कर्दमं काष्ठदंडं च भुक्त्वा प्रीत्याथ हर्षितः । एतादृशो मुनिरसौ चंडालसदृशाकृतिः
उसने खुशी-खुशी कीचड़ और लकड़ी की छड़ भी खा ली; वह मुनि ऐसा था, जिसकी शक्ल चांडाल जैसी लगती थी।
सुजीर्णोपानहौ हस्ते गृहीत्वा तु तथा करे । अंत्यजोचितभाषाभिर्वृषपर्वाणमभ्यगात्
फटी-पुरानी जूतियाँ हाथ में लेकर, वह अछूतों जैसी बोली बोलता हुआ वृषपर्वा के पास पहुँचा।
वृषपर्वेशयोर्मध्ये दिग्वासाः समतिष्ठत । वृषपर्वा तमज्ञात्वा पीडयित्वा शिरोऽच्छिनत्
वह वृषपर्वा और उसके लोगों के बीच नग्न खड़ा था; वृषपर्वा ने उसे न पहचानकर, उसे चोट पहुँचाई और उसका सिर काट दिया।
हते तस्मिन्द्विजश्रेष्ठे जगदेतच्चराचरम् । अतीव कलुषमभवत्तत्रस्था मुनयस्तथा
उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के मारे जाने पर, यह सारा चर-अचर जगत बहुत अपवित्र हो गया, वहाँ मौजूद मुनि भी वैसे ही हो गए।
गौतमस्य महाशोकः संजातः सुमहात्मनः । निर्ययौ चक्षुषोर्वारि शोकं संदर्शयन्निव
महात्मा गौतम को बड़ा शोक हुआ; उसकी आँखों से आँसू बह निकले, मानो उसका दुख साफ दिखाई दे रहा हो।
गौतमः सर्वदैत्यानां संनिधौ वाक्यमुक्तवान् । किमनेन कृतं पापं येन च्छिन्नमिदं शिरः
गौतम ने सब दैत्यों की सभा में कहा— 'उसने कौन सा पाप किया था, जिसके कारण उसका सिर काट दिया गया?'
मम प्राणाधिकस्येह सर्वदा शिवयोगिनः । ममापि मरणं सत्यं शिष्यरूपी यतो गुरुः
'वह मुझे अपने प्राणों से भी प्यारा था, वह सदा शिवभक्त था; सच तो यह है कि अब मेरा भी मरना निश्चित है, क्योंकि शिष्य भी गुरु के समान होता है।'
शैवानां धर्मयुक्तानां सर्वदा शिववर्तिनाम् । मरणं यत्र दृष्टं स्यात्तत्र नो मरणं ध्रुवम्
'जहाँ कहीं भी शिवभक्त, धर्म के मार्ग पर चलने वालों की मृत्यु देखी जाती है, वहाँ हमारे लिए भी मृत्यु निश्चित है।'
शुक्र उवाच- एनं संजीवयिष्यामि मम गोत्रं शिवप्रियम् । किमसौ म्रियते ब्रह्मन्पश्य मे तपसो बलम्
शुक्र ने कहा— 'मैं इसे फिर से जीवित कर दूँगा, क्योंकि मेरा वंश शिव को प्रिय है। हे ब्राह्मण, इसे क्यों मरना चाहिए? मेरे तप का बल देखो।'
इति वादिनि विप्रेंद्रे गौतमोऽपि ममार ह । तस्मिन्मृतेऽथ शुक्रोऽपि प्राणांस्तत्याज योगतः
जब श्रेष्ठ ब्राह्मण ने ऐसा कहा, तब गौतम भी मर गया; उसके मरने पर शुक्र ने भी योगबल से अपने प्राण त्याग दिए।
तस्यापि हतमाज्ञाय प्रह्लादा द्दानवेश्वराः । सर्वे मृताः क्षणेनैव तदद्भुतमिवाभवत्
उसके भी मारे जाने पर, प्रह्लाद और दैत्यराज भी सभी एक ही क्षण में मर गए; यह बड़ा अद्भुत दृश्य था।
मृतमासीदथ बलं तस्य बाणस्य धीमतः । अहल्या शोकसंतप्ता रुरोदोच्चैः पुनः पुनः
फिर उस बुद्धिमान बाण का बल भी मृत्यु को प्राप्त हो गया; अहल्या शोक से व्याकुल होकर बार-बार जोर-जोर से रोने लगी।
गौतमेन महेशस्य पूजया पूजितो विभुः । वीरभद्रो महायोगी सर्वं दृष्ट्वा चुकोप ह
गौतम द्वारा महेश्वर की पूजा करके, वीरभद्र महान योगी, यह सब देखकर क्रोधित हो गया।
अहो कष्टमहोकष्टं माहेशा बहवो मृताः । शिवं विज्ञापयिष्यामि तेनोक्तं करवाण्यहम्
'अरे, यह कितना बड़ा और भयानक दुख है! महेश्वर के बहुत से भक्त मारे गए हैं। मैं शिव को यह बात बताऊँगा और जो वे कहेंगे, वही करूँगा।'
इति निश्चित्य गतवान्मंदराचलमव्ययम् । नमस्कृत्वा विरूपाक्षमिदं सर्वमथोक्तवान्
ऐसा निश्चय करके वह अविनाशी मंदराचल पर्वत पर गया, वहाँ विरूपाक्ष को प्रणाम कर, उसने सारी घटना कह सुनाई।
ब्रह्म हरी स्थितौ तत्र दृष्ट्वा प्राह शिवो वचः । मद्भक्तैः साहसं कर्म कृतं दृष्ट्वा वरप्रदः
वहाँ ब्रह्मा और हरि को उपस्थित देखकर, शिव ने कहा— 'मेरे भक्तों द्वारा किया गया यह हिंसक कार्य देखकर, मैं जो वर देने वाला हूँ...'
गत्वा पश्यामहे विष्णो युवामप्यागमिष्यथ । अथेशो वृषमारुह्य वायुना धूतचामरः
चलो, हम विष्णु को देखने चलें; तुम दोनों भी साथ आओ। फिर भगवान अपने वृषभ पर सवार हुए, हवा में उनका चंवर लहराता हुआ।
नंदिकेन सुवेषेण धृते छत्रेति शोभने । सुश्वेतहेमदंडे च नान्ययोगे धृते विभोः
नन्दिकेश्वर ने सुंदर वस्त्र पहनकर, भगवान के ऊपर सुनहरे डंडे वाले उज्ज्वल सफेद छत्र को उचित रीति से थाम रखा था।
महेशानुमतिं लब्ध्वा हरिर्नागांतके स्थितः । आरक्तनीलछत्राभ्यां शुशुभे लक्ष्यकौस्तुभः
महेश्वर की आज्ञा पाकर हरि नाग के अंत वाले स्थान पर खड़े हुए, उनके ऊपर लाल और नीले छत्र शोभा दे रहे थे, और लक्ष्मी का कौस्तुभ मणि दमक रहा था।
शिवानुमत्या ब्रह्मापि हंसारूढोऽभवत्तदा । इंद्रगोपप्रभाकारच्छत्राभ्यां शुशुभे विधिः
शिव की अनुमति से ब्रह्मा भी उस समय अपने हंस पर सवार हो गए; विधाता के ऊपर इन्द्रगोप की आभा जैसे छत्र चमक रहे थे।
इंद्रादिसर्वदेवाश्च स्वस्ववाहनसंयुताः । अथ ते निर्ययुः सर्वे नानावाद्यानुमोदिताः
इन्द्र सहित सभी देवता अपने-अपने वाहन पर सवार होकर, तरह-तरह के वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ वहां से निकले।
कोटिकोटिगणाकीर्णा गौतमस्याश्रमं गताः । ब्रह्मविष्णुमहेशाना दृष्ट्वा तत्परमाद्भुतम्
असंख्य समूहों से घिरे हुए वे गौतम के आश्रम पहुंचे, और ब्रह्मा, विष्णु, महेश को देखकर वह अद्भुत दृश्य देखा।
स्वभक्तं जीवयामास वामकोणनिरीक्षणात् । शंकरो गौतमं प्राह तुष्टोऽहं ते वरं वृणु
शिव ने केवल बाईं ओर से दृष्टि डालकर अपने भक्त को जीवित कर दिया; प्रसन्न होकर शंकर ने गौतम से कहा, 'मैं तुझसे संतुष्ट हूँ—वर मांग ले।'
गौतम उवाच- यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । त्वल्लिंगार्चनसामर्थ्यं नित्यमस्तु महेश्वर
गौतम बोले—'यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, देवों के स्वामी, और मुझे वर देना चाहते हैं, तो हे महेश्वर, मुझे सदा आपके लिंग की पूजा करने की शक्ति मिले।'
वृतमेतन्मया देव शृणुष्वैतत्त्रिलोचन । मम शिष्यो महाभागो हेयाहेयादिवर्जितः
'हे त्रिनेत्रधारी प्रभु, मैंने यही वर चुना है; आगे सुनिए—मेरा शिष्य, अत्यंत भाग्यशाली, ग्रहण और त्याग योग्य बातों से रहित है।'
प्रेक्षणीयं ममत्वेन न च पश्यति चक्षुषा । न च घ्राणेन घ्रातव्यं न दातव्यं न चेतरत्
'जो देखने योग्य है, उसे भी वह अपना मानकर नहीं देखता, न ही आँखों से देखता है; न नाक से सूंघता है, न देता है, न और कोई काम करता है।'
इति बुद्घ्वा तथा कुर्वन्स हि योगी महायशाः । उन्मत्तविकृताकारः शंकरात्मेति कीर्तितः
यह समझकर और ऐसा ही आचरण करते हुए, वह महान यशस्वी योगी, जो पागल और विचित्र रूप वाला है, शंकर से उत्पन्न कहा गया है।
न कश्चित्तं प्रतिद्विष्यान्न च तं हिंसयेदिति । एतन्मे दीयतां देव एतेषाममृतिस्तथा
'कोई भी उससे शत्रुता न रखे, न ही उसे किसी प्रकार की हानि पहुँचाए; हे प्रभु, मुझे यह दीजिए, और इन सबको अमरता भी।'
श्रीभगवानुवाच-। आकल्पमेते जीवंतु ततो मुक्तिं भजंतु च । त्वया कृतमिदं वेश्म विस्तृतं विकृतं शुभम्
श्रीभगवान बोले—'ये सब कल्प के अंत तक जीवित रहें, फिर मुक्ति को प्राप्त करें। यह निवास जो तुमने बनाया है, विशाल, अद्भुत और शुभ है।'
तिष्ठामः क्षणमात्रं तु ततो यास्याम मंदिरम् । गौतम उवाच- अयोग्यं प्रार्थयामीश ह्यर्थी दोषं न पश्यति
'हम केवल एक क्षण रुकेंगे, फिर मंदिर को जाएंगे।' गौतम बोले—'प्रभु, मैं जो योग्य नहीं है वही मांग रहा हूँ, क्योंकि याचक दोष नहीं देखता।'