्ग्य से कहा।
कथमुक्तं लग्नं दास्यसि
तुम शुभ मुहूर्त कैसे बताओगे?
अथ गार्ग्यो विषघटिकाश्च विहाय लग्नं दास्यामि इत्युवाच
तब गार्ग्य ने कहा, "मैं अशुभ घड़ियाँ छोड़कर शुभ मुहूर्त बताऊँगा।"
नारदोपि ब्रह्मवचनानि किं न जानासीत्युक्तवान्गार्ग्यम्
नारद ने गार्ग्य से फिर कहा, "क्या तुम ब्रह्मा के वचन नहीं जानते?"
गार्ग्यस्तुष्टस्तान्दोषानपठत्
गार्ग्य प्रसन्न होकर वे दोष गिनाने लगा।
उल्का च ब्रह्मदंडश्च मोघः कंपस्तथैव च । सर्वकार्यविनाशाय दृष्टा वै ब्रह्मणा पुरा
पिंड, ब्रह्मदंड, व्यर्थता और कंपन—ये सब पहले ब्रह्मा ने सभी कार्यों के नाश का कारण माना है।
प्रतिष्ठासु विवाहेषु मौंजीबंधाभिषेकतः । अन्येषु सर्वकार्येषु विषनाडीर्विवर्जयेत्
प्रतिष्ठा, विवाह, यज्ञोपवीत, अभिषेक और अन्य सभी कार्यों में अशुभ घड़ियों से बचना चाहिए।
अतः परं तु कार्य्याणां करणेन च दोषभाक् । विवाहादिषु कार्येषु दोषमेव वदाम्यतः
इसलिए कार्य करने में दोष लगता है; विवाह आदि कार्यों में मैं केवल दोष ही बताता हूँ।
उल्का दहेत्कुलं सर्वं ब्रह्मदंडो विनाशयेत् । मोघस्तु मरणा यस्यात्कंपः कंपाय कर्म्मणः
पिंड पूरा कुल जला देता है, ब्रह्मदंड विनाश करता है, व्यर्थता मृत्यु का कारण बनती है, और कंपन से कार्य में विघ्न आता है।
इति नारदोक्तमाकर्ण्य गार्ग्यो मुनिर्मौनपरोऽभवत्
नारद के ये वचन सुनकर गार्ग्य मुनि चुप हो गया।
दध्यौ रविं ग्रहपतिं विहाय विषनाडीर्विवाहः क्रियतमिति
उसने सूर्य, ग्रहों के स्वामी का ध्यान किया और कहा, "अशुभ घड़ियाँ छोड़कर विवाह कर लिया जाए।"
नारद उवाच- कथं ब्रह्मवचनम्
नारद ने कहा—"यह ब्रह्मा का वचन कैसे है?"
सूर्य उवाच- देशभेदेन व्यवस्थोदिता तदस्मिन्देशे विवाहो विषघटिकां विहाय कर्तव्य एव
सूर्य ने कहा—"देश के अनुसार नियम तय है; इस देश में अशुभ घड़ी छोड़कर विवाह अवश्य करना चाहिए।"
अथ वैदेहोऽपि मिथिलां नानापताकोपशोभितां विविधप्रासादगोपुरोद्यानदेवतायतनोपशोभितामन्योन्यकेलिचतुरयुवतिजनानुकीर्णामुशीरविरचितमहाप्रपां सुकेलीजनोपशोभितविशिखां । विविधपण्योपशोभितरथ्यां तत्रतत्र ब्रह्मघोषशोभितमठां प्रतिमंदिरं मीमांसादिव्याख्यानसंपादि सामाध्ययनां सुपुण्यहविर्गंधसामादिस्वरपदक्रमश्रुतिब्राह्मणवाटिकामनेकपरिवृढमंदिरप्रवेशनिष्क्रीतागुरुकुंकुमाध्वर्य्युवेषां मृदुलवसन तांबूल रक्तदंतच्छदकामिनीमृदुवचनकठिनवचनकरसंज्ञानिर्द्धारित प्रतिवचनविविधोपायना हरणकरजनोपशोभितां मृदुधवलजघनपरिवीतवस्त्रोपरिभागेन स्निग्धवर्तुलपरस्परसंघर्षपयोधरमध्यप्रदेशोपशोभित वामांसकंदोपशोभितवनितां विविधमुक्ताहारजपासंकाशदशनच्छद मंदहासमालाकारसहस्रोपशोभितां पुण्यासवसाधनमंदिरां तत्रतत्र विचित्रतोरणां विशुद्धवीथिकां तत्रतत्र स्थापितकल्पपादपां रंभाविभूषितद्वारां पुरीं शोभितां शोभयामास
फिर विदेह मिथिला में प्रविष्ट हुए, जो अनेक पताकाओं से सजी थी, विविध महलों, गुम्बदों, बाग-बगिचों और देवालयों से शोभित थी, जहाँ चतुर युवतियाँ आपस में खेल रही थीं, उशीर से बने बड़े जलाशय थे, जहाँ हँसी-खुशी का माहौल था, सुंदर द्वार, दुकानों से सजी गलियाँ, जगह-जगह वेदपाठ की गूंज वाले मठ, मन्दिरों में मीमांसा आदि शास्त्रों की व्याख्या, सामवेद का गान, ब्राह्मणों के उपवनों में हवन की सुगंध, प्रवेश-द्वारों पर गुरु, केसरिया वस्त्रधारी पुरोहित, कोमल वस्त्र पहने, पान खाने वाली, लाल दांतों वाली, कोमल और कठोर वाणी वाली, संकेतों में कुशल, उपहार लिए स्त्रियाँ, कोमल सफेद वस्त्र से ढकी कमर, आपस में सटे वक्ष, बाईं ओर वस्त्र से सजी स्त्रियाँ, तरह-तरह के मोती के हार, जपाकुसुम जैसे दांत, मंद मुस्कान, हज़ारों की संख्या में सजी महिलाएँ, मदिरा के भवन, सुंदर तोरण, स्वच्छ गलियाँ, कल्पवृक्ष, रंभा से सजे द्वार—ऐसी नगरी को और भी सुंदर बना दिया।