व्यज्ञापयदमेयात्मन्देवैहि करुणानिधे । मध्याह्नोऽयं व्यतिक्रांतो भुक्तिवेलाऽखिलस्य च
असीम आत्मा, करुणा के सागर, आपसे विनम्र निवेदन किया— 'अब दोपहर बीत चुकी है, और सबके भोजन का समय हो गया है।'
अथाचम्य महादेवो विष्णुना सहितो विभुः । प्रविश्य गौतमगृहं भोजनायोपचक्रमे
तब महादेव ने आचमन किया और विष्णु के साथ गौतम के घर में प्रवेश कर भोजन करने लगे।
रत्नांगुलीयैरथ नूपुराभ्यां दुकूलबंधेन तडित्सु कांच्या । हारैरनेकैरथ कंठनिष्क यज्ञोपवीतोत्तरवाससी च
फिर रत्नजड़ित अंगूठियों, नूपुर, बिजली-सी चमकती रेशमी कमरबंद, अनेक हार, गले का आभूषण, यज्ञोपवीत और उत्तरीय वस्त्र से,
विलंबिचंचन्मणिकुंडलेन सुपुष्पिधम्मिल्लवरेण देवः । पंचांगगंधस्य विलेपनेन बाह्वंगदैः कंकणकांगुलीयकैः
झूलते हुए मणियों के कुंडल, सुंदर पुष्पों की जूड़ी, पाँच प्रकार के सुगंधित लेप, बाजूबंद, कंगन और अंगूठियों से,
इत्थं विभूषितः शिवो निविष्टउत्तमासने स्वसंमुखं हरिं तथा न्यवेशयद्वरासने । अन्योन्यसंमुखौ स्थितौ हरीशौ देवसत्तमौ सुवर्णभाजनान्यथो ददौ स चापि गौतमः
इस प्रकार विभूषित होकर शिव उत्तम आसन पर बैठे और हरि को भी अपने सामने श्रेष्ठ आसन पर बैठाया। दोनों देवश्रेष्ठ आमने-सामने विराजमान हुए, तब गौतम ने उन्हें स्वर्णपात्र दिए।
त्रिंशत्प्रभेदभक्ष्यकं सुपायसं चतुर्विधं सुपक्वपाकजातकं शतद्वयं प्रकल्पितम् । अपक्वपक्वमिश्रकं शतत्रयं प्रकल्पितं शतंशतं तथा सुकंदशाककं तथा मुनिः
तीस प्रकार के व्यंजन, चार तरह की उत्तम खीर, दो सौ तरह के पके हुए पकवान, तीन सौ मिश्रित व्यंजन और सैकड़ों मुलायम, मीठे पकवान परोसे।
शाकादि सर्पिषान्वितं ददौ च पंचविंशतिं सुशर्करादिकं तथा सुचूनदाडिमादिकम् । मोचाफलं तु गोस्तनीं सुखर्जुनागरंगकं जंबूफलं प्रियालुकं विकंकतं फलं तथा
पच्चीस प्रकार की घी मिली सब्जियाँ, उत्तम शक्कर के मिष्ठान्न, कोमल अनार और खीरा, केला, दूधफल, स्वादिष्ट छुहारे, जामुन, प्रियाल, विकंकट और अन्य फल भी दिए।
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याण्यर्प्य यथाविधि । दत्वा चापोशनं विप्रो भुंजध्वमिति चाब्रवीत्
ऐसे ही और भी अनेक पदार्थ विधिपूर्वक अर्पित किए; फिर जल देकर ऋषि ने कहा— 'अब भोजन कीजिए।'
भुंजानेषु च सर्वेषु व्यजनं सूक्ष्मवस्त्रजम् । गौतमः स्वयमादाय शिवविष्णू अवीजयत्
जब सब लोग भोजन कर रहे थे, गौतम ने स्वयं ही महीन कपड़े से बना पंखा उठाया और शिव तथा विष्णु को हवा करने लगे।
परिहासमथोकर्तुमियेष परमेश्वरः । पश्य विष्णो हनूमंतं कथं भुंक्ते स वानरः
फिर परमेश्वर ने हँसी में कहा, 'विष्णु, देखो तो, हनुमान उस वानर को कैसे खा रहा है!'
वानरं पश्यति हरौ मंडकं विष्णुभाजने । चिक्षेप मुनिसंघेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः
हरि के सामने वानर को और विष्णु के पात्र में मंडक को देखकर, महेश्वर ने, ऋषियों की सभा में, सबके देखते-देखते उसे फेंक दिया।
हनूमते दत्तवांश्च स्वोच्छिष्टं पायसादिकम् । त्वदुच्छिष्टमभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो
उन्होंने हनुमान को अपने जूठे पायस आदि दिए। 'प्रभु, आपके ही वचन से, आपका जूठा खाना वर्जित है।'
अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं तथा । मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिक्षिपेत्
'मुझसे अर्ह नहीं है—आपका नैवेद्य, चाहे पत्ता हो, फूल हो या फल; जो कुछ भी मुझे अर्पित किया जाए, वह सब कुएँ में डाल देना चाहिए।'
अभुक्ते त्वद्वचो नूनं भुक्ते चापि कृपा तव । सदाशिव उवाच- बाणलिंगे स्वयंभूते चंद्रकांते ह्यवस्थिते
'अगर वह नहीं खाया जाता, तो वह आपके वचन से है; और अगर खाया जाता है, तो वह आपकी कृपा से है।' सदाशिव बोले—'बाणलिंग पर, जहाँ चंद्रकांत है—'
चांद्रायणसमं ज्ञेयं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम् । भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथांतरात्
'शंभु के नैवेद्य का भक्षण चंद्रायण व्रत के समान समझना चाहिए; अब भोजन का समय है—कोई भी अरुचि छोड़ दो।'
भुक्त्वा तु कथयिष्यामि निर्विशंकं विभुंक्ष्व तत् । अथासौ जलसंस्कारं कृतवान्गौतमो मुनिः
'भोजन के बाद मैं बताऊँगा—निःसंकोच होकर खाओ।' फिर गौतम मुनि ने जल संस्कार किया।
आरक्तसुस्निग्धसुसूक्ष्म गात्राननेकधा धौत सुशोषितांगान् । तडागतोयैः कृतवीजघर्षितैर्विशोधितैस्तैः करकानपूरयत्
उसने अपने अंगों को कई तरह से धोकर, अच्छी तरह सुखाकर, जिनका रंग लालिमा लिए, बहुत कोमल और अत्यंत मुलायम था, तालाब के शुद्ध जल से घड़े भर दिए।
नद्याः सैकतवेदिकां नवतरां संच्छाद्य सूक्ष्मांबरैः शुद्धैः श्वेततरैरथोपरिघटांस्तोयेन पूर्णान्क्षिपेत् । क्षिप्त्वा नालकजातिमास्तपुटकं कंकोलकस्तूरिकाचूर्णं चन्दनचंद्ररश्मिविशदां मालां पुटां तं क्षिपेत्
नदी के किनारे की नयी रेत की वेदी को बहुत सफेद, साफ, महीन कपड़ों से ढककर, ऊपर पानी से भरे घड़े रखे। वहाँ कमल की डंडियों की गड्डी, कपूर, कंकोल, कस्तूरी चूर्ण और चंदन-चाँदनी जैसी उज्ज्वल माला रखी।
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुंभे क्षिपेच्चंद्र ग्रंथिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलाम्
रात की पहर के लिए फिर से जल से शुद्ध करके, घड़े में चंद्रकांत की गाँठ डालें, फिर बकुल और पाटल के फूल भी उसमें डालें।
शेफालीस्तबकमथो जलं च तत्र विन्यस्य प्रथमत एव तोयशुद्धिम् । कृत्वाथो मृदुतरसूक्ष्मवस्त्रखंडेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचंद्रम्
फिर शैफाली के फूलों का गुच्छा और पानी वहाँ रखकर, पहले पानी को शुद्ध करें, फिर बहुत मुलायम, महीन कपड़े के टुकड़े और कोमल चंद्रकांत से घड़े का मुँह बाँध दें।
अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मंदवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजिते
फिर घड़ों को छाया वाली जगह पर रखें, जहाँ मंद हवा चलती हो, और उन्हें महीन पंखे से हवा करें।
अथ उर्वीशसलिलैः सिंचयेत्सृणिकामपि । संस्कृत्वा स्वायतास्तत्र नरा नार्योथ वा नृप
फिर धरती के जल से तृणिका को सींचकर, उसे तैयार करके, वहाँ पुरुष या स्त्रियाँ उपस्थित रहें, हे राजन।
तत्कन्या वा क्षालितांगा धौतवस्त्राश्च वा सह । मधुपिंगलनिर्य्यासमसांद्रमगुरुद्रवम्
वहाँ कोई कन्या, जिसके अंग धुले हों, और जिनके वस्त्र भी साफ हों, वे सब मिलकर मधु के रंग जैसा, गाढ़ा न हो, सुगंधित द्रव लें—
बाहुमूले च कंठे च विलिप्य सांद्रमेव च । मस्तके जाप्यकं न्यस्य पंचगंधविलेपनम्
उस गाढ़ी सुगंध को बगल और गले में लगाकर, सिर पर जापमाला रखकर, पंचगंध का लेप करें।
पुष्पनद्धसुकेशास्तु ताः शुभास्याः सुनिर्मलाः । एवमेवोचितानार्य आत्तकुंकुमविग्रहाः
फूलों से सजे बाल, शुभ चेहरे और अत्यंत निर्मल—ऐसी ही योग्य स्त्रियाँ, जिनके शरीर पर कुंकुम लगा हो—
युवत्यश्चारुसर्वांग्यो नितरां भूषणैरपि । एतादृग्वनिताभिर्वानरैर्वादापयेज्जलम्
और वे युवतियाँ, जिनका हर अंग सुंदर है, जो गहनों से खूब सजी हों—ऐसी स्त्रियों या वैसे ही वानरों से जल मँगवाना चाहिए।
तेऽपि प्रदानसमये सूक्ष्मवस्त्राल्पवेष्टनम् । अथवा मकरे न्यस्य करकं तत्र पश्य हि
दाने के समय वे सुपारी को महीन कपड़े में लपेटते हैं, या फिर मगर के आकार की डिब्बी में सुपारी रखते हैं; देखो।
दोरिकान्यस्तमुन्मुच्य ततस्तोयं प्रदापयेत् । एवं सत्कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
डोरी खोलकर फिर जल अर्पित किया जाता है। इसी तरह भगवान गौतम मुनि ने आदरपूर्वक सत्कार किया।
महेशादिषु सर्वेषु भुक्तवत्सु महात्मसु । प्रक्षालितांघ्रिहस्तेषु गंधोद्वर्तितपाणिषु
जब महेश आदि सभी महात्मा भोजन कर चुके, उनके पैर और हाथ धोए गए, और हाथों पर सुगंधित चूर्ण लगाया गया।
तदासनसमासीने देवदेवे महेश्वरे । अथ नीचसमासीना देवाः सर्षिगणास्तथा
उस समय देवताओं के देव महेश्वर अपने आसन पर बैठे थे; और देवता तथा ऋषिगण नीचे के स्थानों पर बैठे थे।