देवशर्म्मोवाच- सर्वं देवि समाख्यातं धर्माख्यं ज्ञानमुत्तमम् । कथं पुत्रमहं विंद्यां वैष्णवं गुणसंयुतम्
देवशर्मा ने कहा— हे देवी, धर्म नामक श्रेष्ठ ज्ञान सब विस्तार से बताया गया; अब मुझे बताओ कि मैं विष्णु के गुणों से युक्त पुत्र कैसे प्राप्त करूँ?
वद त्वं मे महाभागे यदि जानासि सुव्रते । धर्ममार्गस्त्वया सर्व्वः पितुः प्राप्तः पुरानघे
हे सौभाग्यशालिनी, यदि तुम्हें पता है तो मुझे बताओ; हे सुभगे, धर्म का सम्पूर्ण मार्ग तुमने पहले अपने पिता से पाया था।
ममैतद्विदितं कांते भवती ब्रह्मवादिनी । च्यवनस्य प्रसादेन विष्णोस्तुष्टस्य ते पुरा
प्रिय, मुझे यह विदित है कि तुम वेदों की ज्ञाता हो; पहले च्यवन के अनुग्रह और विष्णु की कृपा से तुम्हें यह ज्ञान प्राप्त हुआ था।
सुमनोवाच- वसिष्ठं गच्छ धर्मज्ञ तं प्रार्थय महामुनिम् । तस्मात्प्राप्स्यसि तं पुत्रं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम्
सुमना ने कहा— हे धर्मज्ञ, तुम वसिष्ठ के पास जाओ और उस महान् मुनि से प्रार्थना करो; उनसे तुम्हें धर्मप्रिय और धर्मशील पुत्र मिलेगा।
एवमुक्ते तया वाक्ये देवशर्मा द्विजोत्तमः । करिष्ये तव कल्याणि मतमेवं न संशयः
उसके ऐसा कहने पर श्रेष्ठ ब्राह्मण देवशर्मा बोला— हे कल्याणी, मैं तुम्हारी बात अवश्य मानूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
एवमुक्त्वा जगामासौ देवशर्मा द्विजोत्तमः । वसिष्ठं सर्ववेत्तारं दीप्यंतं तपतां वरम्
ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण देवशर्मा, सब कुछ जानने वाले, तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ के पास गया।
गंगातीरे स्थितं पुण्यमासनस्थं द्विजोत्तमम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम्
उसने गंगा के तट पर पवित्र आसन पर विराजमान, तेज से युक्त, दूसरे सूर्य के समान दीप्तिमान श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखा।
राजमानं महात्मानं ब्रह्मसिंहं द्विजोत्तमम् । भक्त्या प्रणम्य स मुनिं दंडवत्तं पुनःपुनः
वह तेजस्वी, महात्मा, ब्राह्मणों में सिंह, श्रेष्ठ द्विज—उस मुनि को देवता की तरह बार-बार दण्डवत् प्रणाम करके भक्ति से नमन किया।
तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषम् । उपविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते
वह ब्रह्मा का पुत्र, महान् तेजस्वी, पापरहित, उससे बोला— हे महाबुद्धि, इस पवित्र आसन पर सुखपूर्वक बैठो।
नारद उवाच- उपविष्टः स योगींद्र पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुरुष ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा
नारद बोले— जब वह बैठ गया, तब योगियों के स्वामी ने फिर उस तपस्वी से कहा— हे वत्स, क्या तुम्हारे घर में, पत्नी और सेवकों में सब कुशल है?
क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोऽसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा
हे सौभाग्यशाली, क्या तुम्हारे पुण्यकर्मों और अग्नियों में सब कुशल है? क्या तुम्हारे अंग स्वस्थ हैं? क्या तुम सदा धर्म का पालन करते हो?
एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह महीसुरम् । किं करोमि प्रियं कामं सुप्रियं ते द्विजोत्तम
ऐसा कहकर वह महाप्राज्ञ फिर श्रेष्ठ ब्राह्मण से बोला— हे द्विजश्रेष्ठ, मैं तुम्हारे लिए कौन-सा प्रिय और मनचाहा कार्य करूँ?
नारद उवाच- एवं संभाष्य तं विप्रं विरराम शुभं वचः । ततो विप्रो महाभागो वसिष्ठं मुनिपुंगवम्
नारद बोले— इस प्रकार उस ब्राह्मण से शुभ वचन कहकर वे चुप हो गए; फिर वह सौभाग्यशाली ब्राह्मण वसिष्ठ मुनि से बोला।
स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं विच्छेदय द्विजोत्तम
उसने महात्मा, तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ से कहा— हे भगवन, मेरी बात सुनिए, हे द्विजश्रेष्ठ, कृपया ध्यान दें।
दारिद्र्यं केन भावेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे
दरिद्रता किस कारण से आती है, और पुत्रों से सुख क्यों नहीं मिलता? हे पिताजी, मेरे इस संदेह का कारण कौन सा पाप है, कृपया मुझे बताइए।
महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समागतः
मैं अज्ञान के कारण बहुत भ्रमित था, लेकिन मेरी प्रिय पत्नी ने मुझे समझाया। उसी के कहने पर, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं आपके पास आया हूँ।
तत्सर्वं हि समाचक्ष्व सर्वसंदेहनाशकम् । मुक्तिदाता भव स्वत्वं ममसंसारबंधनात्
आप कृपा करके मुझे सब कुछ विस्तार से समझाइए, जिससे मेरे सभी संदेह दूर हो जाएँ। मुझे संसार के बंधन से मुक्त करने वाले बन जाइए।
वसिष्ठ उवाच- पुत्रा मित्रास्तथा भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संबंधाः पुरुषस्य भवंति ते
वसिष्ठ बोले—पुत्र, मित्र, भाई और अन्य अपने संबंधी—इन पाँच प्रकार के संबंध मनुष्य के होते हैं।
तेते सुमनसा प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम
हे द्विजश्रेष्ठ, ये सब संबंध पहले भी तुम्हारे सामने बताए गए हैं कि ये सब ऋण के बंधन में बँधे होते हैं; ये सब कुपुत्र ही हैं।
पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा
अब मैं तुम्हारे सामने अच्छे पुत्र के लक्षण बताता हूँ—जिसका मन पुण्य में लगा रहता है, जो सच्चाई और धर्म में सदा रमा रहता है।
शुद्धिमाञ्ज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंवीतो वेदाध्ययनतत्परः
जो शुद्ध है, ज्ञान से सम्पन्न है, तपस्वी है, वाणी में श्रेष्ठ है, सभी कर्मों में निपुण है और वेदों के अध्ययन में तत्पर रहता है।
सर्वशास्त्रप्रवेदी च देवब्राह्मणपूजकः । याज्ञिकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः
जो सभी शास्त्रों का ज्ञाता है, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करता है, यज्ञ करता है, दान देता है, त्यागी है और मधुर बोलता है।
विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतोदांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरो नित्यं सर्वस्वजनवत्सलः
जो सदा विष्णु का ध्यान करता है, शांत है, इंद्रियों को वश में रखने वाला है, सदा सबका हितैषी है, माता-पिता का भक्त है और सभी संबंधियों से प्रेम करता है।
कुलस्य तारको विद्वान्स्वकुलं परिपोषकः । एवंगुणैस्तु संयुक्तः सुपुत्रः सुखदायकः
जो कुल का उद्धारक और अपने वंश का पालन-पोषण करने वाला विद्वान है—ऐसे गुणों से युक्त सुपुत्र ही सुख देने वाला होता है।
अन्ये संबंधयुक्ताश्च शोकसंतापकारकाः । उदासीनेन किं कार्यं फलहीनेन तेऽनघ
अन्य संबंधी भी होते हैं, पर वे केवल शोक और संताप ही देते हैं। हे निष्पाप, जो उदासीन और फलहीन है, उसका क्या लाभ?
आयांति यांति ते सर्वे दुःखं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम
वे सब आते-जाते रहते हैं और बहुत दुःख देते हैं; संसार में पुत्र के रूप में ये सभी तुम्हारे लिए हैं, हे द्विजश्रेष्ठ।
पूर्वजन्मकृतं कर्म यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः
पूर्व जन्म में तुमने जो कर्म किए हैं, अब मैं वह सब बताऊँगा; फिर से इस अद्भुत कथा को ध्यान से सुनो।
भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः
हे महाप्राज्ञ, पूर्व जन्म में तुम शूद्र थे—किसान, ज्ञान से रहित और अत्यंत लोभी।
एकभार्यः सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं च परिनिष्ठितम्
तुम्हारी एक ही पत्नी थी, सदा दूसरों से द्वेष करते थे, बहुत पुत्र थे, लेकिन किसी को कुछ नहीं दिया। धर्म और सत्य का तुम्हें ज्ञान नहीं था।
दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव परिश्रुतम् । कृतं नैव त्वया तीर्थं न च यात्रा महामते
तुमने कभी दान नहीं दिया, शास्त्रों का अध्ययन नहीं किया, तीर्थयात्रा या यात्रा भी नहीं की, हे महाबुद्धि।