हरिविविधरसाद्यैर्युक्तमध्यायमेतद्व्रजवरतनयाभिश्चारुहासेक्षणाभिः । पठति य इह भक्त्या पाठयेद्वा मनुष्यो व्रजति भगवतः श्रीवासुदेवस्य धाम
जो कोई भी हरि की विविध रसों से युक्त, व्रज की सुंदर नेत्रों वाली कन्याओं की कथाओं से भरे इस अध्याय को श्रद्धा से पढ़ता या पढ़वाता है, वह भगवान श्रीवासुदेव के धाम को प्राप्त करता है।
ऋषय ऊचुः - सूतसूत महाभाग रोमहर्षणनंदन । कथा रम्या त्वया प्रोक्ता लोकस्यानंददायिनी
ऋषियों ने कहा — हे सूत, हे अत्यंत भाग्यशाली, रोमहरषण के पुत्र! तुमने जो सुंदर कथाएँ सुनाई हैं, वे संसार को आनंद देने वाली हैं।
श्रीकृष्णस्य महाभाग चरितं महदद्भुतम् । श्रुतं सर्वं त्वया प्रोक्तं निर्वृतिस्तेन चाभवत्
हे भाग्यशाली! तुमने श्रीकृष्ण के महान और अद्भुत चरित्र का वर्णन किया; हमने तुम्हारे मुख से सब कुछ सुना और उससे हमें संतोष मिला।
अहो श्रीकृष्णमाहात्म्यं भक्तानां गतिदायकम् । यतस्तेन महाभाग निर्वृतिं को न चाप्नुयात्
अहो! श्रीकृष्ण का महात्म्य भक्तों को मुक्ति देने वाला है; इसलिए, हे भाग्यशाली, इससे कौन संतोष न पाएगा?
अतः पुनरपि श्रीमत्कृष्णस्य चरितं महत् । श्रोतुमिच्छामहे चान्यद्व्रतदानार्हणादिकम्
इसलिए हम फिर से श्रीकृष्ण के महान चरित्र और व्रत, दान, पूजा आदि के बारे में सुनना चाहते हैं।
स्नानं वापि महाभाग यथा येन कृतं पुरा । तत्सर्वं विस्तराद्ब्रूहि यथा नो निर्वृतिर्भवेत्
हे भाग्यशाली! प्राचीन काल में जैसे स्नान और अन्य विधियाँ की जाती थीं, वह सब विस्तार से बताओ, जिससे हमें संतोष मिले।
सूत उवाच- साधु पृष्टं द्विजश्रेष्ठा लोकानां तारणं परम् । यूयं कृतार्थाः कृष्णस्य भक्त्या संपूर्णमानसाः
सूतमुनि बोले— हे श्रेष्ठ द्विजों, आपने बहुत उत्तम प्रश्न किया है, क्योंकि यह सब प्राणियों के परम कल्याण का मार्ग है। आप सब श्रीकृष्ण की भक्ति में पूर्ण मन से तृप्त हो चुके हैं।
श्रीकृष्णचरितं पुण्यं साधूनां हर्षदं परम् । प्रवक्ष्यामि द्विजश्रेष्ठा महदाख्यानमुत्तमम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, अब मैं आपको श्रीकृष्ण के पुण्य चरित्र सुनाऊँगा, जो साधुओं को परम आनंद देने वाले हैं—यह सबसे बड़ा और उत्तम कथा है।
एकदा नारदो लोकान्पर्यटन्भगवत्प्रियः । मथुरायामंबरीषं कृष्णाराधनतत्परम्
एक बार भगवान के प्रिय नारद मुनि लोकों में भ्रमण करते हुए मथुरा पहुँचे। वहाँ उन्होंने अंबरीष को श्रीकृष्ण की पूजा में तल्लीन देखा।
महाभागं व्रतपरं ददर्श मुनिसत्तमः । स आगतं मुनिवरं सत्कृत्य मुनिसत्तमः
श्रेष्ठ मुनि ने उस महान भाग्यशाली और व्रत में लगे हुए राजा अंबरीष को देखा। वहाँ पहुँचकर अंबरीष ने भी उस श्रेष्ठ मुनि का आदरपूर्वक स्वागत किया।
भवंत इव पप्रच्छ श्रद्धया हृष्टमानसः । अंबरीष उवाच-। यन्मुने परमं ब्रह्म वेदवादिभिरुच्यते
अंबरीष ने श्रद्धा और प्रसन्न मन से, जैसे आपने पूछा है, वैसे ही मुनि से प्रश्न किया— हे मुनि! वह परम ब्रह्म जिसे वेद के ज्ञाता बताते हैं—
स देवः पुंडरीकाक्षः स्वयं नारायणः परः । योऽमूर्तो मूर्तिमानीशो व्यक्तोऽव्यक्तः सनातनः
वह देवता, कमलनयन, स्वयं नारायण ही परम हैं। वे निराकार होकर भी साकार हैं, वे प्रभु प्रकट और अप्रकट, सनातन हैं।
सर्वभूतमयोऽचिंत्यो ध्यातव्यः स कथं हरिः । यस्मिन्सर्वमिदं विश्वमोतं प्रोतं प्रतिष्ठितम्
वह हरि सब प्राणियों में व्याप्त हैं, जिन्हें समझ पाना कठिन है, और जिनका ध्यान करना चाहिए। उन्हीं में यह सारा विश्व गुंथा और स्थिर है।
अव्यक्तमेकं परमं परमात्मेति विश्रुतम् । यतो जन्मादि जगतो यो निर्माय स्वयं भुवम्
वे एकमात्र, अव्यक्त, परम और परमात्मा के नाम से प्रसिद्ध हैं। उन्हीं से जगत की उत्पत्ति होती है, और उन्होंने ही स्वयं पृथ्वी की रचना की है।
ददौ तस्मै च निगमानात्मन्येव व्यवस्थितान् । कथमाराध्यते सोऽयं समग्रपुरुषार्थदः
उन्होंने ही वेदों को प्रदान किया, जो उन्हीं में स्थित हैं। वह जो सभी पुरुषार्थ देने वाले हैं, उनकी पूजा किस प्रकार की जाए?
योगिनामपि दुर्गम्यस्तदेतत्कृपया वद । अनाराधित गोविंदा न विदंति हितोदयम्
यह भगवान योगियों के लिए भी कठिनता से प्राप्त होते हैं—कृपा करके मुझे यह बताइए। जिन्होंने गोविंद की पूजा नहीं की, वे सच्चा कल्याण नहीं जानते।
न तपो यज्ञदानानां लभते फलमुत्तमम् । अनास्वादितगोविंदपदांबुजरसश्च यः
जिसने गोविंद के चरणकमलों का अमृत नहीं चखा, उसे तप, यज्ञ या दान का श्रेष्ठ फल नहीं मिलता।
मनोरथपथातीतं स्फीतं नाकलयेत्फलम् । हरेराराधनं हित्वा दुरितौघ निवारणम्
सिर्फ इच्छाओं के मार्ग से बड़ी सफलता की आशा नहीं करनी चाहिए; हरि की पूजा छोड़कर कोई भी पापों के समूह को दूर नहीं कर सकता।
नान्यत्पश्यामि जंतूनां प्रायश्चित्तं परं मुने । यद्भ्रूनर्तनवर्तिन्यः श्रूयंते सिद्धयोऽखिलाः
हे मुनि! मुझे प्राणियों के लिए इससे बढ़कर कोई दूसरा श्रेष्ठ प्रायश्चित्त नहीं दिखता; जहाँ भगवान की भौंहें नृत्य करती हैं, वहीं सब सिद्धियाँ सुनी जाती हैं।
कथमाराध्यतेसोऽयं केशवः क्लेशनाशनः । उपास्यते स भगवान्कथं नारायणो नरैः
वह केशव, जो कष्टों का नाश करने वाले हैं, उनकी पूजा किस प्रकार की जाती है? मनुष्य उस भगवान नारायण की सेवा कैसे करते हैं?
प्रीतश्च सर्वमेतन्मे हिताय जगतो वद । भक्तिप्रियोऽसौ भगवान्कया भक्त्या प्रसीदति
कृपा करके यह सब मेरे लिए और संसार के हित के लिए बताइए, क्योंकि भगवान भक्ति से प्रसन्न होते हैं। वे किस प्रकार की भक्ति से प्रसन्न होते हैं?
कथं तस्मिन्भवेद्भक्तिः सर्वैराराध्यते कथम् । वैष्णवोसि हरेस्तस्य प्रियोऽसि परमार्थवित्
उसमें भक्ति किस प्रकार होती है, और सब लोग उनकी पूजा कैसे करते हैं? आप तो वैष्णव हैं, हरि के प्रिय और परम सत्य के जानकार हैं।
तेन त्वामेव पृच्छामि ब्रह्मन्ब्रह्मविदुत्तम । श्रोतारमथ वक्तारं प्रष्टारं पुरुषं हरेः
इसीलिए, हे ब्रह्मन! हे ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ! मैं आपसे ही पूछता हूँ—चाहे आप श्रोता हों, वक्ता हों या प्रश्नकर्ता—मैं भगवान हरि के विषय में जानना चाहता हूँ।
प्रश्नः पुनाति कृष्णस्य तदंघ्रिसलिलं यथा । दुर्ल्लभो मानुषो देहो देहिनां क्षणभंगुरः
श्रीकृष्ण के विषय में किया गया प्रश्न वैसे ही पवित्र करता है, जैसे उनके चरणों का जल। देहधारियों के लिए यह मनुष्य शरीर दुर्लभ और क्षण में नष्ट हो जाने वाला है।
तत्रापि दुर्ल्लभं मन्ये वैकुंठप्रियदर्शनम् । संसारेस्मिन्क्षणार्धोऽपि सत्संगः शेवधिर्नृणाम्
इन सब में भी, मैं वैकुण्ठ के प्रिय के दर्शन को अत्यंत दुर्लभ मानता हूँ; इस संसार में, सज्जनों की संगति में एक पल भी मनुष्यों के लिए खजाने के समान है।
यस्मादवाप्यते सर्वं पुरुषार्थचतुष्टयम् । भगवन्भवतो यात्रा स्वस्तये सर्वदेहिनाम्
क्योंकि ऐसी संगति से मनुष्य को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — ये चारों पुरुषार्थ प्राप्त हो जाते हैं; हे प्रभु, आपका साथ सभी प्राणियों के लिए कल्याणकारी है।
बालानां तु यथा पित्रोरुत्तमश्लोकवर्त्मनाम् । भूतानां देवचरितं दुःखाय च सुखाय च
जैसे बच्चे अपने माता-पिता के मार्ग पर चलते हैं, जो उत्तम कीर्ति वाले प्रभु का गुणगान करते हैं, वैसे ही सभी प्राणी देवताओं के कर्मों में कभी दुःख, कभी सुख पाते हैं।
सुखायैव हि साधूनां त्वादृशामच्युतात्मनाम् । भजंति ये यथा देवान्देवा अपि तथैव तान्
परंतु सज्जनों के लिए, और आपके जैसे अचल हृदय वाले भक्तों के लिए, ऐसे कर्म केवल सुख ही देते हैं; जो लोग देवताओं की पूजा करते हैं, उन्हें स्वयं देवता भी उसी प्रकार पूजते हैं।
छायेव कर्मसचिवाः साधवो दीनवत्सलाः । तस्मात्त्वं भगवन्मह्यं वैष्णवं धर्ममादिश
सज्जन लोग कर्म के साथी होते हैं, जैसे छाया, और दुखियों पर दया करते हैं; इसलिए, हे प्रभु, मुझे वैष्णव धर्म का उपदेश दीजिए।
यस्योपदेशदानेन लभते वेदजं फलम् । नारद उवाच- साधु पृष्टं महीपाल विष्णुभक्तिमता त्वया
जिसके उपदेश देने से वेदजन्य फल प्राप्त होता है; नारद बोले— हे राजन्, तुमने विष्णु-भक्तिभाव से बहुत अच्छा प्रश्न किया है।