धर्ममार्गो न दृष्टो हि श्रुतो नैव कदा त्वया । लोभो मातापिता भ्राता लोभः स्वजनबांधवाः
तुमने कभी धर्म का मार्ग न देखा, न सुना; तुम्हारा लोभ ही तुम्हारे माता-पिता, भाई और सारे अपने हो गए।
पालितो लोभ एवैकस्त्यक्त्वा धर्मं सदैव हि । तस्माद्दुःखी भवाञ्जातो दारिद्रेणाति पीडितः
तुमने हमेशा धर्म छोड़कर केवल लोभ को ही अपनाया; इसी कारण तुम दुखी हुए और गरीबी से बहुत पीड़ित हो गए।
दिनेदिने महातृष्णा हृदये ते प्रवर्त्तते । यदायदा गृहे द्रव्यं वृद्धिमायाति ते सदा
हर दिन तुम्हारे दिल में बड़ी तृष्णा उठती है; जब भी घर में धन बढ़ता है, तुम्हारी चाहत भी बढ़ जाती है।
तृष्णया दह्यमानस्तु तदा त्वं वह्निरूपया । रात्रौ वा त्वं प्रसुप्तस्तु लोभं चिंतयसेऽधिकम्
तृष्णा की आग में जलते हुए, दिन-रात तुम्हारा मन और भी अधिक लोभ में डूबा रहता है, चाहे रात को सोते हो या जागते।
दिनं प्राप्य महामोहैर्व्यापितो हि सदैव हि । सहस्रं लक्षतः कोटिः कदावार्बुदमेव च
हर दिन तुम बड़े मोह में फँसे रहते हो—'कब मेरे पास हजार, लाख, करोड़ या दस करोड़ होंगे?' यही सोचते रहते हो।
भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रलक्षं च कोटिरर्बुदमेव च
'कब मेरे घर में खरव या निखरव होगा? ऐसे ही हजार, लाख, करोड़ या दस करोड़ कब मिलेंगे?' यही मन में चलता रहता है।
खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । एवं कालं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा
खरव या निखरव मिल भी जाए, तब भी तुम्हारी तृष्णा नहीं जाती; इस तरह समय को छोड़कर तुम्हारी चाहत हमेशा बढ़ती जाती है।
नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । निश्चितं भूमिमध्ये तत्क्षिप्तं पुत्रानजानते
तुमने कभी दान नहीं दिया, न हवन किया, न खुद भोगा, हे ब्राह्मण; जो धन तुमने ज़मीन में छुपाया, उसके बारे में तुम्हारे बेटे भी नहीं जानते।
अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्
और अधिक धन पाने के लिए तुम हमेशा नए उपाय खोजते हो, हे ब्राह्मण, और हर जगह लोगों से पूछते रहते हो, क्योंकि तुम चालाक हो।
खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतःपरम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः
तुम खनन, रसायन और धातुओं के उपायों के बारे में पूछते रहते हो; तृष्णा में फँसकर अकेले भटकते रहते हो।
सर्वांश्चिंतयसे नित्यं कल्पान्सिद्धि प्रदायकान् । प्रवेशं चित्रवर्णानां चिंतामणिं च पृच्छसि
तुम सदा उन सभी युगों का ध्यान करते हो जो सिद्धि प्रदान करते हैं, और जिनके अद्भुत रूप हैं, उनके प्रवेश तथा चिंतामणि के बारे में पूछते हो।
तृष्णानलेनदग्धोसि सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलप्रदीप्तोसि हाहाभूतोऽप्रचेतनः
तुम इच्छा की अग्नि में जल रहे हो और सुख नहीं पा रहे हो; तृष्णा की आग में घिरकर तुम हैरान और अचेतन हो गए हो।
एवंभूतोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारपुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया
ऐ विप्रश्रेष्ठ, इस प्रकार तुम समय के वश में आ गए हो, और पत्नी-पुत्रों के लिए धन की खोज में लगे हो, जब वे तुमसे मांगते हैं।
कथितं नैव तद्दत्तं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वंम याख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्
वह धन न तो तुमने बताया, न ही दिया; प्राण त्यागकर तुम यम के पास चले गए। इस प्रकार मैंने तुम्हारा पूरा पूर्वजन्म का वृत्तांत बता दिया।
अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि
हे ब्राह्मण, इसी कर्म के कारण तुम निर्धन और दरिद्र हो गए हो। इस संसार में जिसके पुत्र सदा भक्तिमान हैं, वही वास्तव में धनवान है।
सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति
जिनके संतान सुशील, ज्ञान से भरपूर और सदा सत्य-धर्म में रत रहते हैं, ऐसे पुत्र उसी के घर जन्म लेते हैं, जिससे विष्णु प्रसन्न होते हैं।
धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । सभुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्
जिस पर विष्णु प्रसन्न होते हैं, वह मनुष्य इस लोक में धन, अन्न, पत्नी और अनगिनत पुत्र-पौत्रों का सुख भोगता है।
विना विष्णोः प्रसादेन दाराः पुत्रा भवंति न । सुजन्म च कुले विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्
हे ब्राह्मण, विष्णु की कृपा के बिना न तो पत्नी-पुत्र मिलते हैं, न ही उत्तम कुल में जन्म; वह परम पद विष्णु का ही है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये देवशर्मोपाख्याने एकोननवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाखमास के माहात्म्य में देवशर्मा की कथा वाला नवासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषय ऊचुः - सूतसूतमहाप्राज्ञ जीवजीव शतंसमाः । यद्वयं पुण्यसमयं श्राविता जगतो हितम्
ऋषियों ने कहा— हे सूत, सूतों में सबसे बुद्धिमान, तुम सौ वर्षों तक जीवित रहो! तुमने हमें यह पुण्य कथा सुनाई है, जो संसार के लिए कल्याणकारी है।
वद भूयोऽपि भूयिष्ठं पिबामस्तावकं वचः । पायंपायं न तृप्यामो वयं सूत तदुत्तमम्
फिर भी विस्तार से कहो, क्योंकि हम तुम्हारे वचन पीना चाहते हैं; बार-बार सुनकर भी, हे सूत, तुम्हारी उत्तम वाणी से तृप्ति नहीं होती।
सूत उवाच- अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । संवादमादिलोकस्य जगतां जगदीशितुः
सूत ने कहा— यहाँ भी मैं एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जो जगत के स्वामी और आदिलोक के संवाद के रूप में है।
षट्सहस्राणिचोच्छ्रायो विस्तारेण पुनस्त्रयम् । एवं नवसहस्राणि योजनानां विधाय च
उसकी ऊँचाई छह हजार और चौड़ाई तीन हजार है; इस प्रकार नौ हजार योजन की रचना की गई है।
वामया दंष्ट्रया गृह्य उद्धृतादौ वसुंधरा । दिव्यवर्षसहस्रं वै दंष्ट्रया धारिता मही
बाएँ दाँत से पृथ्वी को उठाकर, प्रारंभ में उसने हजार दिव्य वर्षों तक अपने दाँत पर पृथ्वी को धारण किया।
धर्माख्यानप्रसंगेन सोवाच विनयाद्विभुम् । पृथिव्युवाच- एते द्वादश मासा वै षष्टिर्दिनशतत्रयम्
धर्म की कथा के प्रसंग में उसने विनम्रता से प्रभु से कहा। पृथ्वी ने कहा— ये बारह महीने और तीन सौ साठ दिन हैं।
एषां किमुत्तमं पुण्यं प्रियं च तव केशव । पवित्रः कार्तिको मासस्तुलासंस्थे दिवाकरे
इनमें से कौन सा महीना सबसे पुण्यदायक और तुम्हें प्रिय है, हे केशव? जब सूर्य तुला राशि में रहता है, तब कार्तिक मास पवित्र माना जाता है।
मकरस्थे रवौ मासः पुराणे पावनः स्मृतः । मेषस्थे माधवो मासो भास्करे पठ्यते बुधैः
जब सूर्य मकर राशि में होता है, तब वह महीना पुराणों में पावन कहा गया है; और जब सूर्य मेष राशि में होता है, तब बुधजन माधव मास कहते हैं।
मार्गशीर्षोऽपि मासानां पावनः परिकीर्तितः । एवं मासाः पवित्रास्ते वासराः केपि कीर्तिताः
मार्गशीर्ष भी महीनों में पावन कहा गया है; इस प्रकार ये महीने पवित्र हैं—इनमें कौन से दिन विशेष पुण्य माने गए हैं?
युगादयो युगांताश्च तथा कल्पादयोऽपि च । सर्वेभ्योऽप्यधिकं मासमेतेभ्यो वद पावनम्
युगों की शुरुआत और अंत, और कल्पों की शुरुआत—इन सबसे बढ़कर, मुझे बताइए कि कौन सा महीना सबसे पवित्र है।
सर्वयज्ञमय श्रीमन्नेकं निश्चित्य मे वद । वराह उवाच- विधिनाविधिनाचैव ये यजंति नराधमाः
सभी यज्ञों का सार कौन सा महीना है, यह सोचकर मुझे बताइए, हे श्रीमान। वराह बोले— जो लोग सही या गलत तरीके से मेरी पूजा करते हैं—