पातयेदथ चान्येन वामेनैव करेण वा । मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम्
फिर दूसरे हाथ से या बाएँ हाथ से जल गिराएँ; उससे बनी धार शुद्ध होती है और पापों का नाश करती है।
एवं संस्थाप्य देवेशं पंचगव्यैस्तथैव च । पंचामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च
इस प्रकार देवेश को स्थापित कर, पंचगव्य से स्नान कराएँ, फिर पंचामृत और तीन प्रकार की मिठास से भी स्नान करें।
विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
देवता को आभूषणों से सजाकर, फिर से महेश्वर का स्नान कराएँ; फिर शीतल उपचार देकर, आचमन आदि विधि करें।
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
फिर वस्त्र, उपवीत और पाँच प्रकार के सुगंधित पदार्थ; कपूर, मरुवा और पाटीर भी अर्पित किए जा सकते हैं।
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
दोनों को मिलाकर या अलग-अलग, शिवलिंग की पूजा करें; पूरा पीठ सुगंध से भरा हो, या अपनी सामर्थ्य के अनुसार करें।
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
फिर मौन रहकर या उचित उपचार के साथ, काले फूल अर्पित करें; श्रीपत्र, अरुचि और याज्य भी अपनी शक्ति अनुसार अर्पित करें।
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
विभिन्न प्रकार की धूप या केवल गुग्गुलु से; यदि वह कपिला गाय के घी के साथ मिलाई जाए, तो सभी धूपों में श्रेष्ठ मानी जाती है।
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
जितना संभव हो, धूप अर्पित कर, कपिला गाय के घी के दीपक या केवल घी की मात्रा से भी दीपक अर्पित करें।
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
अपनी सामर्थ्य अनुसार, फूलों के साथ अर्पण करें; फिर मुखशुद्धि कराएँ और आदरपूर्वक तांबूल अर्पित करें।
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा और नमस्कार से पूजा पूरी होती है; इसके बाद मैं तुम्हें गीत के पाँच अंग बताऊँगा।
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गीत, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य और हर्ष के वचन; आरती, पुष्प अर्पण और सम्पूर्ण समर्पण।
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा और विदाई भी उपचार माने गए हैं; साथ ही आभूषण, छत्र, चंवर और हाथ का पंखा भी।
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिव का जनेऊ सेवा है, और छह प्रकार की पूजा के साथ जो कोई शिव की बत्तीस उपचारों से पूजा करता है,
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
निश्चित ही, एक ही दिन में सब पाप नष्ट हो जाते हैं; बत्तीस उपचारों से की गई पूजा सबसे उत्तम और श्रेष्ठ मानी गई है।
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदाशिव बोले— हे वानरों में श्रेष्ठ, ऐसा ही है, अब मैं तुम्हें तुम्हारी पूजा बताता हूँ; मेरे चरणों की पूजा करके सभी पूजाओं का फल पाओ।
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
लिंग में जिस प्रकार पूजा करनी चाहिए, उसी तरह मेरी पूजा करो। हनुमान बोले— मेरे गुरु ने मेरे लिए लिंग की पूजा निश्चित कर दी है।
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे प्रभु, वह पूजा मैं पहले कर चुका हूँ, अब आपके चरणों की पूजा करूँगा। ऐसा कहकर हनुमान ने प्रभु को प्रणाम किया और शिवलिंग की पूजा में लग गए।
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
फिर सरोवर के किनारे जाकर, वहाँ रेत की वेदी बनाई और ताड़ के पत्तों से बना आसन तैयार किया।
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
फिर अपने हाथ-पैर धोकर, आचमन करके, एकाग्रचित्त होकर, भस्म से स्नान किया और फिर से आचमन कर चुपचाप बैठे।
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
फिर सुंदर कमलों से सजी दिव्य वेदी बनाई; उसके बाद ताड़ के पत्ते पर बैठकर वानर ने पद्मासन लगाया।
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
प्राणों को नियंत्रित करके, संन्यास भाव से, शुद्ध ध्यान के साथ, गुरु और ईशान को प्रणाम कर, मंत्र जपते हुए बैठ गए।
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
फिर देवता की पूजा करने का निश्चय कर, पलाश के पत्तों के दो पात्रों में शुद्ध जल ले आए।
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
सिर के कमंडलु का जल और तीन मंत्रों से पवित्र अग्नि रखकर, आवाहन से लेकर स्नान तक की सारी विधियाँ पूरी कीं।
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
फिर देवता को स्नान कराने के लिए, उसे दोनों हाथों की अंजलि में लिया; देवता को देखकर वानर को उसका पीठा दिखाई नहीं दिया।
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
केवल लिंग ही हाथ में देखकर, भय से भरकर, उस महायोगी ने कहा— मैंने कौन सा पाप किया है,
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
कि यह शिवलिंग बिना पीठा के मेरे हाथ में है; आज यदि पीठा प्रकट नहीं हुआ तो मेरा मरना निश्चित है।
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
अब मैं रुद्र का जप करूँगा, तब महेश्वर आएंगे। ऐसा मन में सोचकर, उन्होंने शतरुद्र का पाठ किया।
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
फिर भी महेश्वर नहीं आए; तब वानरों के स्वामी ने रुद्र को भूमि पर रख दिया, और वीरभद्र वहाँ आ पहुँचे।
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
तुम क्यों रो रहे हो, भक्त? मुझे अपने रोने का कारण बताओ। हनुमान बोले— देखो, यह लिंग पीठा के बिना है; मेरे पापों का संग्रह देखो।
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र बोले— यदि तुम्हारे लिंग में पीठा नहीं आता तो कोई जल्दबाजी मत करना; यदि पीठा नहीं आया तो मैं संसार को जला दूँगा।