कामाद्वा यदि वा मोहात्स याति नरकं नरः । अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः
चाहे वह इच्छा से हो या मोहवश, ऐसा व्यक्ति नरक में जाता है। जो अनुचित यज्ञ करता है या जो उचित यज्ञों का त्याग करता है—
विरतो विष्णुविद्यासु स भुंक्ते नरकान्बहून् । अदत्वा पितृदेवेभ्यो विप्रेभ्यो मर्त्यबंधुषु
जो विष्णु की विद्या से विमुख हो जाता है, वह अनेक नरकों का भोग करता है। जो पापी धनवान होकर भी पितरों, देवताओं, ब्राह्मणों या अपने नश्वर संबंधियों को दान नहीं देता—
सधनो म्रियते पापः स याति नरकान्बहून् । सर्वाण्यन्नानि सिद्धानि पाकभेदं करोति यः
जो धन के साथ मरता है, लेकिन पितरों, देवताओं, ब्राह्मणों या अपने संबंधियों को कुछ नहीं देता, वह अनेक नरकों में जाता है। जो सभी भोजन तैयार होने पर भी पकाने में भेदभाव करता है—
अवैश्वदेवं भुंजीत स याति नरकं चिरम् । बहुद्रोहेण भूतानां येऽजयंति धनं द्विज
जो बिना वैश्वदेव का अर्पण किए भोजन करता है, वह बहुत समय तक नरक में जाता है। जो बहुत से जीवों को कष्ट देकर धन कमाते हैं, हे द्विज—
धनवंतो निरयगा दांभिका दुःखभागिनः । नास्तिक्यादथ वा लोभान्मोहात्काले यथोदिते
ऐसे धनवान, जो कपटी और दूसरों को दुःख देने वाले हैं, वे नरक के भागी होते हैं। चाहे वह नास्तिकता, लोभ या मोह के कारण हो, नियत समय पर—
भक्त्या न श्राद्धदा ये स्युः पच्यंते नरकेषु ते । दीयमानस्य वित्तस्य ब्राह्मणेभ्यस्तु पापकृत्
जो लोग श्रद्धा से श्राद्ध नहीं करते, वे नरकों में पकाए जाते हैं। जब ब्राह्मणों को दान दिया जा रहा हो, उस समय कोई पापी उसमें बाधा डालता है—
विघ्नमाचरते योऽसौ नरो निरयगो भवेत् । सामान्य दक्षिणां लब्ध्वा गृह्णात्येको विमोहतः
जो ब्राह्मणों को दान देते समय विघ्न डालता है, वह नरकवासी होता है। यदि कोई व्यक्ति मोहवश सामान्य दक्षिणा अकेले ले लेता है—
नास्तिक्यभावनिरतो नरः स्यान्नरकालये । असहिष्णुतया तस्य गुणानां कारणं भवेत्
जो नास्तिक विचारों में लीन रहता है, वह नरक में निवास करता है। उसकी असहिष्णुता ही उसके दोषों का कारण बनती है।
महत्पापं समुत्पन्नं कारणं नरकस्य तत् । निर्दोषां सुहृदां भार्यां त्यजन्कालेन याति यः
इससे बड़ा पाप उत्पन्न होता है और वही नरक का कारण बनता है। जो व्यक्ति निर्दोष और स्नेही पत्नी को समय पर छोड़ देता है—
न वहेत यशस्तेषां स नरो नरके पतेत् । अधर्मं धर्ममिति यो वदन्मोहवशं गतः
वह उसकी मर्यादा की रक्षा नहीं करता; ऐसा पुरुष नरक में गिरता है। जो मोह के वश होकर अधर्म को ही धर्म कहता है—
हैतुको नास्तिको यस्तु स नरो निरयालयः । मनसा योऽन्यभावेन वचसा चान्यथा वदेत्
जो तर्क के नाम पर नास्तिकता अपनाता है, वह नरकवासी होता है। जो मन में कुछ और सोचता है, पर वाणी से कुछ और कहता है—
हृदयं कलुषं कुर्यात्स नरो नरके वसेत् । अवमन्य च ये यांति भगवत्कीर्तनं नराः
जो अपने हृदय को कलुषित करता है, वह नरक में वास करता है। और जो लोग भगवान के कीर्तन में जाकर भी उसका अपमान करते हैं—
ते यांति नरकं घोरं तेन पापेन कर्मणा । पश्यंतो भगवद्द्वारं नामशास्त्र परिच्छदम्
जो लोग उस पाप के कारण भयानक नरक में जाते हैं, वे भगवान के द्वार और धर्मग्रंथों के सामान को सामने देखकर भी वहाँ पहुँचते हैं।
अकृत्वा तत्प्रणामादि ते यांति नरकौकसः । विनापराधेन नराः कृत्वा पत्न्यधिवेदनम्
जो वहाँ प्रणाम आदि नहीं करते, वे नरक में जाते हैं; और जो बिना किसी दोष के अपनी पत्नी से कठोर वचन बोलते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
त्यजंति सुकलत्रं ये ते यांति नरके नराः । न शृणोति गुरोर्वाक्यं धर्मशास्त्रं च यो नरः
जो पुरुष अपनी सच्ची पत्नी को छोड़ देते हैं, वे नरक में जाते हैं; और जो गुरु के वचन या धर्मशास्त्र को नहीं सुनता, वह भी नरक में जाता है।
परेषां चेतसः क्लेशकारी निरयगो भवेत् । पश्यतां बंधु बालानां प्रकर्षी मिष्टमश्नुते
जो दूसरों के मन को दुख देता है, वह नरक का भागी होता है; और जो अपने रिश्तेदारों और बच्चों के सामने खूब सुख भोगता है।
स याति नरकं घोरं केवलोदरपूरकः । तुला मकर मेषेषु प्रातः स्नानं न यश्चरेत्
जो केवल पेट भरने की ही सोचता है, वह भयानक नरक में जाता है; और जो तुला, मकर या मेष में सूर्य के रहते सुबह स्नान नहीं करता, वह भी नरक में जाता है।
नद्यादिषु च नास्तिक्यस्तस्य स्यान्नरकालयः । वैष्णवं जनमालोक्य नाभ्युत्थानं करोति यः
जो नदियों आदि पवित्र स्थानों में भी आस्था नहीं रखता, उसका स्थान नरक है; और जो विष्णु भक्त को देखकर उठकर आदर नहीं करता, वह भी नरक में जाता है।
प्रणयादरतो विप्र स नरो नरकातिथिः । काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शूलैरश्मभिरेव च
हे ब्राह्मण, जो प्रेम और आदर से अभिवादन नहीं करता, वह नरक का अतिथि बनता है; और जो लोग रास्ते में लकड़ी, कील, भाले या पत्थर रखकर रास्ता रोकते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
ये मार्गांश्चैव रुंधंति ते वै निरयगामिनः । आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम्
जो लोग ऐसे रास्ते रोकते हैं, वे निश्चित ही नरक में जाते हैं; और जो सर्वलोक के स्वामी, आद्य पुरुष का ध्यान नहीं करते, वे भी नरक में जाते हैं।
न चिन्तयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः । क्षेत्रवृत्ति गृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः
जो लोग विष्णु का स्मरण नहीं करते, वे निश्चित ही नरक में जाते हैं; और जो पुरुष खेत, घर या प्रेम के संबंध तोड़ते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
आशाच्छेदं च कुर्वंति ते नरा नरकौकसः । आगतान्भोजनार्थं च ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान्
जो लोग दूसरों की आशा तोड़ते हैं, वे नरक में रहते हैं; और जो मूर्ख भोजन के लिए आए, आजीविका से थके ब्राह्मणों की परीक्षा लेते हैं, वे भी नरक के अतिथि माने जाते हैं।
यः परीक्षेत मूढात्मा स ज्ञेयो नरकातिथिः । अनाथं वैष्णवं दीनं रोगार्तं वृद्धमेव च
जो मूर्ख ऐसे ब्राह्मणों की परीक्षा करता है, वह नरक का अतिथि है; और जो अनाथ, विष्णु भक्त, दुखी, रोगी या वृद्ध पर दया नहीं करता, वह भी नरक में जाता है।
नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः । नियमांस्तु समादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः
जो मूर्ख दया नहीं करते, वे निश्चित ही नरक में जाते हैं; और जो नियम लेकर बाद में इंद्रियों के वश में होकर उन्हें तोड़ते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
विलोपयंति तान्भूयस्ते वै निरयगामिनः । शृणु विप्र यथा यांति नराः स्वर्गं दयालवः
जो बार-बार ऐसे नियमों को तोड़ते हैं, वे निश्चित ही नरक में जाते हैं; अब सुनो हे ब्राह्मण, दयालु लोग कैसे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
समासेनैव वक्ष्यामि किंचित्ते गौरवादहम् । येऽर्चयंति हरिं देवंजिष्णुं विष्णुं सनातनम्
मैं संक्षेप में तुम्हें आदरपूर्वक बताता हूँ; जो लोग हरि, विजयी और सनातन विष्णु की पूजा करते हैं।
नारायणमजं कृष्णं विष्वक्सेनं चतुर्भुजम् । ध्यायंति पुरुषं दिव्यमच्युतं ये स्मरंति च
जो लोग नारायण, अजन्मा, कृष्ण, विष्वक्सेन, चतुर्भुज का ध्यान करते हैं और दिव्य, अविनाशी पुरुष का स्मरण करते हैं।
लभंते तेऽच्युतस्थानं श्रुतिरेषा पुरातनी । इदमेवहि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम्
वे अच्युत के धाम को प्राप्त करते हैं; यही प्राचीन शिक्षा है। यही सच्चा कल्याण है, यही सच्चा धन है।
जीवितस्य फलं चैतद्यद्दामोदरकीर्तनम् । कीर्तनाद्देवदेवस्य विष्णोरमिततेजसः
जीवन का सच्चा फल यही है कि दामोदर का गुणगान किया जाए; देवों के देव, अनंत तेजस्वी विष्णु का कीर्तन करने से।
दुरितानि विलीयंते तमांसीव दिनोदये । गाथां गायंति ये नित्यं वैष्णवीं श्रद्धयान्विताः
पाप वैसे ही मिट जाते हैं जैसे दिन निकलने पर अंधकार दूर हो जाता है; जो श्रद्धा से प्रतिदिन वैष्णव गीत गाते हैं।