क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोऽसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा
हे सौभाग्यशाली, क्या तुम्हारे पुण्यकर्मों और अग्नियों में सब कुशल है? क्या तुम्हारे अंग स्वस्थ हैं? क्या तुम सदा धर्म का पालन करते हो?
एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह महीसुरम् । किं करोमि प्रियं कामं सुप्रियं ते द्विजोत्तम
ऐसा कहकर वह महाप्राज्ञ फिर श्रेष्ठ ब्राह्मण से बोला— हे द्विजश्रेष्ठ, मैं तुम्हारे लिए कौन-सा प्रिय और मनचाहा कार्य करूँ?
नारद उवाच- एवं संभाष्य तं विप्रं विरराम शुभं वचः । ततो विप्रो महाभागो वसिष्ठं मुनिपुंगवम्
नारद बोले— इस प्रकार उस ब्राह्मण से शुभ वचन कहकर वे चुप हो गए; फिर वह सौभाग्यशाली ब्राह्मण वसिष्ठ मुनि से बोला।
स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं विच्छेदय द्विजोत्तम
उसने महात्मा, तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ से कहा— हे भगवन, मेरी बात सुनिए, हे द्विजश्रेष्ठ, कृपया ध्यान दें।
दारिद्र्यं केन भावेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे
दरिद्रता किस कारण से आती है, और पुत्रों से सुख क्यों नहीं मिलता? हे पिताजी, मेरे इस संदेह का कारण कौन सा पाप है, कृपया मुझे बताइए।
महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समागतः
मैं अज्ञान के कारण बहुत भ्रमित था, लेकिन मेरी प्रिय पत्नी ने मुझे समझाया। उसी के कहने पर, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं आपके पास आया हूँ।
तत्सर्वं हि समाचक्ष्व सर्वसंदेहनाशकम् । मुक्तिदाता भव स्वत्वं ममसंसारबंधनात्
आप कृपा करके मुझे सब कुछ विस्तार से समझाइए, जिससे मेरे सभी संदेह दूर हो जाएँ। मुझे संसार के बंधन से मुक्त करने वाले बन जाइए।
वसिष्ठ उवाच- पुत्रा मित्रास्तथा भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संबंधाः पुरुषस्य भवंति ते
वसिष्ठ बोले—पुत्र, मित्र, भाई और अन्य अपने संबंधी—इन पाँच प्रकार के संबंध मनुष्य के होते हैं।
तेते सुमनसा प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम
हे द्विजश्रेष्ठ, ये सब संबंध पहले भी तुम्हारे सामने बताए गए हैं कि ये सब ऋण के बंधन में बँधे होते हैं; ये सब कुपुत्र ही हैं।
पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा
अब मैं तुम्हारे सामने अच्छे पुत्र के लक्षण बताता हूँ—जिसका मन पुण्य में लगा रहता है, जो सच्चाई और धर्म में सदा रमा रहता है।
शुद्धिमाञ्ज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंवीतो वेदाध्ययनतत्परः
जो शुद्ध है, ज्ञान से सम्पन्न है, तपस्वी है, वाणी में श्रेष्ठ है, सभी कर्मों में निपुण है और वेदों के अध्ययन में तत्पर रहता है।
सर्वशास्त्रप्रवेदी च देवब्राह्मणपूजकः । याज्ञिकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः
जो सभी शास्त्रों का ज्ञाता है, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करता है, यज्ञ करता है, दान देता है, त्यागी है और मधुर बोलता है।
विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतोदांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरो नित्यं सर्वस्वजनवत्सलः
जो सदा विष्णु का ध्यान करता है, शांत है, इंद्रियों को वश में रखने वाला है, सदा सबका हितैषी है, माता-पिता का भक्त है और सभी संबंधियों से प्रेम करता है।
कुलस्य तारको विद्वान्स्वकुलं परिपोषकः । एवंगुणैस्तु संयुक्तः सुपुत्रः सुखदायकः
जो कुल का उद्धारक और अपने वंश का पालन-पोषण करने वाला विद्वान है—ऐसे गुणों से युक्त सुपुत्र ही सुख देने वाला होता है।
अन्ये संबंधयुक्ताश्च शोकसंतापकारकाः । उदासीनेन किं कार्यं फलहीनेन तेऽनघ
अन्य संबंधी भी होते हैं, पर वे केवल शोक और संताप ही देते हैं। हे निष्पाप, जो उदासीन और फलहीन है, उसका क्या लाभ?
आयांति यांति ते सर्वे दुःखं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम
वे सब आते-जाते रहते हैं और बहुत दुःख देते हैं; संसार में पुत्र के रूप में ये सभी तुम्हारे लिए हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
पूर्वजन्मकृतं कर्म यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः
पूर्व जन्म में तुमने जो कर्म किए हैं, अब मैं वह सब बताऊँगा; फिर से इस अद्भुत कथा को ध्यान से सुनो।
भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः
हे महाप्राज्ञ, पूर्व जन्म में तुम शूद्र थे—किसान, ज्ञान से रहित और अत्यंत लोभी।
एकभार्यः सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं च परिनिष्ठितम्
तुम्हारी एक ही पत्नी थी, सदा दूसरों से द्वेष करते थे, बहुत पुत्र थे, लेकिन किसी को कुछ नहीं दिया। धर्म और सत्य का तुम्हें ज्ञान नहीं था।
दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव परिश्रुतम् । कृतं नैव त्वया तीर्थं न च यात्रा महामते
तुमने कभी दान नहीं दिया, शास्त्रों का अध्ययन नहीं किया, तीर्थयात्रा या यात्रा भी नहीं की, हे महाबुद्धि।
एवं कृतस्त्वया विप्र कृषिमार्गः पुनःपुनः । पशूनां पालनं पूर्वंग च्छंश्चैव द्विजोत्तम
हे विप्र, तुमने बार-बार खेती का मार्ग अपनाया और पहले गाय-बकरियाँ भी पालीं, हे द्विजश्रेष्ठ।
महिषीणां तथाश्वीनां पालनं च पुनःपुनः । एवं पूर्वं कृतं कर्म त्वयैव च द्विजोत्तम
तुमने बार-बार भैंसों और घोड़ों का भी पालन किया; ऐसे ही कर्म तुमने पूर्व में किए थे, हे द्विजश्रेष्ठ।
विपुलं तु धनं तद्वल्लोभेन परिसंचितम् । तस्य व्ययस्तु पुण्येन न कृतस्तु त्वया कदा
जो धन तुमने लोभ में डूबकर बहुत जमा किया, उसे कभी भी पुण्य के लिए खर्च नहीं किया।
पात्रे दानं न दत्तं हि दृष्ट्वा वा दुर्बलं च तत् । कृषिं कृत्वा न दत्तं तु भवता धनमेव हि
तुमने किसी योग्य को दान नहीं दिया, न ही किसी जरूरतमंद को देखकर कुछ दिया; खेती से जो धन कमाया, वह भी अपने पास ही रखा।
गोमयं हि त्विदं सर्वं पशूनां संचयं च वै । विक्रयित्वा धनं विप्र संचितं विपुलं त्वया
यह सब गोबर और पशुओं का जो संग्रह था, हे ब्राह्मण, तुमने उसे बेचकर बहुत धन जमा कर लिया।
तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रीतं सततं दधि । दुष्कालश्चिंतितो विप्र मोहितो विष्णुमायया
तुमने हमेशा तक्र, घी, दूध और दही बेचा; बुरे समय की चिंता करते रहे, हे ब्राह्मण, विष्णु की माया में फँसे रहे।
कृत्वा महार्घमेवैतद्धनं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु तदा किल
जब यह धन बहुत कीमती हो गया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तब भी तुमने कठोरता से किसी को दान नहीं दिया।
देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं सदा । पर्वाणि प्राप्य विप्रेभ्यो द्रव्यं नैव समर्पितम्
तुमने कभी देवताओं की पूजा नहीं की, हे ब्राह्मण; पर्व के दिन भी अन्य ब्राह्मणों को कुछ नहीं दिया।
श्राद्धकालं च संप्राप्य श्रद्धया न कृतं त्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमध्ये समागते
श्राद्ध का समय आने पर भी तुमने श्रद्धा से वह कर्म नहीं किया; तुम्हारी धर्मपत्नी दोपहर में तुम्हें याद दिलाती थी।
श्वशुरश्राद्धकालश्च श्वश्र्वाश्चैव महामते । तच्छ्रुत्वा तद्वचस्तेषां गृहं त्यक्त्वा पलायसे
जब ससुर और सास का श्राद्ध आता, हे बुद्धिमान, तब उनकी बात सुनकर तुम घर छोड़कर भाग जाते।