यम उवाच- इह क्षीणायुषां पुंसां वासः पुण्यवतां भवेत् । अयं वै धर्मराजस्य लोको धर्मः प्रकीर्तितः
यमराज बोले— 'यहाँ वे लोग निवास करते हैं, जिनका आयुष्य समाप्त हो गया है और जिन्होंने पुण्य किए हैं। यह धर्मराज का लोक है, जिसे धर्म का स्थान कहा गया है।'
सौख्यभूमिरियं सर्वा धर्मराजोऽहमीश्वरः । पुण्यापुण्यानुसारेण जंतूनां सुखदुःखदः
यह स्थान हर प्रकार से सुखमय है; मैं धर्मराज यहाँ का स्वामी हूँ, और जीवों को उनके पुण्य-पाप के अनुसार सुख या दुःख देता हूँ।
पापिनां यमरूपोऽस्मि नृणां निरयदायकः । तथा पुण्यवतां सौख्य स्वर्गदो धर्म मूर्तिमान्
पापियों के लिए मैं यम हूँ, जो नरकों का दाता हूँ; और पुण्यात्माओं के लिए मैं धर्मस्वरूप, सुख और स्वर्ग देने वाला हूँ।
गच्छ विप्र त्वमद्यैव निलयं स्वं यथागतः । अद्यापि दशवर्षाणामायुस्ते परिवर्तते
ब्राह्मण, आज ही अपने घर वैसे ही लौट जाओ जैसे आए थे; अभी भी तुम्हारे जीवन के दस वर्ष शेष हैं।
क्षये तवायुषः प्राप्तिर्लोकस्यास्य भविष्यति । प्रष्टव्यं च त्वया ह्यन्यत्पृच्छस्व प्रब्रवीमि ते
जब तुम्हारा जीवन समाप्त होगा, तब इस संसार के लोग तुम्हें प्राप्त करेंगे। अब तुम मुझसे कुछ और पूछ सकते हो; जो भी पूछोगे, मैं तुम्हें बताऊँगा।
ब्राह्मण उवाच- यत्कृत्वा सुमहत्पुण्यं स्वर्गः स्याद्ब्रूहि तन्मम । सर्वस्य हि प्रमाणंत्वं धर्माधर्मविनिश्चये
ब्राह्मण ने कहा— कौन सा ऐसा काम है जिसे करने से बहुत बड़ा पुण्य मिलता है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है, कृपया मुझे बताइए। क्योंकि धर्म और अधर्म के निर्णय में आप ही सबसे बड़े प्रमाण हैं।
यदि देव मया सम्यग्गंतव्यं निजमंदिरे । तद्ब्रूहि कर्मणा केन पतंति नरके नराः
हे देव, यदि मुझे आपके अपने लोक में सही ढंग से पहुँचना है, तो कृपा करके बताइए कि कौन से कर्म से लोग नरक में गिरते हैं?
व्रजंति केन वै स्वर्गं तत्सर्वं कृपया वद । यम उवाच- कर्मणा मनसा वाचा ये धर्मविमुखा नराः
और किस कारण से वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं? कृपा करके यह सब मुझे बताइए। यम ने कहा— जो लोग अपने कर्म, मन या वाणी से धर्म से विमुख हो जाते हैं—
विष्णुभक्तिविहीना ये ते वै निरयगामिनः । पश्यंति भेदबुद्ध्या ये ब्रह्माणं शंकरं हरिम्
जो लोग विष्णु की भक्ति से रहित हैं, वे निश्चित रूप से नरक में जाते हैं। जो ब्रह्मा, शंकर और हरि में भेदभाव करते हैं—
विरक्ता विष्णुविद्यासु नरा निरयगामिनः । कुलदेशोचितं कर्म यस्त्यक्त्वान्यत्समाचरेत्
जो लोग विष्णु की विद्या में रुचि नहीं रखते, वे नरक के भागी होते हैं। जो अपने कुल और देश के अनुसार उचित कर्म छोड़कर अन्य कार्य करता है—
कामाद्वा यदि वा मोहात्स याति नरकं नरः । अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः
चाहे वह इच्छा से हो या मोहवश, ऐसा व्यक्ति नरक में जाता है। जो अनुचित यज्ञ करता है या जो उचित यज्ञों का त्याग करता है—
विरतो विष्णुविद्यासु स भुंक्ते नरकान्बहून् । अदत्वा पितृदेवेभ्यो विप्रेभ्यो मर्त्यबंधुषु
जो विष्णु की विद्या से विमुख हो जाता है, वह अनेक नरकों का भोग करता है। जो पापी धनवान होकर भी पितरों, देवताओं, ब्राह्मणों या अपने नश्वर संबंधियों को दान नहीं देता—
सधनो म्रियते पापः स याति नरकान्बहून् । सर्वाण्यन्नानि सिद्धानि पाकभेदं करोति यः
जो धन के साथ मरता है, लेकिन पितरों, देवताओं, ब्राह्मणों या अपने संबंधियों को कुछ नहीं देता, वह अनेक नरकों में जाता है। जो सभी भोजन तैयार होने पर भी पकाने में भेदभाव करता है—
अवैश्वदेवं भुंजीत स याति नरकं चिरम् । बहुद्रोहेण भूतानां येऽजयंति धनं द्विज
जो बिना वैश्वदेव का अर्पण किए भोजन करता है, वह बहुत समय तक नरक में जाता है। जो बहुत से जीवों को कष्ट देकर धन कमाते हैं, हे द्विज—
धनवंतो निरयगा दांभिका दुःखभागिनः । नास्तिक्यादथ वा लोभान्मोहात्काले यथोदिते
ऐसे धनवान, जो कपटी और दूसरों को दुःख देने वाले हैं, वे नरक के भागी होते हैं। चाहे वह नास्तिकता, लोभ या मोह के कारण हो, नियत समय पर—
भक्त्या न श्राद्धदा ये स्युः पच्यंते नरकेषु ते । दीयमानस्य वित्तस्य ब्राह्मणेभ्यस्तु पापकृत्
जो लोग श्रद्धा से श्राद्ध नहीं करते, वे नरकों में पकाए जाते हैं। जब ब्राह्मणों को दान दिया जा रहा हो, उस समय कोई पापी उसमें बाधा डालता है—
विघ्नमाचरते योऽसौ नरो निरयगो भवेत् । सामान्य दक्षिणां लब्ध्वा गृह्णात्येको विमोहतः
जो ब्राह्मणों को दान देते समय विघ्न डालता है, वह नरकवासी होता है। यदि कोई व्यक्ति मोहवश सामान्य दक्षिणा अकेले ले लेता है—
नास्तिक्यभावनिरतो नरः स्यान्नरकालये । असहिष्णुतया तस्य गुणानां कारणं भवेत्
जो नास्तिक विचारों में लीन रहता है, वह नरक में निवास करता है। उसकी असहिष्णुता ही उसके दोषों का कारण बनती है।
महत्पापं समुत्पन्नं कारणं नरकस्य तत् । निर्दोषां सुहृदां भार्यां त्यजन्कालेन याति यः
इससे बड़ा पाप उत्पन्न होता है और वही नरक का कारण बनता है। जो व्यक्ति निर्दोष और स्नेही पत्नी को समय पर छोड़ देता है—
न वहेत यशस्तेषां स नरो नरके पतेत् । अधर्मं धर्ममिति यो वदन्मोहवशं गतः
वह उसकी मर्यादा की रक्षा नहीं करता; ऐसा पुरुष नरक में गिरता है। जो मोह के वश होकर अधर्म को ही धर्म कहता है—
हैतुको नास्तिको यस्तु स नरो निरयालयः । मनसा योऽन्यभावेन वचसा चान्यथा वदेत्
जो तर्क के नाम पर नास्तिकता अपनाता है, वह नरकवासी होता है। जो मन में कुछ और सोचता है, पर वाणी से कुछ और कहता है—
हृदयं कलुषं कुर्यात्स नरो नरके वसेत् । अवमन्य च ये यांति भगवत्कीर्तनं नराः
जो अपने हृदय को कलुषित करता है, वह नरक में वास करता है। और जो लोग भगवान के कीर्तन में जाकर भी उसका अपमान करते हैं—
ते यांति नरकं घोरं तेन पापेन कर्मणा । पश्यंतो भगवद्द्वारं नामशास्त्र परिच्छदम्
जो लोग उस पाप के कारण भयानक नरक में जाते हैं, वे भगवान के द्वार और धर्मग्रंथों के सामान को सामने देखकर भी वहाँ पहुँचते हैं।
अकृत्वा तत्प्रणामादि ते यांति नरकौकसः । विनापराधेन नराः कृत्वा पत्न्यधिवेदनम्
जो वहाँ प्रणाम आदि नहीं करते, वे नरक में जाते हैं; और जो बिना किसी दोष के अपनी पत्नी से कठोर वचन बोलते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
त्यजंति सुकलत्रं ये ते यांति नरके नराः । न शृणोति गुरोर्वाक्यं धर्मशास्त्रं च यो नरः
जो पुरुष अपनी सच्ची पत्नी को छोड़ देते हैं, वे नरक में जाते हैं; और जो गुरु के वचन या धर्मशास्त्र को नहीं सुनता, वह भी नरक में जाता है।
परेषां चेतसः क्लेशकारी निरयगो भवेत् । पश्यतां बंधु बालानां प्रकर्षी मिष्टमश्नुते
जो दूसरों के मन को दुख देता है, वह नरक का भागी होता है; और जो अपने रिश्तेदारों और बच्चों के सामने खूब सुख भोगता है।
स याति नरकं घोरं केवलोदरपूरकः । तुला मकर मेषेषु प्रातः स्नानं न यश्चरेत्
जो केवल पेट भरने की ही सोचता है, वह भयानक नरक में जाता है; और जो तुला, मकर या मेष में सूर्य के रहते सुबह स्नान नहीं करता, वह भी नरक में जाता है।
नद्यादिषु च नास्तिक्यस्तस्य स्यान्नरकालयः । वैष्णवं जनमालोक्य नाभ्युत्थानं करोति यः
जो नदियों आदि पवित्र स्थानों में भी आस्था नहीं रखता, उसका स्थान नरक है; और जो विष्णु भक्त को देखकर उठकर आदर नहीं करता, वह भी नरक में जाता है।
प्रणयादरतो विप्र स नरो नरकातिथिः । काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शूलैरश्मभिरेव च
हे ब्राह्मण, जो प्रेम और आदर से अभिवादन नहीं करता, वह नरक का अतिथि बनता है; और जो लोग रास्ते में लकड़ी, कील, भाले या पत्थर रखकर रास्ता रोकते हैं, वे भी नरक में जाते हैं।
ये मार्गांश्चैव रुंधंति ते वै निरयगामिनः । आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम्
जो लोग ऐसे रास्ते रोकते हैं, वे निश्चित ही नरक में जाते हैं; और जो सर्वलोक के स्वामी, आद्य पुरुष का ध्यान नहीं करते, वे भी नरक में जाते हैं।