दासभूतमिदं तस्य ब्रह्माद्यं सकलं जगत् । एवमर्थं विदित्वा वै पश्चान्मंत्रं प्रयोजयेत्
यह सम्पूर्ण जगत, ब्रह्मा आदि से लेकर, उसका दास है। इस अर्थ को जानकर ही मन्त्र का प्रयोग करना चाहिए।
अविदित्वा तु मन्त्रार्थं सिद्धिं नैवाधिगच्छति । न तु भुक्तिं च भक्तिं च न च मुक्तिं वरानने
यदि मन्त्र का अर्थ न समझा जाए, तो सिद्धि नहीं मिलती; न भोग, न भक्ति, न मुक्ति ही प्राप्त होती है, हे सुन्दर मुख वाली।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे मंत्रार्थोपदेशोनाम षड्विंशत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखण्ड की पंचपंचाशत्सहस्र संहिता में, उमा-महेश्वर संवाद में 'मन्त्रार्थोपदेश' नामक दो सौ छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पार्वत्युवाच- विस्तरेण मयाचक्ष्व मंत्रार्थपदगौरवम् । ईश्वरस्य स्वरूपं च तद्विभूतिगुणांस्तथा
पार्वती बोलीं— हे प्रभु, मुझे विस्तार से मन्त्र के शब्दों की महिमा, ईश्वर का स्वरूप और उसकी विभूतियाँ तथा गुण बताइए।
तद्विष्णोः परमं धामव्यूहभेदांस्तथा हरेः । सर्वमाख्याहि तत्त्वेन मम सर्वसुरेश्वर
हे समस्त देवताओं के स्वामी, मुझे विष्णु के परम धाम, हरि के रूपों के भेद और सब कुछ यथार्थ रूप से बताइए।
ईश्वर उवाच- शृणु देवि प्रवक्ष्यामि स्वरूपं परमात्मनः । विभूतिगुणसंघातं तदवस्थात्मकं हरेः
ईश्वर बोले— हे देवी, सुनो, मैं परमात्मा का स्वरूप, उसकी विभूतियों और गुणों का समूह, तथा हरि की अवस्थाएँ बताऊँगा।
यः परः पुरुषो विष्णुर्नारायण उदाहृतः । स ईश्वरश्च जगतां परमात्मा सनातनः
जो परम पुरुष विष्णु और नारायण कहलाते हैं, वही जगत के ईश्वर, सनातन परमात्मा हैं।
विश्वतः पाणिपादश्च चक्षुष्मान्विश्वतः प्रभुः । विश्वानि भुवनान्यस्मिन्धामानि परमाणि वै
उनके हाथ-पाँव और आँखें सब ओर हैं; प्रभु सब लोकों में व्याप्त हैं, और उन्हीं में सब श्रेष्ठ धाम स्थित हैं।
धारयन्सोऽप्यत्यतिष्ठेन्मनांसि च मनीषिणाम् । एवं बहुस्वरूपः सञ्छ्रीपतिः पुरुषोत्तमः । ईश्वरर्य्या सहभोगार्थं दिव्यमंगलरूपवान्
सब कुछ संभालते हुए भी, वे बुद्धिमानों की समझ से परे हैं। इस प्रकार, श्रीपति, परमपुरुष, अनेक रूपों में प्रकट हुए, और देवी के साथ आनंद के लिए दिव्य और मंगलमय रूप धारण किया।
बृहच्छरीरोऽग्निसमानरूपो युवा कुमारत्वमुपेयिवान्हरिः । रेमे श्रियासौ जगतां जनन्या स्वज्योत्स्नया चंद्रइवामृतांशुः
हरि, जिनका शरीर विशाल और तेज के समान था, बाल्यावस्था को अपनाकर, श्री के साथ, जो समस्त जगत की जननी हैं, अपनी ही ज्योति से चंद्रमा की अमृत किरणों की तरह चमकते हुए आनंदित हुए।
अयं च जगदीश्वर्य्या कुमारो नित्ययौवनः । कंदर्प्पकोटिलावण्यः स तस्थे परमे पदे
यह जगदीश्वरी का पुत्र सदा युवा रहता है, उसमें करोड़ों कामदेवों का सौंदर्य है; वह परम धाम में स्थित है।
भोगार्थं परमं व्योम लीलार्थमखिलं जगत् । भोगेन क्रीडया विष्णोर्विभूतिद्वयसंस्थितिः
आनंद के लिए, परम आकाश और सारा संसार उनकी लीला के लिए है; आनंद और क्रीड़ा के द्वारा विष्णु की दोनों विभूतियाँ स्थित हैं।
भोगे नित्यस्थितिस्तस्य लीलां संहरते कदा । भोगो लीला उभौस्तस्य धार्य्येते शक्तिमत्तया
वे सदा आनंद में स्थित रहते हैं; जब वे अपनी लीला को समेट लेते हैं, तब भी आनंद और लीला, दोनों उनकी शक्ति से ही टिके रहते हैं।
त्रिपाद्व्याप्तिः परे धाम्नि पादोस्येहाभवत्पुनः । त्रिपाद्विभूतिर्नित्या स्यादनित्यं पादमैश्वरम्
उनका तीन-चौथाई भाग परम धाम में व्याप्त है, और एक-चौथाई भाग यहाँ प्रकट हुआ; तीन-चौथाई भाग सदा रहने वाली विभूति है, परंतु एक-चौथाई भाग ईश्वर का नश्वर क्षेत्र है।
नित्यं तद्रूपमीशस्य परे धाम्नि स्थितं शुभम् । अच्युतं शाश्वतं दिव्यं सदा यौवनमाश्रितम्
उनका शाश्वत, शुभ रूप परम धाम में स्थित है—अचल, सनातन, दिव्य, और सदा युवा।
नित्यं संभोगमीश्वर्या श्रिया भूम्या च संवृतम् । नित्यैवेषा जगन्माता विष्णोः श्रीरनपायिनी
वे सदा ईश्वरी, श्री और भूमि के साथ आनंद में लिप्त रहते हैं; यह श्री, जो जगत की जननी है, विष्णु से कभी अलग नहीं होती।
यथा सर्वगतो विष्णुस्तथा लक्ष्मीश्शुभानने । ईशाना सर्वजगतो विष्णुपत्नी सदा शिवा
जैसे विष्णु सर्वव्यापी हैं, वैसे ही लक्ष्मी भी, हे शुभवदने; विष्णु की पत्नी, सदा कल्याणमयी, समस्त जगत की अधीश्वरी हैं।
सर्वतः पाणिपादांता सर्वतोऽक्षिशिरोमुखी । नारायणी जगन्माता समस्तजगदाश्रया
जिनके हाथ-पाँव सब ओर फैले हैं, जिनकी आँखें, सिर और मुख चारों ओर हैं, वही नारायणी, जगत की माता, पूरे विश्व का आधार हैं।
यदपाङ्गाश्रितं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । जगत्स्थितिलयौ यस्या उन्मीलननिमीलनात्
जगत के सभी स्थावर और जंगम प्राणी उनके दृष्टिपात पर निर्भर हैं; उनके नेत्र खोलने और मूंदने से ही सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय होती है।
सर्वस्याद्या महालक्ष्मीस्त्रिगुणा परमेश्वरी । लक्ष्यालक्ष्यस्वरूपा सा व्याप्य कृत्स्नं व्यवस्थिता
महालक्ष्मी सबकी आदि हैं, तीन गुणों से युक्त, परमेश्वरी हैं; वे प्रकट और अप्रकट रूप में सम्पूर्ण जगत में व्याप्त और स्थित हैं।
शून्यं तदखिलं विश्वं विलोक्य परमेश्वरी । शून्यं तदखिलं स्वेन पूरयामास तेजसा
परमेश्वरी ने जब सारा विश्व शून्य देखा, तब उन्होंने अपने तेज से उस शून्य को भर दिया।
सा लक्ष्मीर्धरणी चैव नीलादेवीति विश्रुता । आधारभूता जगतः पृथिवीरूपमाश्रिता
वे लक्ष्मी, धरती और नीलादेवी के नाम से प्रसिद्ध हैं; वे जगत का आधार बनकर पृथ्वी का रूप धारण करती हैं।
तोयादिरसरूपेण सैव नीलावपुर्भवेत् । लक्ष्मीरूपत्वमापन्ना धनवाग्रूपिणी हि सा
जल आदि रसों का रूप लेकर वही नीलादेवी बनती हैं; वे लक्ष्मी का स्वरूप धारण करती हैं और धन की मूर्ति हैं।
एवं देवीस्वरूपा सा जगतः श्रीः श्रीताहरिम् । समस्तविद्याभेदा स्युर्लक्ष्मीरूपा वरानने
इसी प्रकार, देवी अपने स्वरूप में जगत की श्री हैं, हे सुंदरवदने, और समस्त विद्याएँ लक्ष्मी के ही रूप हैं।
श्रीरूपमखिलं सर्वं तस्या हि वपुरुच्यते । सौंदर्यं शीलवृत्तं च सौभाग्यं स्त्रीषु संस्थितम् । तस्या रूपं च गिरिजे सर्वासां मूर्ध्नि योषिताम्
सारा सौंदर्य उन्हीं का रूप कहा गया है; स्त्रियों में जो शोभा, स्वभाव, आचरण और सौभाग्य है, वह सब, हे गिरिजे, उन्हीं का रूप है और सभी स्त्रियों में सबसे श्रेष्ठ है।
यस्याः कटाक्षाय तमोग्रदृष्ट्या ब्रह्माशिवस्स्वर्गपतिर्महेंद्रः । चंद्रश्च सूर्यो धनदोपमोग्निः प्रभूतमैश्वर्यमवाप्नुवंति
जिनकी कटाक्ष और तीक्ष्ण दृष्टि से ब्रह्मा, शिव, स्वर्गपति इंद्र, चंद्र, सूर्य, कुबेर और अग्नि महान ऐश्वर्य प्राप्त करते हैं।
लक्ष्मीः श्रीः कमला विद्या माता विष्णुप्रिया सती । पद्मालया पद्महस्ता पद्माक्षी लोकसुंदरी
लक्ष्मी, श्री, कमला, विद्या, माता, विष्णु की प्रिय, सती; जो कमल में निवास करती हैं, जिनके हाथ में कमल है, जिनकी आँखें कमल जैसी हैं, और जो सब लोकों की सुंदरता हैं।
भूतानामीश्वरी नित्या सह्या सर्वगता शुभा । विष्णुपत्नी महादेवी क्षीरोदतनया रमा
सब प्राणियों की स्वामिनी, सदा रहने वाली, सहनशील, सब जगह व्याप्त, शुभ; विष्णु की पत्नी, महादेवी, क्षीरसागर की कन्या, रमा।
अनंता लोकमाता भूर्नीला सर्वसुखप्रदा । रुक्मिणी च तथा सीता सर्ववेदवती शुभा
अनंत, सब लोकों की माता, पृथ्वी, श्यामवर्णा, सब सुख देने वाली; रुक्मिणी और सीता भी, सब वेदों का स्वरूप, शुभ।
सती सरस्वती गौरी शांतिः स्वाहा स्वधा रतिः । नारायणी वरारोहा विष्णोर्नित्यानपायिनी
सती, सरस्वती, गौरी, शांति, स्वाहा, स्वधा, रति; नारायणी, सुंदर अंगों वाली, विष्णु से कभी न अलग होने वाली।