कृतसंध्यास्तटाके तु महेशाद्यास्तु कृत्स्नशः । अथोत्तरमुखः शंभुर्न्यासं कृत्वा जजाप ह
तालाब पर संध्या पूजा पूरी करके महेश और अन्य सबने अपना काम पूरा किया; फिर शंभु ने उत्तर दिशा की ओर मुख करके न्यास किया और जप करने लगे।
अथविष्णुर्महातेजा महेशमिदमब्रवीत् । सर्वैर्नमस्यते यस्तु सर्वैरेव समर्च्यते
तब तेजस्वी विष्णु ने महेश से कहा, 'जिसे सब नमस्कार करते हैं, जिसे सब पूजते हैं—'
हूयते सर्वयज्ञेषु स भवान्किं जपिष्यति । रचितांजलयः सर्वे त्वामेवैकमुपासते
'जो सभी यज्ञों में आहूत होते हैं—आप क्या जप करेंगे? सब लोग हाथ जोड़कर केवल आपकी ही उपासना करते हैं।'
स भवान्देवदेवेश कस्मै वा रचितांजलि । नमस्कारादि पुण्यानां फलदस्त्वं महेश्वर
'देवताओं के स्वामी, आप किसे हाथ जोड़कर प्रणाम करेंगे? हे महेश्वर, आप ही सभी पुण्य कर्मों के फलदाता हैं।'
तव कः फलदो वंद्यः को वा त्वत्तोधिको वद । शंकर उवाच- ध्याये न किंचिद्गोविंद न नमस्येह किंचन
'आपका पूजन कौन योग्य है, आपसे बढ़कर फल देने वाला कौन है, बताइए।' शंकर बोले, 'गोविंद, मैं किसी का ध्यान नहीं करता, न ही यहाँ किसी को नमस्कार करता हूँ।'
नोपास्ये कंचन हरे न जपिष्येह किंचन । किंतु नास्तिकजंतूनां प्रवृत्त्यर्थमिदं मया
'हे हरि, मैं किसी की उपासना नहीं करता, न ही यहाँ कुछ जपूँगा। लेकिन मैं यह सब नास्तिक जीवों को मार्ग दिखाने के लिए करता हूँ।'
दर्शनीयं हरे ते स्युरन्यथा पापकारिणः । तस्माल्लोकोपकारार्थमिदं सर्वं कृतं मया
'हे हरि, नहीं तो पाप करने वाले लोग तुम्हें देखने की इच्छा भी नहीं करेंगे। इसलिए, मैंने यह सब लोक कल्याण के लिए किया है।'
ओमित्युक्त्वा हरिरथ तं नत्वा समतिष्ठत । अथ ते गौतमगृहं प्राप्ता देवगणर्षयः
फिर हरि ने 'ॐ' कहकर उन्हें प्रणाम किया और एक ओर खड़े हो गए। इसके बाद देवताओं और ऋषियों का समूह गौतम के घर पहुँचा।
सर्वे पूजामथो चक्रुर्देवदेवे पिनाकिने । देवो हनूमता सार्द्धं गायन्नास्ते रघूत्तम
वहाँ सबने देवताओं के देवता पिनाकधारी की पूजा की। भगवान हनुमान के साथ बैठकर गाने लगे, हे रघुवंश में श्रेष्ठ।
पञ्चाक्षरीं महाविद्यां सर्व एव तदा जपन् । हनूमत्करमालंब्य देव्यभ्याशं गतो हरः
उस समय सब लोग पाँच अक्षरों वाला महान मंत्र जप रहे थे। हर, हनुमान का हाथ पकड़कर देवी के पास गए।
एकशय्यासमासीनौ तावुभौ देवदंपती । गायन्नास्ते स हनुमांस्तुंबुरुर्नारदस्तथा
दोनों दिव्य दंपती एक ही आसन पर साथ बैठे; हनुमान, तुम्बुरु और नारद भी बैठकर गाने लगे।
नानाविधिविलासांश्च चकार परमेश्वरः । आहूय पार्वतीमीश इदं वाक्यमुवाच ह
परमेश्वर ने तरह-तरह की लीलाएँ कीं। फिर ईश्वर ने पार्वती को बुलाकर उनसे ये बातें कहीं।
श्रीसदाशिव उवाच- रचयिष्यामि धम्मिल्लमेहि मत्पुरतः शुभे । देव्याह न च युक्तं तद्भर्त्राशुश्रूषणं स्त्रियः
श्री सदाशिव ने कहा — "हे शुभे, मैं तुम्हारे सामने तुम्हारे बालों की चोटी गूँथ दूँगा।" पर देवी ने उत्तर दिया — "पति द्वारा पत्नी की सेवा करना उचित नहीं है।"
केशप्रसाधनकृतावनर्थांतरमापतेत् । केशप्रसाधने देव तत्वं सर्वं न चेप्सितम्
बाल सँवारने में लगने से और भी व्यर्थ बातें शुरू हो जाती हैं। हे देव, बालों के सँवारने में असली बात तो चाही ही नहीं जाती।
अथ बंधे कृते पश्चादंसप्रांतप्रमार्जनम् । तनोश्चरमसंलग्न केशपुष्पादिमार्जनम्
फिर जब चोटी बन जाती है, तब कंधे के किनारे की धूल साफ करनी होती है, और शरीर व बालों में लगे फूल आदि हटाने होते हैं।
एतस्मिन्वर्तमाने तु महात्मानो यदागमन् । तदा किमुत्तरं वाच्यं तव देवादिवंदिनः
इसी बीच अगर कोई महापुरुष आ जाएँ, तो तुम्हारे दिव्य सेवकों को क्या उत्तर दिया जाए?
नायांति चेदथ विभो भीतिर्नाशमुपेष्यति । एवं हि भाषमाणां तां करेणाकृष्य शंकरः
अगर वे नहीं आते, तो हे प्रभु, डर के कारण उनका नाश हो जाएगा। इस प्रकार कहते हुए शंकर ने उन्हें हाथ से पास खींच लिया।
स्वोर्वोस्तां स्थापयित्वैव विस्रस्य कचबंधनम् । विभज्य च कराभ्यां स प्रससार नखैरपि
शिव ने उन्हें अपनी गोद में बैठाया, उनके बालों की चोटी खोल दी, हाथों से बालों को अलग किया और नाखूनों से उन्हें समतल किया।
विष्णुदत्तां पारिजातस्रजं कचगतामपि । कृत्वा धम्मिल्लमकरोदथ मालां करागताम्
विष्णु द्वारा दी गई पारिजात की माला, जो उनके बालों में थी, उसे निकालकर चोटी बनाई और फिर माला उनके हाथ में रख दी।
मल्लिकास्रजमादाय बबंध कचबंधने । कल्पप्रसूनमालां च ब्रह्मदत्तां महेश्वरः
मल्लिका की माला लेकर शिव ने उसे बालों में बाँधा, और ब्रह्मा द्वारा दी गई कल्पवृक्ष की फूलों की माला भी लगाई।
पार्वतीवसने गूढगंधाढ्ये च समादधात् । अथांसपृष्ठसंलग्नमार्जनं कृतवान्विभुः
पार्वती के सुगंधित वस्त्र ठीक किए, फिर कंधे के पीछे लगे हुए को भी प्रभु ने साफ किया।
श्लथनीवेरधो देव्या वस्त्रवेष्टेरधोगतः । देवः किमिदमित्युक्त्वा नीवीबंधं चकार ह
देवी का नीचे का वस्त्र ढीला होकर नीचे सरक रहा था। भगवान ने कहा, "यह क्या है?" और उनका नाड़ा बाँध दिया।
नासाभूषणमेतत्ते पश्यामि स मदात्ततः । इत्युक्त्वा स्वयमादाय विच्छायं मौक्तिकं सती
"यह तुम्हारा नथ नहीं है, मैं देख रहा हूँ," ऐसा कहकर सती ने स्वयं वह मोती लिया और उसे देखा।
हरिद्रायाः समायोगे मुक्ताफलमदीप्तिमत् । इदं हि ध्रियतां मुक्ताफलं मम तव प्रियम्
हल्दी लगने से मोती खूब चमक रहा था। "यह मोती, प्रिय, हमारे लिए रखा जाए।"
पार्वत्युवाच- अहो त्वन्मंदिरं शंभो सर्ववस्तुसमृद्धिमत् । पूर्वमेव मया सर्वं वस्तुज्ञातं विभूषणैः
पार्वती ने कहा — "हे शंभु, तुम्हारा घर सचमुच सब वस्तुओं से भरा है। मैंने पहले ही सब वस्तुएँ और आभूषण जान लिए हैं।"
अहो द्रविणसंपत्तिर्भूषणैरवगम्यते । शिरोविभूषितं देव ब्रह्मशीर्षस्य मालया
"वास्तव में, आभूषणों से ही संपत्ति का पता चलता है। सिर ब्रह्मा के सिर की माला से सजा है, हे देव।"
नरकस्य तथा माला वक्षःस्थलविभूषणम् । शेषश्च वासुकिश्चैव सविषौ तव कंकणे
"नरक की माला तुम्हारे वक्षस्थल की शोभा है। शेष और वासुकी, दोनों विष सहित, तुम्हारे कंगन हैं।"
दिशोंऽबरे जटा केशा भसितं चांगरागकम् । महोक्षो वाहनं गोत्रं कुलं चाज्ञातमेव च
"दिशाएँ और आकाश तुम्हारी जटाएँ और बाल हैं; भस्म तुम्हारे शरीर का लेप है। महावृषभ तुम्हारा वाहन है, तुम्हारा कुल कोई नहीं जानता।"
ज्ञायेते पितरौ नैव विरूपाक्षं तथा वपुः । एवं वदंतीं गिरिजां विष्णुः प्राहाति कोपनः
"तुम्हारे माता-पिता का भी पता नहीं, और न ही तुम्हारे रूप का, हे त्रिनेत्र।" इस प्रकार गिरिजा के कहते ही विष्णु क्रोधित होकर बोले —
किमर्थं निंदसे देवि देवदेवं जगत्पतिम् । त्यक्ष्ये प्राणान्प्रियान्भद्रे तव नूनमसंयमम्
"हे देवी, तुम देवों के देव, जगत्पति की निंदा क्यों कर रही हो? हे प्रिय, तुम्हारे इस असंयम के कारण मैं अपने प्राण त्याग दूँगा।"