गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गीत, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य और हर्ष के वचन; आरती, पुष्प अर्पण और सम्पूर्ण समर्पण।
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा और विदाई भी उपचार माने गए हैं; साथ ही आभूषण, छत्र, चंवर और हाथ का पंखा भी।
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिव का जनेऊ सेवा है, और छह प्रकार की पूजा के साथ जो कोई शिव की बत्तीस उपचारों से पूजा करता है,
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
निश्चित ही, एक ही दिन में सब पाप नष्ट हो जाते हैं; बत्तीस उपचारों से की गई पूजा सबसे उत्तम और श्रेष्ठ मानी गई है।
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदाशिव बोले— हे वानरों में श्रेष्ठ, ऐसा ही है, अब मैं तुम्हें तुम्हारी पूजा बताता हूँ; मेरे चरणों की पूजा करके सभी पूजाओं का फल पाओ।
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
लिंग में जिस प्रकार पूजा करनी चाहिए, उसी तरह मेरी पूजा करो। हनुमान बोले— मेरे गुरु ने मेरे लिए लिंग की पूजा निश्चित कर दी है।
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे प्रभु, वह पूजा मैं पहले कर चुका हूँ, अब आपके चरणों की पूजा करूँगा। ऐसा कहकर हनुमान ने प्रभु को प्रणाम किया और शिवलिंग की पूजा में लग गए।
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
फिर सरोवर के किनारे जाकर, वहाँ रेत की वेदी बनाई और ताड़ के पत्तों से बना आसन तैयार किया।
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
फिर अपने हाथ-पैर धोकर, आचमन करके, एकाग्रचित्त होकर, भस्म से स्नान किया और फिर से आचमन कर चुपचाप बैठे।
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
फिर सुंदर कमलों से सजी दिव्य वेदी बनाई; उसके बाद ताड़ के पत्ते पर बैठकर वानर ने पद्मासन लगाया।
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
प्राणों को नियंत्रित करके, संन्यास भाव से, शुद्ध ध्यान के साथ, गुरु और ईशान को प्रणाम कर, मंत्र जपते हुए बैठ गए।
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
फिर देवता की पूजा करने का निश्चय कर, पलाश के पत्तों के दो पात्रों में शुद्ध जल ले आए।
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
सिर के कमंडलु का जल और तीन मंत्रों से पवित्र अग्नि रखकर, आवाहन से लेकर स्नान तक की सारी विधियाँ पूरी कीं।
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
फिर देवता को स्नान कराने के लिए, उसे दोनों हाथों की अंजलि में लिया; देवता को देखकर वानर को उसका पीठा दिखाई नहीं दिया।
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
केवल लिंग ही हाथ में देखकर, भय से भरकर, उस महायोगी ने कहा— मैंने कौन सा पाप किया है,
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
कि यह शिवलिंग बिना पीठा के मेरे हाथ में है; आज यदि पीठा प्रकट नहीं हुआ तो मेरा मरना निश्चित है।
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
अब मैं रुद्र का जप करूँगा, तब महेश्वर आएंगे। ऐसा मन में सोचकर, उन्होंने शतरुद्र का पाठ किया।
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
फिर भी महेश्वर नहीं आए; तब वानरों के स्वामी ने रुद्र को भूमि पर रख दिया, और वीरभद्र वहाँ आ पहुँचे।
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
तुम क्यों रो रहे हो, भक्त? मुझे अपने रोने का कारण बताओ। हनुमान बोले— देखो, यह लिंग पीठा के बिना है; मेरे पापों का संग्रह देखो।
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र बोले— यदि तुम्हारे लिंग में पीठा नहीं आता तो कोई जल्दबाजी मत करना; यदि पीठा नहीं आया तो मैं संसार को जला दूँगा।
पश्य दर्शय मे लिंगं पीठं यद्यागतं न वा । अथ दृष्ट्वा वीरभद्रो लिंगं पीठमनागतम्
मुझे वह लिंग और आसन दिखाओ, चाहे वह आया हो या नहीं। फिर जब वीरभद्र ने देखा कि लिंग का आसन नहीं आया है—
दग्धुकामोऽखिलाँल्लोकान्वीरभद्रः प्रतापवान् । अनलं भुवि चिक्षेप क्षणाद्दग्धा मही तदा
पराक्रमी वीरभद्र सब लोकों को जलाना चाहता था। उसने पृथ्वी पर अग्नि फेंकी; उसी क्षण सारी पृथ्वी जल गई।
अथ सप्ततलान्दग्ध्वा पुनरूर्द्ध्वमवर्तत । पंचोर्द्ध्वलोकानदहज्जनलोकनिवासिनः
फिर सात परतें जलाकर वह ऊपर की ओर गया और ऊपर के लोकों के निवासियों को भी जला डाला।
ललाटनेत्रसंभूतं नखेनादाय चानलम् । जंबीरफलसंकाशं कृत्वा करतले विभुः
माथे की आंख से निकली अग्नि को नाखून से पकड़कर प्रभु ने उसे जंबीरे के फल जैसा बना लिया और अपनी हथेली में रख लिया।
यदि नायाति पीठं ते दग्धा लोका न संशयः । अनायातमथो दृष्ट्वा वीरभद्रः प्रतापवान्
अगर तुम्हारा आसन नहीं आया, तो निःसंदेह सारे लोक जल जाएंगे। जब वीरभद्र ने देखा कि वह नहीं आया है—
सनकादयो महात्मानो ज्ञात्वा योगेन चागमन् । गौतमस्याश्रमवरं समागम्य महेश्वरम्
सनक आदि महात्मा योग से सब जानकर गौतम के श्रेष्ठ आश्रम में एकत्र हुए और महेश्वर के पास पहुंचे।
न दृष्टवंतो देवादिं विद्यमानमपि द्विजाः । अस्तुवन्नथ च स्तोत्रैः सर्ववेदसमुद्भवैः
द्विजों ने देवताओं को सामने होते हुए भी नहीं देखा; तब उन्होंने वेदों से निकले स्तोत्रों से उसकी स्तुति की।
ॐनमो देवदेवाय तस्मै शुद्धप्रभाचिंत्यरूपाय तस्मै । नमः सुराणामधीशाय तस्मै नमो वेदगुह्याय शुद्धाय तस्मै
ॐ, देवों के देव को नमस्कार है, उस शुद्ध प्रकाश वाले, अगम्य रूप वाले को प्रणाम है। देवताओं के स्वामी को नमस्कार है, वेदों के रहस्यरूप, शुद्ध स्वरूप को प्रणाम है।
नमः शिवायादिदेवाय तस्मै नमो व्यालयज्ञोपवीताय तस्मै । नमः सुरानंदसंदोह वर्षत्रयी बिंदुविश्वंभराय तस्मै
शिव को, आदि देव को नमस्कार है, सर्प को यज्ञोपवीत धारण करने वाले को प्रणाम है। देवताओं के आनंद के स्रोत, तीनों वेदों के सार, बिंदु, और विश्व को धारण करने वाले को नमस्कार है।
पृथिव्यथो वायुराकाशमापः पुनः शशी वह्निसूर्य्यौ तथात्मा । यस्याष्टैता मूर्तयः शंकरस्य तस्मै नमो ज्ञानगम्याय शश्वत्
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल, चंद्रमा, अग्नि, सूर्य और आत्मा—ये शंकर की आठ मूर्तियाँ हैं। उस ज्ञान से प्राप्त होने वाले, शाश्वत प्रभु को नमस्कार है।