पूगखंडानथो घृष्टान्पत्राणि क्षालितानि च । अपृष्ठाग्राणि सुश्वेतच्छदयावृतिकानि च
फिर सुपारी के टुकड़े, अच्छी तरह घिसी हुई पत्तियाँ, धोकर स्वच्छ और बिना टूटे सिरे वाली, शुद्ध सफेद आवरण में लपेटकर अर्पित की गईं।
घनसारकचूर्णं च न्यस्तपत्रत्रयं शुभम् । सौवर्णपात्रविन्यस्तमिदं तांबूलमीश्वरे
तीन शुभ पत्ते, जिन पर कपूर का चूर्ण छिड़का गया था, सोने के पात्र में रखकर यह पान भगवान को अर्पित किया गया।
अथ प्रदक्षिणं कृत्वा नमस्काराननंतरम् । अष्टयोषास्ततः प्राप्तास्तंत्रीवेण्वादिधारिकाः
फिर परिक्रमा और प्रणाम के बाद आठ स्त्रियाँ आईं, जो तंत्री, वेणु आदि वाद्ययंत्र लिए हुए थीं।
विचित्रवाद्यवादिन्यः संप्राप्ता मुनिसन्निधिम् । क्षुद्रतालयुगं गृह्य स्वयं गातुं प्रचक्रमे
वे स्त्रियाँ, जो तरह-तरह के वाद्य बजाने में निपुण थीं, मुनि के पास पहुँचीं, ताल-लय लेकर स्वयं गाने लगीं।
गौतमे गातुमुद्युक्ते तानं कुर्युरथांगनाः । मंदं मंदं च वाद्यानि वादयंति तथापराः
जब गौतम गाने के लिए तैयार हुए, तो स्त्रियाँ स्वर मिलाने लगीं और अन्य धीरे-धीरे वाद्य बजाने लगीं।
मधुरं गायति मुनौ स्वरामूर्तिभृतस्तथा । प्रानृत्यंत महेशाग्रे तदद्भुतमिवाभवत्
मुनि के सामने वे मधुर स्वर में गाने लगीं, उनके स्वर में सुरों की छटा थी; और जब वे महादेव के आगे नृत्य करने लगीं, तो वह दृश्य अद्भुत लगने लगा।
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्नारदो मुनिः । तमागतं गौतमोपि संपूज्य प्रणिपत्य च
इसी बीच भगवान नारद मुनि वहाँ पहुँचे; गौतम ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और प्रणाम किया।
आहचैनंकृतार्थोस्मिनचकश्चिन्मयासमः । तवागमनकृत्यं किं कुत आगमनं तथा
उन्होंने कहा, 'मैंने यहाँ अपना कार्य पूरा कर लिया है, मेरे समान कोई नहीं है। तुम्हारे आने का कारण क्या है, और तुम कहाँ से आए हो?'
श्रीनारद उवाच- पातालादागतोस्मीह भुक्त्वा वै बाणमंदिरे । आयास्यंति महात्मानो बाणशुक्रादयो गृहम्
श्री नारद बोले—'मैं पाताल से यहाँ आया हूँ, बाण के महल में भोजन करके। शीघ्र ही बाण, शुक्र आदि महापुरुष भी यहाँ घर आएँगे।'
अथ क्षणादभ्यगाच्च बाणः परपुरंजयः । विंशत्यक्षौहिणीयुक्तो गजमारुह्य सोसुरः
तभी थोड़ी ही देर में शत्रुओं के विजेता बाण, बीस अक्षौहिणी सेना के साथ, हाथी पर सवार होकर असुरों के साथ आ पहुँचे।
अपरं हि गजं शुक्रः प्रह्लादो रथमुत्तमम् । वृषपर्वा रथवरं बलिस्तुरगमुत्तमम्
शुक्र दूसरे हाथी पर चढ़े, प्रह्लाद उत्तम रथ पर, वृषपर्वा सुंदर रथ पर और बलि श्रेष्ठ घोड़े पर सवार होकर आए।
आगतानथ तान्सर्वानाज्ञाय स तु गौतमः । सशिष्यो निर्जगामाथ ह्यादायार्घ्यादिकं त्वरा
फिर गौतम ने देखा कि सभी आ गए हैं, तो वे अपने शिष्यों के साथ जल्दी से अर्घ्य आदि लेकर बाहर गए।
गौतमं चापि ते वीक्ष्यावरुह्य च गजादिकात् । नमश्चक्रुरथो दैत्यास्तं नमस्कृत्य भार्गवम्
गौतम को देखकर वे अपने हाथियों और अन्य सवारियों से उतर गए। फिर दैत्योंने उन्हें प्रणाम किया और भृगु के वंशज को भी नमस्कार किया।
आलिंग्य राक्षसान्सर्वान्पूजयित्वा यथाविधि । सेनायाः सन्निवेशं च चकार मुनिपुंगवः
ऋषि ने सभी राक्षसों को गले लगाया और विधिपूर्वक उनका सत्कार किया। फिर उसने सेना के ठहरने की व्यवस्था की।
पादौ प्रक्षाल्य शुक्रस्य जलं मूर्ध्नि धृतं तथा । विचित्रफलसंयुक्तं दत्तवानर्हणं मुनिः
मुनि ने शुक्र के चरण धोकर वह जल उनके सिर पर रखा और रंग-बिरंगे फलों से सजा हुआ आदरपूर्वक अर्घ्य उन्हें दिया।
वापीतडागसरसी स्नानपूर्वकृत क्रियाः । संगमे वर्तमाने तु गौतमस्याश्रमे शुभे
तालाबों, पोखरों और सरोवरों में स्नान कर विधिपूर्वक सभी कर्म किए गए। फिर वे सब शुभ गौतम के आश्रम में एकत्र हुए।
तद्गेहं तु प्रविश्याथ राक्षसास्सपुरोहिताः । देवपूजाप्रपत्तिं च चक्रुः सर्वे द्विजालये
फिर राक्षस अपने पुरोहितों के साथ उस घर में प्रवेश कर गए और सभी ने द्विजों के घर में देवताओं की पूजा-अर्चना की।
सद्यः प्रकल्पितायां च वेद्यां शुक्रोऽयजच्छिवम् । तस्यैव वामभागे तु प्रह्लादोयजदच्युतम्
तुरंत तैयार की गई वेदी पर शुक्र ने शिव की पूजा की। उसी के बाईं ओर प्रह्लाद ने अच्युत की पूजा की।
सोमं च बलिरप्येवमन्ये चासुरपुंगवाः । अथ बाणोऽयजद्देवमेकमेव त्रियंबकम्
बलि ने सोम को अर्पण किया, और अन्य असुरों के प्रमुखों ने भी ऐसा ही किया। फिर बाण ने एकमात्र त्र्यंबक देव की पूजा की।
शुक्रोपि भगवन्तन्तमुमानाथमपूजयत् । गौतमोप्यथ मध्याह्ने पूजयामास शंकरम्
शुक्र ने भगवान उमानाथ की भी पूजा की। फिर गौतम ने दोपहर में शंकर की पूजा की।
सर्वे शुक्लांबरधरा भस्मोद्धूलितविग्रहाः । सितेन भस्मना कृत्वा सर्वस्थाने त्रिपुंड्रकम्
सभी ने सफेद वस्त्र पहन रखे थे, उनके शरीर भस्म से लेपे हुए थे। हर जगह उन्होंने सफेद भस्म से तीन रेखाएं बनाई थीं।
नत्वा तु भार्गवं सर्वे भूतशुद्धिं प्रचक्रमुः । हृत्पद्ममध्ये सुषिरं तत्रैव भूतपंचकम्
सबने भृगु के वंशज को प्रणाम किया और फिर भूतशुद्धि की क्रिया की। हृदय के कमल में एक स्थान है, जिसमें पाँचों तत्व स्थित हैं।
तेषां मध्ये महाकाशमाकाशे निर्मलानलम् । तन्मध्ये च महेशानं ध्यायेद्दीप्तिमयं शुभम्
उन सबके बीच महान आकाश है, और आकाश में निर्मल अग्नि है। उसी के मध्य में तेजस्वी और शुभ महेशान का ध्यान करना चाहिए।
अज्ञानसंयुतं भूतं शमलं सर्वसंगतम् । तद्देहमाकाशदीपे प्रदहेज्ज्ञानवह्निना
जो तत्व अज्ञान और मल से युक्त है, जो सबके साथ जुड़ा है, उस शरीर को आकाश के दीप में ज्ञान की अग्नि से जलाना चाहिए।
आकाशस्यावृतं चाहं दग्ध्वाऽऽकाशमथो दहेत् । दग्ध्वाकाशमयो वायुमग्निभूतं तदा दहेत्
आकाश से ढके हुए को जलाकर फिर आकाश को भी जलाना चाहिए। आकाश जलाने के बाद आकाश और अग्नि से बने वायु को जलाना चाहिए।
अब्भूतं च ततो दग्ध्वा पृथिवीभूतमेव च । तदाश्रितान्गुणान्दग्ध्वा ततो देहं प्रदाहयेत्
फिर जल तत्व को और उसके बाद पृथ्वी तत्व को जलाना चाहिए। उनसे जुड़े गुणों को भी जलाकर अंत में शरीर को भस्म करना चाहिए।
एवं दहित्वा भूतानि देही तज्ज्ञानवह्निना । शिखामध्यस्थितं विष्णुमानंदरसनिर्भरम्
इस प्रकार ज्ञान की अग्नि से तत्वों को जलाकर, जीव उस ज्वाला के मध्य स्थित विष्णु के दर्शन के आनंद से भर जाता है।
निष्पन्नचंद्रकिरणसंकाशकिरणं शिवम् । शिवांगोत्पन्नकिरणैरमृतद्रवसंयुतैः
शिव, जिनकी किरणें चंद्रमा की किरणों जैसी हैं, प्रकट होते हैं। शिव के अंगों से निकली किरणें अमृतरस से युक्त होती हैं।
सुशीतला ततो ज्वाला प्रशांता चन्द्ररश्मिवत् । प्रसारितसुधारुग्भिः सांद्रीभूतश्च संप्लवः
फिर वह ज्वाला बहुत शीतल और शांत हो जाती है, जैसे चंद्रमा की रोशनी। अमृत की धाराएँ बहने लगती हैं और वह बाढ़ घनी हो जाती है।
क्रमेण प्लावितं भूतग्रामं संचिंतयेत्परम्
क्रमशः तत्वों के समूह को उस बाढ़ में डूबा हुआ और फिर परम तत्व का ध्यान करना चाहिए।