अयं च जगदीश्वर्य्या कुमारो नित्ययौवनः । कंदर्प्पकोटिलावण्यः स तस्थे परमे पदे
यह जगदीश्वरी का पुत्र सदा युवा रहता है, उसमें करोड़ों कामदेवों का सौंदर्य है; वह परम धाम में स्थित है।
भोगार्थं परमं व्योम लीलार्थमखिलं जगत् । भोगेन क्रीडया विष्णोर्विभूतिद्वयसंस्थितिः
आनंद के लिए, परम आकाश और सारा संसार उनकी लीला के लिए है; आनंद और क्रीड़ा के द्वारा विष्णु की दोनों विभूतियाँ स्थित हैं।
भोगे नित्यस्थितिस्तस्य लीलां संहरते कदा । भोगो लीला उभौस्तस्य धार्य्येते शक्तिमत्तया
वे सदा आनंद में स्थित रहते हैं; जब वे अपनी लीला को समेट लेते हैं, तब भी आनंद और लीला, दोनों उनकी शक्ति से ही टिके रहते हैं।
त्रिपाद्व्याप्तिः परे धाम्नि पादोस्येहाभवत्पुनः । त्रिपाद्विभूतिर्नित्या स्यादनित्यं पादमैश्वरम्
उनका तीन-चौथाई भाग परम धाम में व्याप्त है, और एक-चौथाई भाग यहाँ प्रकट हुआ; तीन-चौथाई भाग सदा रहने वाली विभूति है, परंतु एक-चौथाई भाग ईश्वर का नश्वर क्षेत्र है।
नित्यं तद्रूपमीशस्य परे धाम्नि स्थितं शुभम् । अच्युतं शाश्वतं दिव्यं सदा यौवनमाश्रितम्
उनका शाश्वत, शुभ रूप परम धाम में स्थित है—अचल, सनातन, दिव्य, और सदा युवा।
नित्यं संभोगमीश्वर्या श्रिया भूम्या च संवृतम् । नित्यैवेषा जगन्माता विष्णोः श्रीरनपायिनी
वे सदा ईश्वरी, श्री और भूमि के साथ आनंद में लिप्त रहते हैं; यह श्री, जो जगत की जननी है, विष्णु से कभी अलग नहीं होती।
यथा सर्वगतो विष्णुस्तथा लक्ष्मीश्शुभानने । ईशाना सर्वजगतो विष्णुपत्नी सदा शिवा
जैसे विष्णु सर्वव्यापी हैं, वैसे ही लक्ष्मी भी, हे शुभवदने; विष्णु की पत्नी, सदा कल्याणमयी, समस्त जगत की अधीश्वरी हैं।
सर्वतः पाणिपादांता सर्वतोऽक्षिशिरोमुखी । नारायणी जगन्माता समस्तजगदाश्रया
जिनके हाथ-पाँव सब ओर फैले हैं, जिनकी आँखें, सिर और मुख चारों ओर हैं, वही नारायणी, जगत की माता, पूरे विश्व का आधार हैं।
यदपाङ्गाश्रितं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । जगत्स्थितिलयौ यस्या उन्मीलननिमीलनात्
जगत के सभी स्थावर और जंगम प्राणी उनके दृष्टिपात पर निर्भर हैं; उनके नेत्र खोलने और मूंदने से ही सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय होती है।
सर्वस्याद्या महालक्ष्मीस्त्रिगुणा परमेश्वरी । लक्ष्यालक्ष्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्नं व्यवस्थिता
महालक्ष्मी सबकी आदि हैं, तीन गुणों से युक्त, परमेश्वरी हैं; वे प्रकट और अप्रकट रूप में सम्पूर्ण जगत में व्याप्त और स्थित हैं।
शून्यं तदखिलं विश्वं विलोक्य परमेश्वरी । शून्यं तदखिलं स्वेन पूरयामास तेजसा
परमेश्वरी ने जब सारा विश्व शून्य देखा, तब उन्होंने अपने तेज से उस शून्य को भर दिया।
सा लक्ष्मीर्धरणी चैव नीलादेवीति विश्रुता । आधारभूता जगतः पृथिवीरूपमाश्रिता
वे लक्ष्मी, धरती और नीलादेवी के नाम से प्रसिद्ध हैं; वे जगत का आधार बनकर पृथ्वी का रूप धारण करती हैं।
तोयादिरसरूपेण सैव नीलावपुर्भवेत् । लक्ष्मीरूपत्वमापन्ना धनवाग्रूपिणी हि सा
जल आदि रसों का रूप लेकर वही नीलादेवी बनती हैं; वे लक्ष्मी का स्वरूप धारण करती हैं और धन की मूर्ति हैं।
एवं देवीस्वरूपा सा जगतः श्रीः श्रीताहरिम् । समस्तविद्याभेदा स्युर्लक्ष्मीरूपा वरानने
इसी प्रकार, देवी अपने स्वरूप में जगत की श्री हैं, हे सुंदरवदने, और समस्त विद्याएँ लक्ष्मी के ही रूप हैं।
श्रीरूपमखिलं सर्वं तस्या हि वपुरुच्यते । सौंदर्यं शीलवृत्तं च सौभाग्यं स्त्रीषु संस्थितम् । तस्या रूपं च गिरिजे सर्वासां मूर्ध्नि योषिताम्
सारा सौंदर्य उन्हीं का रूप कहा गया है; स्त्रियों में जो शोभा, स्वभाव, आचरण और सौभाग्य है, वह सब, हे गिरिजे, उन्हीं का रूप है और सभी स्त्रियों में सबसे श्रेष्ठ है।
यस्याः कटाक्षाय तमोग्रदृष्ट्या ब्रह्माशिवस्स्वर्गपतिर्महेंद्रः । चंद्रश्च सूर्यो धनदोपमोग्निः प्रभूतमैश्वर्यमवाप्नुवंति
जिनकी कटाक्ष और तीक्ष्ण दृष्टि से ब्रह्मा, शिव, स्वर्गपति इंद्र, चंद्र, सूर्य, कुबेर और अग्नि महान ऐश्वर्य प्राप्त करते हैं।
लक्ष्मीः श्रीः कमला विद्या माता विष्णुप्रिया सती । पद्मालया पद्महस्ता पद्माक्षी लोकसुंदरी
लक्ष्मी, श्री, कमला, विद्या, माता, विष्णु की प्रिय, सती; जो कमल में निवास करती हैं, जिनके हाथ में कमल है, जिनकी आँखें कमल जैसी हैं, और जो सब लोकों की सुंदरता हैं।
भूतानामीश्वरी नित्या सह्या सर्वगता शुभा । विष्णुपत्नी महादेवी क्षीरोदतनया रमा
सब प्राणियों की स्वामिनी, सदा रहने वाली, सहनशील, सब जगह व्याप्त, शुभ; विष्णु की पत्नी, महादेवी, क्षीरसागर की कन्या, रमा।
अनंता लोकमाता भूर्नीला सर्वसुखप्रदा । रुक्मिणी च तथा सीता सर्ववेदवती शुभा
अनंत, सब लोकों की माता, पृथ्वी, श्यामवर्णा, सब सुख देने वाली; रुक्मिणी और सीता भी, सब वेदों का स्वरूप, शुभ।
सती सरस्वती गौरी शांतिः स्वाहा स्वधा रतिः । नारायणी वरारोहा विष्णोर्नित्यानपायिनी
सती, सरस्वती, गौरी, शांति, स्वाहा, स्वधा, रति; नारायणी, सुंदर अंगों वाली, विष्णु से कभी न अलग होने वाली।
एतानि पुण्यनामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत् । स महाश्रियमाप्नोति धनधान्यमकल्मषम्
जो व्यक्ति प्रातः उठकर ये पुण्य नाम पढ़ता है, वह महान् समृद्धि, धन, अन्न और पापों से मुक्ति पाता है।
हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्णरजतः स्रजाम् । चंद्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं विष्णोरनपगामिनीम्
जो स्वर्णवर्णा, मृगी के समान, सोने-चाँदी की मालाओं से सजी, चाँदनी जैसी उज्ज्वल, स्वर्णमयी लक्ष्मी हैं, और जो विष्णु से कभी अलग नहीं होतीं।
गन्धद्वारां दुराधर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीम् । ईश्वरीं सर्वभूतानां तामिहोपह्वये श्रियम्
जो सुगंधित, अजेय, सदा पुष्ट करने वाली, कर्म देने वाली, और सब प्राणियों की स्वामिनी हैं—उन्हें मैं यहाँ श्री के रूप में बुलाता हूँ।
एवं ऋक्संहितायां तु स्तूयमाना महेश्वरी । सर्वैश्वर्यसुखं प्रादाच्छिवादीनां दिवौकसाम्
ऋग्वेद में भी इस प्रकार महादेवी की स्तुति की गई है; उन्होंने शिव आदि देवताओं को सब ऐश्वर्य और सुख प्रदान किया।
अस्येशाना हि जगतो विष्णुपत्नी सनातनी । यदपाङ्गाश्रितं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्
वह इस जगत की स्वामिनी, विष्णु की सनातन पत्नी हैं; उन पर जिसकी कृपा दृष्टि है, वही सारा स्थावर और जंगम जगत निर्भर करता है।
यस्य वक्षसि सा देवी प्रभाग्नाविव तिष्ठति । स वै सर्वेश्वरः साक्षादक्षरः पुरुषोऽव्ययः
जिनके वक्षस्थल पर वह देवी अग्नि में प्रकाश की तरह निवास करती हैं, वही साक्षात् सर्वेश्वर, अक्षर, और अविनाशी पुरुष हैं।
स वै नारायणः श्रीमान्वात्सल्यगुणसागरः । स्वामी सुशीलः सुभगः सर्वज्ञः सर्वशक्तिमान्
वही नारायण, श्रीयुक्त, वात्सल्य और गुणों के सागर, स्वामी, सुशील, सुंदर, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान हैं।
नित्यं संपूर्णकामश्च नैसर्गिकसुहृत्सखा । कृपापीयूषजलधिः शरणं सर्वदेहिनाम्
जो सदा पूर्ण इच्छा वाले, स्वभाव से ही मित्र और सखा हैं; करुणा रूपी अमृत के सागर, और सब जीवों के शरण हैं।
स्वर्गापवर्गसुखदो भक्तानां करुणाकरः । श्रीमते विष्णवे तस्मै दास्यं सर्वं करोम्यहम्
जो स्वर्ग और मोक्ष का सुख देने वाले, भक्तों पर दया करने वाले हैं; उस श्रीयुक्त विष्णु को मैं अपनी सारी सेवा अर्पित करता हूँ।
देशकालाद्यवस्था तु सर्वासु कमलापतेः । इति स्वरूपं संसिद्धं सुखं दास्यमवाप्नुयात्
हर स्थान, समय और अवस्था में सब कुछ कमलपति का ही है; जब कोई उनके स्वरूप को जान लेता है, तब सेवा का सुख प्राप्त करता है।