नानाप्रकारा विज्ञेया विष्णोरमिततेजसः । यथाग्निः सुसमृद्धार्च्चिः करोत्येधांसि भस्मसात्
विष्णु की अनंत तेजस्वी भक्ति के अनेक प्रकार जानने योग्य हैं; जैसे प्रज्वलित अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है,
पापानि भगवद्भक्तिस्तथा दहति तत्क्षणात्
वैसे ही भगवान की भक्ति भी पापों को उसी क्षण जला देती है।
यावज्जनो न शृणुते भुवि विष्णुभक्तिं साक्षात्सुधारसमशेषरसैकसारम् । तावज्जरामरणजन्मशताभिघातदुःखानि तानि लभते बहुदेहजानि
जब तक मनुष्य इस धरती पर विष्णु-भक्ति के विषय में, जो सच्चे अमृत और समस्त आनंद का सार है, नहीं सुनता, तब तक वह अनेक जन्मों, बुढ़ापे, मृत्यु और दुःखों को भोगता रहता है, जो अनेक शरीरों से उत्पन्न होते हैं।
संकीर्तितश्चिंतितकीर्तिरंतः श्रुतानुभावो भगवाननंतः । समंततोऽघविनिहंति मेघं वायुर्यथाभानुरिवांधकारम्
जिस भगवान की कीर्ति गाई जाती है, जिसका स्मरण और अंतःकरण में अनुभव किया जाता है, वह अनंत प्रभु चारों ओर के पापों का नाश वैसे ही करता है जैसे वायु बादलों को और सूर्य अंधकार को दूर कर देता है।
न दान देवार्चन याग तीर्थ स्नान श्रुताचार तपः क्रियाभिः । तथा विशुद्धिं लभतेंऽतरात्मा यथा हृदिस्थे भगवत्यनंते
दान, देवपूजा, यज्ञ, तीर्थ-स्नान, वेदाध्ययन, तप या अन्य किसी क्रिया से अंतःकरण को वैसी शुद्धि नहीं मिलती जैसी हृदय में स्थित अनंत भगवान से मिलती है।
कथा विशुद्धा नरनाथ तथ्यास्ता एव पथ्या हरिनाथ तथ्याः । संकीर्तिता यत्र पवित्रमूर्तेः संश्रूयते च श्रुतसाधुकीर्तिः
हे नरश्रेष्ठ, वे कथाएँ ही शुद्ध, सत्य और कल्याणकारी हैं, हे हरिनाथ, वे ही वास्तव में सच्ची हैं; जहाँ पवित्र स्वरूप की महिमा गाई और सुनी जाती है, वहीं साधुजनों की कीर्ति सुनाई देती है।
धन्योसि धीरधरणीधर धर्मधुर्य्य ध्यानैकतान हृदयः पुरुषोत्तमस्य । यन्नैष्ठिकीमतिरसौ तव सौभगश्रीः श्रीकृष्णनाथसुकृतः श्रवणे प्रवृत्ता
धन्य हो तुम, धैर्यशील, धरती के धारक, धर्म के आधार, जिनका हृदय पुरुषोत्तम के ध्यान में एकाग्र है; क्योंकि तुम्हारी अचल बुद्धि, हे भाग्यशाली, श्रीकृष्णनाथ के पुण्य चरित्रों के श्रवण में प्रवृत्त हुई है।
अनाराध्य हरिं भक्त्या वरदं विष्णुमव्ययम् । कुतः श्रेयो भवेद्भूप पुरुषस्यात्ममानिनः
हे राजन्, बिना भक्ति के, वर देने वाले, अविनाशी विष्णु हरि की आराधना किए बिना, अपने आप को श्रेष्ठ मानने वाले मनुष्य के लिए परम कल्याण कैसे संभव है?
मायाजनिरमायोऽसौ भक्त्या राजन्नमायया । साध्यते साधुपुरुषः स्वयं जानाति तद्भवान्
जो माया से रहित और स्वयं माया से उत्पन्न है, वह केवल भक्ति से ही प्राप्त होता है, माया से नहीं; सज्जन पुरुष उसे प्राप्त करते हैं—यह बात आप स्वयं जानते हैं।
न विद्यते ते नृप धर्मतत्त्वमज्ञातमेतद्विमलं पुनर्माम् । त्वं पृच्छसे तीर्थपदं प्रसंगात्कथारसं वैष्णव गौरवेण
हे राजन्, यह निर्मल उपदेश जाने बिना धर्म का सच्चा तत्व नहीं जाना जा सकता; आप वैष्णवों के सम्मान में तीर्थपद और कथा-रस के विषय में पूछते हैं।
नातः परं परमतोषविशेषपोषं पश्यामि पुण्यमुचितं च परस्परेण । संतः प्रसह्य यदनंतगुणाननंतश्रेयोनिधीनधिकभावभुजो भुजंति
मैं ऐसा कोई पुण्य नहीं देखता जो सज्जनों की आपसी प्रसन्नता से बढ़कर या अधिक फलदायक हो। जब भले लोग एक-दूसरे के अनंत गुणों और अपार कल्याण के भंडारों को अपनाते हैं, तो वे और भी अधिक बढ़ते जाते हैं।
ब्राह्मणाः सुरभी सत्य श्रद्धा याग तपांसि च । श्रुति स्मृति दया दीक्षा शांतयस्तनवो हरेः
ब्राह्मण, गौ, सत्य, श्रद्धा, यज्ञ, तपस्या, वेद, स्मृति, दया, दीक्षा और शांति—ये सभी हरि के अंग हैं।
आदित्यश्चंद्रमा वायुर्भूमिरापोंऽबरं दिशः । ब्रह्माविष्णुश्च रुद्रश्च सर्वभूतमयो विभुः
सूर्य, चंद्रमा, वायु, पृथ्वी, जल, आकाश, दिशाएँ, ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र—ये सब सर्वव्यापी प्रभु के ही रूप हैं, जो समस्त प्राणियों में विद्यमान हैं।
विश्वरूपः स्वयं चक्रे जगदेतच्चराचरम् । स्वयं ब्राह्मणमाविश्य सदान्नमुपभुंजते
भगवान ने स्वयं विश्वरूप धारण कर इस चर-अचर जगत की रचना की, और ब्राह्मण में प्रवेश कर वे सदा अन्न का भोग करते हैं।
ततस्तु तीर्थास्पदपादरेणून्धराधरात्मालय भूमिदेवान् । परात्मनः पूजय पुण्यलक्ष्मी सर्वस्वभूतानखिलात्मभूतान्
इसलिए, तीर्थों की धूल, पर्वतों के निवास, पृथ्वी के देवताओं और सभी प्राणियों की पूजा करो, क्योंकि ये सब परमात्मा के ही रूप और पुण्य की संपत्ति हैं।
ब्राह्मणं विष्णुबुद्ध्य्या यो विद्वांसं साधु पश्यति । स एव वैष्णवो यश्च स्वस्वकर्मैकनिष्ठितः
जो व्यक्ति विष्णु को समझकर ब्राह्मण को ज्ञानी और साधु मानता है, और अपने कर्तव्य में स्थिर रहता है, वही सच्चा वैष्णव है।
किंचिदेतन्मयाप्रोक्तं रहस्यं समयो हि मे । स्नातुं गंतुं च गंगायां न कथावसरोऽधिकः
मैंने यह रहस्य थोड़ा-सा ही बताया है; मेरा समय सीमित है, क्योंकि मुझे गंगा में स्नान के लिए जाना है, अब और चर्चा का अवसर नहीं है।
प्राप्तोऽयं माधवो मासः पुण्यो माधववल्लभः । तस्यापि सप्तमी शुक्ला गंगायामतिदुर्ल्लभा
अब माधव मास आ गया है, जो पुण्य और माधव को प्रिय है; इसमें भी शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि गंगा पर अत्यंत दुर्लभ है।
वैशाख शुक्ल सप्तम्यां जाह्नवी जह्नुना पुरा । क्रोधात्पीता पुनस्त्यक्ता कर्णरंध्रात्तु दक्षिणात्
वैशाख शुक्ल सप्तमी को कभी जह्नु ने क्रोध में आकर जाह्नवी को पी लिया था, फिर अपने दाहिने कान से उसे छोड़ दिया।
तस्यां समर्चयेद्देवीं गंगां गगनमेखलाम् । स्नात्वा सम्यग्विधानेन स धन्यः सुकृती नरः
उस दिन गगन की मेखला रूपा देवी गंगा की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; जो व्यक्ति ठीक प्रकार से स्नान करता है, वह धन्य और पुण्यात्मा होता है।
तस्यां यस्तर्पयेद्देवान्पितॄन्मर्त्यो यथाविधि । साक्षात्पश्यति तं गंगा स्नातकं गतपापकम्
जो मनुष्य उस दिन विधिपूर्वक गंगा में देवताओं और पितरों का तर्पण करता है, वह स्नान के बाद पापमुक्त होकर स्वयं गंगा के दर्शन करता है।
न माधव समो मासो न गंगा सदृशी नदी । दुर्ल्लभः खलु योगोऽयं हरिभक्त्यैव लभ्यते
माधव मास के समान कोई महीना नहीं, गंगा जैसी कोई नदी नहीं; यह संयोग वास्तव में दुर्लभ है, और केवल हरि की भक्ति से ही मिलता है।
विष्णुपादोदकोद्भूता ब्रह्मलोकादुपागता । त्रिभिः स्रोतोभिरश्रांता या पुनाति जगत्त्रयम्
विष्णु के चरणों के जल से उत्पन्न, ब्रह्मलोक से आई, तीन धाराओं में निरंतर बहती हुई, वह गंगा तीनों लोकों को पवित्र करती है।
स्वर्गारोहणनिःश्रेणी सततानंदकारिणी । अनेकदुरितोद्गारहारिणी दुर्गतारिणी
वह स्वर्ग की सीढ़ी है, सदा आनंद देने वाली, असंख्य पापों को हरने वाली और दुखों से उबारने वाली है।
श्रीमहेशजटाजूटवासिनी दुःखनाशिनी । भजमानजनस्वांतकान्तकेलि विनाशिनी
श्री महेश की जटाओं में निवास करने वाली, दुखों का नाश करने वाली, और अपने भक्तों के कष्टों का अंत करने वाली देवी है।
सगरान्वयनिर्वाणकारिणी धर्मधारिणी । त्रिमार्गचारिणी देवी लोकालंकृतिकारिणी
वह सगर के वंश को मोक्ष देने वाली, धर्म की धारक, तीनों मार्गों में चलने वाली और लोकों को अलंकृत करने वाली देवी है।
दर्शन स्पर्शन स्नान कीर्त्तन ध्यान सेवनैः । पुण्यानपुण्यान्पुरुषान्पावयंती सहस्रशः
दर्शन, स्पर्श, स्नान, कीर्तन, ध्यान और सेवा के द्वारा वह हजारों पुण्य और अपुण्य लोगों को पवित्र करती है।
गंगा गंगेति गंगेति यैस्त्रिसंध्यमितीरितम् । सुदूरस्थैश्च तत्पापं हंति जन्मत्रयार्जितम्
जो लोग त्रिसंध्या के समय 'गंगा, गंगा, गंगा' कहते हैं, उनके तीन जन्मों के संचित पाप भी, चाहे वे दूर ही क्यों न हों, नष्ट हो जाते हैं।
योजनानां सहस्रेषु गंगां यः स्मरते नरः । अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्
जो मनुष्य हजारों योजन दूर से भी गंगा का स्मरण करता है, वह चाहे जितने भी पाप किए हों, फिर भी उसे परम गति प्राप्त होती है।
वैशाखे शुक्ल सप्तम्यां दुर्ल्लभा सा विशेषतः । प्राप्यते जगतीपाल हरि विप्र प्रसादतः
विशेष रूप से वैशाख के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को वह दुर्लभ होती है; हे पृथ्वी के रक्षक, वह हरि और ब्राह्मणों की कृपा से ही प्राप्त होती है।