मध्ये दशाक्षरीं प्रोच्य पुनस्ता एव निर्दिशेत् । दशाक्षरोक्तऋष्यादिध्यानं चास्य ब्रवीम्यहम्
बीच में दस अक्षरों वाला मंत्र बोलकर फिर उन्हीं का स्मरण करे। अब मैं तुम्हें दस अक्षर वाले मंत्र के ऋषि आदि का ध्यान बताता हूँ।
पूर्णामृतनिधेर्मध्ये द्वीपं ज्योतिर्मयं स्मरेत् । कालिंद्या वेष्टितं तत्र ध्यायेद्वृंदावने वने
अमृत से भरे समुद्र के बीच में एक प्रकाशमय द्वीप का स्मरण करो, जो कालिंदी नदी से घिरा है; वहाँ वृंदावन के वन में ध्यान करो।
सर्वर्तुकुसुमस्रावि द्रुमवल्लीभिरावृतम् । नटन्मत्तशिखिस्वानं गायत्कोकिलषट्पदम्
वह स्थान हर ऋतु में फूलों से लदे वृक्षों और लताओं से ढका है, जहाँ मतवाले नाचते मोरों की ध्वनि, कोयलों का गीत और भौरों की गुंजन गूंजती है।
तस्य मध्ये वसत्येकः पारिजाततरुर्महान् । शाखोपशाखाविस्तारैः शतयोजनमुच्छ्रितः
उसके बीचोंबीच एक महान पारिजात वृक्ष है, जिसकी शाखाएँ और उपशाखाएँ फैली हुई हैं, और जो सौ योजन ऊँचा है।
तले तस्याथ विमले परितो धेनुमंडलम् । तदंतर्मंडलं गोपबालानां वेणुशृंगिणाम्
उस वृक्ष के नीचे निर्मल स्थान में चारों ओर गायों का मंडल है; उसके भीतर बंसी और शृंग बजाने वाले गोपबालक हैं।
तदंतरे तु रुचिरं मंडलं व्रज सुभ्रुवाम् । नानोपायनपाणीनां मदविह्वलचेतसाम्
उसके भीतर सुंदर व्रज की सुबाहु स्त्रियों का मंडल है, जो अपने हाथों में विविध उपहार लिए, प्रेम में मग्न मन से वहाँ उपस्थित हैं।
कृतांजलिपुटानां च मंडलं शुक्लवाससाम् । शुक्लाभरणभूषाणां प्रेमविह्वलितात्मनाम्
वहाँ श्वेत वस्त्रधारी, श्वेत आभूषणों से सजी, प्रेम में विभोर, हाथ जोड़कर खड़ी स्त्रियों का मंडल है।
चिंतयेच्छ्रुतिकन्यानां गृह्णतीनां वचः प्रियम् । रत्नवेद्यां ततो ध्यायेद्दुकूलावरणं हरिम्
वेदकन्याओं का ध्यान करो, जो प्रिय वचन कह रही हैं; फिर रत्नजड़ित सिंहासन पर सुशोभित, उत्तम वस्त्रधारी हरि का ध्यान करो।
ऊरौ शयानं राधायाः कदलीकांडकोपरि । तद्वक्त्रं चंद्र सुस्मेरं वीक्षमाणं मनोहरम्
राधा की जाँघों पर केले के तने पर लेटे हुए, वह उनके चाँद जैसे, हल्की मुस्कान वाले, मन को मोह लेने वाले सुंदर चेहरे को निहार रहा था।
किंचित्कुंचितवामांघ्रिं वेणुयुक्तेन पाणिना । वामेनालिंग्य दयितां दक्षेण चिबुकं स्पृशन्
उसका बायाँ पैर थोड़ा मुड़ा हुआ था, हाथ में बांसुरी थी, बाएँ हाथ से प्रिय को गले लगाया हुआ था और दाएँ हाथ से उसकी ठुड्डी को छू रहा था।
महामारकताभासं मौक्तिकच्छायमेव च । पुंडरीकविशालाक्षं पीतनिर्मलवाससम्
उसका रूप बड़े पन्ने की तरह दमक रहा था, मोतियों की आभा थी, उसकी आँखें कमल के समान बड़ी थीं और उसने उज्ज्वल पीले वस्त्र पहन रखे थे।
बर्हभारलसच्छीर्षं मुक्ताहारमनोहरम् । गंडप्रांतलसच्चारु मकराकृतिकुंडलम्
उसके सिर पर मोरपंख सजा था, गले में मनमोहक मोतियों की माला थी, और गाल के किनारे सुंदर मगर के आकार के कुण्डल झूल रहे थे।
आपादतुलसीमालं कंकणांगदभूषणम् । नूपुरैर्मुद्रिकाभिश्च कांच्या च परिमंडितम्
वह सिर से पाँव तक कंगन, बाजूबंद, पायल, अंगूठियों और करधनी से सजा हुआ था।
सुकुमारतरं ध्यायेत्किशोरवयसान्वितम् । पूजा दशाक्षरोक्तैव वेदलक्षं पुरस्क्रिया
उसे अत्यंत कोमल और किशोर अवस्था से युक्त मानकर ध्यान करना चाहिए; पूजा वही है जो दस अक्षरों वाले मंत्र से कही गई है, और वेदविधि पहले की जाती है।
इत्युक्त्वांतर्दधे देवो देवी च गिरिजा सती । मुनिरागत्य पुत्राय तथैवोपदिदेश ह
ऐसा कहकर देवता अदृश्य हो गए, और देवी गिरिजा सती भी; फिर मुनि आकर अपने पुत्र को वैसे ही उपदेश देने लगे।
पुण्यश्रवास्तु तन्मंत्र ग्रहणादेव केशवम् । वर्णयामास विविधैर्जित्वा सर्वान्मुनीन्स्वयम्
उस पुण्यशाली मंत्र को केवल ग्रहण करने से ही उसने केशव का विविध प्रकार से वर्णन किया, और स्वयं सभी मुनियों को पीछे छोड़ दिया।
रूपलावण्यवैदग्ध्य सौंदर्याश्चर्यलक्षणम् । तदा हृष्टमना बालो निर्गत्य स्वगृहात्ततः
उसने रूप, सौंदर्य, चतुराई और अद्भुत आकर्षण के लक्षण बताए; फिर हर्षित मन से वह बालक अपने घर से निकल गया।
वायुभक्षस्तपस्तेपे कल्पानामयुतत्रयम् । तदंते गोकुले जाता नंदभ्रातुर्गृहे स्वयम्
वह वायु का आहार लेकर तीस करोड़ कल्पों तक तप करता रहा; उसके बाद वह स्वयं गोकुल में नंद के भाई के घर जन्मा।
लवंगा इति तन्नाम कृष्णेंगित निरीक्षणा । यस्या हस्ते प्रदृश्येत मुखमार्जनयंत्रकम्
उसका नाम लवंगा था, जो कृष्ण के चिह्नों से पहचानी जाती थी; उसके हाथ में मुख साफ करने का यंत्र दिखाई देता था।
इति ते कथिताः काश्चित्प्रधानाः कृष्णवल्लभाः
इस प्रकार कुछ मुख्य कृष्ण की प्रियाओं का वर्णन तुम्हें किया गया।
हरिविविधरसाद्यैर्युक्तमध्यायमेतद्व्रजवरतनयाभिश्चारुहासेक्षणाभिः । पठति य इह भक्त्या पाठयेद्वा मनुष्यो व्रजति भगवतः श्रीवासुदेवस्य धाम
जो कोई भी हरि की विविध रसों से युक्त, व्रज की सुंदर नेत्रों वाली कन्याओं की कथाओं से भरे इस अध्याय को श्रद्धा से पढ़ता या पढ़वाता है, वह भगवान श्रीवासुदेव के धाम को प्राप्त करता है।
ऋषय ऊचुः - सूतसूत महाभाग रोमहर्षणनंदन । कथा रम्या त्वया प्रोक्ता लोकस्यानंददायिनी
ऋषियों ने कहा — हे सूत, हे अत्यंत भाग्यशाली, रोमहरषण के पुत्र! तुमने जो सुंदर कथाएँ सुनाई हैं, वे संसार को आनंद देने वाली हैं।
श्रीकृष्णस्य महाभाग चरितं महदद्भुतम् । श्रुतं सर्वं त्वया प्रोक्तं निर्वृतिस्तेन चाभवत्
हे भाग्यशाली! तुमने श्रीकृष्ण के महान और अद्भुत चरित्र का वर्णन किया; हमने तुम्हारे मुख से सब कुछ सुना और उससे हमें संतोष मिला।
अहो श्रीकृष्णमाहात्म्यं भक्तानां गतिदायकम् । यतस्तेन महाभाग निर्वृतिं को न चाप्नुयात्
अहो! श्रीकृष्ण का महात्म्य भक्तों को मुक्ति देने वाला है; इसलिए, हे भाग्यशाली, इससे कौन संतोष न पाएगा?
अतः पुनरपि श्रीमत्कृष्णस्य चरितं महत् । श्रोतुमिच्छामहे चान्यद्व्रतदानार्हणादिकम्
इसलिए हम फिर से श्रीकृष्ण के महान चरित्र और व्रत, दान, पूजा आदि के बारे में सुनना चाहते हैं।
स्नानं वापि महाभाग यथा येन कृतं पुरा । तत्सर्वं विस्तराद्ब्रूहि यथा नो निर्वृतिर्भवेत्
हे भाग्यशाली! प्राचीन काल में जैसे स्नान और अन्य विधियाँ की जाती थीं, वह सब विस्तार से बताओ, जिससे हमें संतोष मिले।
सूत उवाच- साधु पृष्टं द्विजश्रेष्ठा लोकानां तारणं परम् । यूयं कृतार्थाः कृष्णस्य भक्त्या संपूर्णमानसाः
सूतमुनि बोले— हे श्रेष्ठ द्विजों, आपने बहुत उत्तम प्रश्न किया है, क्योंकि यह सब प्राणियों के परम कल्याण का मार्ग है। आप सब श्रीकृष्ण की भक्ति में पूर्ण मन से तृप्त हो चुके हैं।
श्रीकृष्णचरितं पुण्यं साधूनां हर्षदं परम् । प्रवक्ष्यामि द्विजश्रेष्ठा महदाख्यानमुत्तमम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, अब मैं आपको श्रीकृष्ण के पुण्य चरित्र सुनाऊँगा, जो साधुओं को परम आनंद देने वाले हैं—यह सबसे बड़ा और उत्तम कथा है।
एकदा नारदो लोकान्पर्यटन्भगवत्प्रियः । मथुरायामंबरीषं कृष्णाराधनतत्परम्
एक बार भगवान के प्रिय नारद मुनि लोकों में भ्रमण करते हुए मथुरा पहुँचे। वहाँ उन्होंने अंबरीष को श्रीकृष्ण की पूजा में तल्लीन देखा।
महाभागं व्रतपरं ददर्श मुनिसत्तमः । स आगतं मुनिवरं सत्कृत्य मुनिसत्तमः
श्रेष्ठ मुनि ने उस महान भाग्यशाली और व्रत में लगे हुए राजा अंबरीष को देखा। वहाँ पहुँचकर अंबरीष ने भी उस श्रेष्ठ मुनि का आदरपूर्वक स्वागत किया।