शक्त्यांतरितरुद्राक्षैः कल्पिताष्टशतैः शुभा । मालोपवीतं त्रिंशत्या अष्टकेन प्रकल्पितम्
शक्ति के बीच में एक सौ आठ रुद्राक्ष की सुंदर माला बनाई जाती है; तीस दानों की एक जनेऊ और आठ दानों की एक और माला भी बनाई जाती है।
प्रगंडयोरथैकैकं बद्धा तु द्वे प्रकोष्ठयोः । शिरस्येका धृता तेन कंठे च परमर्षिणा
दोनों कलाई पर एक-एक दाना बाँधा जाता है; दोनों भुजाओं पर दो-दो दाने, सिर पर एक और महर्षि द्वारा गले में एक दाना धारण किया जाता है।
रुद्राक्षैः स्फटिकै रत्नैः कल्पिता ह्यक्षमालिका । व्याघ्रचर्मासनं कृत्वा पद्मासनगतो मुनिः
रुद्राक्ष, स्फटिक और रत्नों से बनी माला तैयार की जाती है; मुनि व्याघ्रचर्म या कमलासन पर बैठकर स्वयं को तैयार करते हैं।
आवाहनासनं चार्घ्यं पाद्यं वाचमनीयकम् । निर्वर्त्य गंगासलिलैः स्नापयामास शंकरम्
आवाहन, आसन, अर्घ्य, पाद्य और आचमन की क्रिया पूरी कर, गंगा के जल से शंकर का स्नान कराया जाता है।
अष्टगंधकसंयुक्तैः पुष्पैर्बकुलपाटलैः । स्वर्णभांडस्थितैर्वस्त्रशोधितैर्वासितैर्दृढम्
आठ प्रकार के सुगंधित चूर्ण मिले फूल, बकुल और पाटल के पुष्प, सोने के पात्रों में रखे, शुद्ध और सुगंधित वस्त्रों से प्रयोग किए जाते हैं।
द्वारे ताम्रकटाहश्च प्रबंधद्रोणिना शुभम् । गोशृंगेण विषाणेन गवयस्य तथा क्वचित्
द्वार पर ताँबे का पात्र और सुंदर लकड़ी का बर्तन रखा जाता है; कभी-कभी गाय या जंगली बैल के सींग का भी उपयोग होता है।
दक्षिणावर्तशंखेन रत्नपात्रैरथापि वा । स्वर्णैर्वा राजतैर्वापि ताम्रैः कांस्यैरथापि वा
दक्षिणावर्त शंख, रत्नों के पात्र, या सोने, चाँदी, ताँबे या कांसे के बर्तनों से अर्पण किया जाता है।
स्वर्णैश्च सूक्ष्मकलशैः स्नापयामास चेच्छया । अथवा मृण्मयैः कुर्य्यात्पद्मपत्रैरथापि वा
इच्छानुसार बारीक सोने के कलशों से स्नान कराया जाता है; या मिट्टी के बर्तनों या कमल के पत्तों का भी उपयोग किया जा सकता है।
पालाशैश्चूतजंब्वाद्यैः पात्रैः संस्नापयेद्विभुम् । स्नानानामथ सर्वेषां धारास्नानं विशिष्यते
पालाश, आम या जामुन की लकड़ी के बर्तनों से भी भगवान का स्नान कराया जा सकता है; सभी स्नानों में धारास्नान को श्रेष्ठ माना गया है।
नमस्तेत्यादिमंत्रेण शतरुद्रियसंज्ञिना । शं चेत्याद्यनुवाकेन शांतिरूपेण चेश्वरम्
'नमः' से आरंभ होने वाले शतरुद्रिय मंत्र और 'शं' से शुरू होने वाले अनुक्रम के साथ, शांति रूप में भगवान की पूजा की जाती है।
आवृत्य च यथाशक्ति पश्चाद्गंधादि विन्यसेत् । ततश्च शोभनैः पुष्पैः पत्रैर्बिल्वैः समर्चयेत्
जितना संभव हो उतना ढककर, फिर सुगंध आदि अर्पित करता है; उसके बाद सुंदर फूलों और बिल्वपत्रों से पूजा करता है।
तुलसीमारुवदलैः कल्हारैश्च महोत्पलैः । नीलोत्पलैरुत्पलैश्च शेषैश्च करवीरकैः
तुलसी, मारुवादल, कलहारा, महोत्पल, नीलोत्पल, उत्पल और शेष करवीर के फूलों से पूजा करता है।
कर्णिकारैः सितांभोजैरपराजितया तथा । तिलाक्षतैरक्षतैश्च श्रीपत्रैस्तिलमिश्रकैः
कर्णिकार, श्वेत कमल, अपराजिता, तिल, अक्षत, और तिल मिले हुए शुभ पत्रों से भी पूजा करता है।
एवं महेशमीशानं पूजयामास गौतमः । कर्पूरागरुकस्तूरी सर्ज्जागरुकचंदनैः
इस प्रकार गौतम ने महेश, ईश्वर की पूजा कपूर, अगर, कस्तूरी, सरजा, अगर और चंदन से की।
अन्यैश्च धूपयामास षोडशाथ प्रदीपिकाः । कर्पूरवर्त्तिसंयुक्ता दीपयंत्रोपरिस्थिताः
फिर उन्होंने अन्य सुगंधित पदार्थों के साथ धूप अर्पित की और फिर सोलह दीपक, जिनमें कपूर की बातियाँ थीं, दीपदानों पर रखकर जलाए।
निवेदितं महेशाय अथ नैवेद्यमुत्तमम् । सुपक्वशालिपिष्टान्नं भक्ष्यं लेह्यं च चोष्यकम्
इसके बाद, महादेव को उत्तम भोग अर्पित किए गए—अच्छी तरह पका हुआ चावल, आटे के व्यंजन, खाने-पीने, चाटने और चूसने योग्य तरह-तरह के पकवान।
मधुरादिसमोपेतं पंचभक्ष्यसमन्वितम् । अनेकपक्वशाकाढ्यमनेक पक्वमिश्रितम्
इनमें मिठास सहित अन्य स्वाद भी थे, पाँच प्रकार के विशेष पकवान और अनेक तरह की पकी हुई सब्जियाँ, जिनमें तरह-तरह के व्यंजन मिले हुए थे।
पानं विंशतिसंयुक्तं द्राक्षारंभाफलान्वितम् । सूपाष्टकादिसंयुक्तं युक्तं मूलफलादिना
बीस प्रकार के पेय थे, जिनमें अंगूर और अन्य फलों का रस मिला था, साथ में सूप आदि और जड़, फल आदि से बने स्वादिष्ट पदार्थ भी थे।
यथासंभवसंयुक्तैरन्यैरप्युपकल्पितम् । अग्रपुष्पसमोपेतं नैवेद्यं प्रददौ मुनिः
अन्य उपलब्ध वस्तुएँ भी सजाकर रखी गईं, और भोग को सुंदर फूलों से सजाया गया; इस प्रकार मुनि ने भगवान को भोग अर्पित किया।
सौवर्णपात्रिका न्यस्तनीराजनसहस्रकम् । सोपहाराय देवाय दत्वा चैव नमस्य च
सोने के पात्रों में हजारों दीपक रखे गए, फिर भगवान को उपहार अर्पित कर उन्होंने श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया।
पूगखंडानथो घृष्टान्पत्राणि क्षालितानि च । अपृष्ठाग्राणि सुश्वेतच्छदयावृतिकानि च
फिर सुपारी के टुकड़े, अच्छी तरह घिसी हुई पत्तियाँ, धोकर स्वच्छ और बिना टूटे सिरे वाली, शुद्ध सफेद आवरण में लपेटकर अर्पित की गईं।
घनसारकचूर्णं च न्यस्तपत्रत्रयं शुभम् । सौवर्णपात्रविन्यस्तमिदं तांबूलमीश्वरे
तीन शुभ पत्ते, जिन पर कपूर का चूर्ण छिड़का गया था, सोने के पात्र में रखकर यह पान भगवान को अर्पित किया गया।
अथ प्रदक्षिणं कृत्वा नमस्काराननंतरम् । अष्टयोषास्ततः प्राप्तास्तंत्रीवेण्वादिधारिकाः
फिर परिक्रमा और प्रणाम के बाद आठ स्त्रियाँ आईं, जो तंत्री, वेणु आदि वाद्ययंत्र लिए हुए थीं।
विचित्रवाद्यवादिन्यः संप्राप्ता मुनिसन्निधिम् । क्षुद्रतालयुगं गृह्य स्वयं गातुं प्रचक्रमे
वे स्त्रियाँ, जो तरह-तरह के वाद्य बजाने में निपुण थीं, मुनि के पास पहुँचीं, ताल-लय लेकर स्वयं गाने लगीं।
गौतमे गातुमुद्युक्ते तानं कुर्युरथांगनाः । मंदं मंदं च वाद्यानि वादयंति तथापराः
जब गौतम गाने के लिए तैयार हुए, तो स्त्रियाँ स्वर मिलाने लगीं और अन्य धीरे-धीरे वाद्य बजाने लगीं।
मधुरं गायति मुनौ स्वरामूर्तिभृतस्तथा । प्रानृत्यंत महेशाग्रे तदद्भुतमिवाभवत्
मुनि के सामने वे मधुर स्वर में गाने लगीं, उनके स्वर में सुरों की छटा थी; और जब वे महादेव के आगे नृत्य करने लगीं, तो वह दृश्य अद्भुत लगने लगा।
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्नारदो मुनिः । तमागतं गौतमोपि संपूज्य प्रणिपत्य च
इसी बीच भगवान नारद मुनि वहाँ पहुँचे; गौतम ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और प्रणाम किया।
आहचैनंकृतार्थोस्मिनचकश्चिन्मयासमः । तवागमनकृत्यं किं कुत आगमनं तथा
उन्होंने कहा, 'मैंने यहाँ अपना कार्य पूरा कर लिया है, मेरे समान कोई नहीं है। तुम्हारे आने का कारण क्या है, और तुम कहाँ से आए हो?'
श्रीनारद उवाच- पातालादागतोस्मीह भुक्त्वा वै बाणमंदिरे । आयास्यंति महात्मानो बाणशुक्रादयो गृहम्
श्री नारद बोले—'मैं पाताल से यहाँ आया हूँ, बाण के महल में भोजन करके। शीघ्र ही बाण, शुक्र आदि महापुरुष भी यहाँ घर आएँगे।'
अथ क्षणादभ्यगाच्च बाणः परपुरंजयः । विंशत्यक्षौहिणीयुक्तो गजमारुह्य सोसुरः
तभी थोड़ी ही देर में शत्रुओं के विजेता बाण, बीस अक्षौहिणी सेना के साथ, हाथी पर सवार होकर असुरों के साथ आ पहुँचे।