दध्यौ च श्यामलं कृष्णं रासोन्मत्तं वरोत्सुकम् । पीतपट्टधरं वेणुं करेणाधरमर्पितम्
वे श्याम रंग के, रास में मग्न, वर पाने की इच्छा से उत्सुक, पीत वस्त्रधारी, हाथ में बाँसुरी होठों से लगाकर कृष्ण का ध्यान करते थे।
नवयौवनसंपन्नं कर्षंतं पाणिना प्रियाम् । एवं ध्यानपरः कल्पशतांते देहमुत्सृजन्
नवयुवक रूप से सम्पन्न, हाथ से अपनी प्रिया को पास खींचते हुए, ऐसे ध्यान में लीन रहकर, कल्पों के अंत में उन्होंने शरीर त्याग दिया।
सुनंद नाम गोपस्य कन्याभूत्स महामुनिः । सुनंदेति समाख्याता या वीणां बिभ्रती करे
वह महर्षि अगले जन्म में सूनंद नामक ग्वाले की कन्या बने, जिनका नाम सूनंदा पड़ा और वे हाथ में वीणा धारण करती थीं।
मुनिरन्यः सत्यतपा इति ख्यातो महाव्रतः । सशुष्कपत्रं भुंक्ते यः प्रजजाप परं मनुम्
एक अन्य मुनि, सत्यतपा नाम से प्रसिद्ध, महान व्रती थे। वे सूखे पत्ते खाते और परम मंत्र का जप करते थे।
रत्यंतं कामबीजेन पुटितं च दशाक्षरम् । स प्रदध्यौ मुनिवरश्चित्रवेषधरं हरिम्
कामबीज से युक्त, दस अक्षरों वाले मंत्र का जप करते हुए, वह श्रेष्ठ मुनि विचित्र वेश में सजे हुए हरि का ध्यान करते थे।
धृत्वा रमाया दोर्वल्लीद्वितयं कंकणोज्ज्वलम् । नृत्यंतमुन्मदंतं च संश्लिष्यं तं मुहुर्मुहुः
रामाजी की दोनों भुजाओं में चमकदार कंगन पहने, नृत्य करते, प्रेम में उन्मत्त होकर बार-बार उन्हें आलिंगन करते थे।
हसंतमुच्चैरानंदतरंगं जठरांबरे । दधतं वेणुमाजानु वैजयंत्या विराजितम्
वे ऊँचे स्वर में हँसते, आनंद की तरंगें पेट में उमड़ती थीं, बाँसुरी घुटनों तक पकड़े रहते और वैजयन्तीमाला से शोभित होते थे।
स्वेदांभः कणसंसिक्त ललाटवलिताननम् । त्यक्त्वा त्यक्त्वा स वै देहं तपसा च महामुनिः
माथे पर पसीने की बूँदों से सजा हुआ मुख, वह महर्षि तपस्या के बल से बार-बार शरीर त्यागते थे।
दशकल्पांतरे जातो ह्ययं नंदवनादिह । सुभद्र नाम्नो गोपस्य कन्या भद्रेति विश्रुता
दस कल्पों के बाद वह यहाँ नंदवन में सुभद्र नामक ग्वाले की कन्या के रूप में जन्मे, जिनका नाम भद्रा प्रसिद्ध हुआ।
यस्याः पृष्ठतले दिव्यं व्यजनं परिदृश्यते । हरिधामाभिधानस्तु कश्चिदासीन्महामुनिः
जिनकी पीठ पर दिव्य पंखा दिखाई देता है, ऐसी कोई महर्षि हरिधामा नाम से विख्यात थी।
सोऽप्यतप्यत्तपः कृच्छ्रं नित्यं पत्रैकभोजनम् । आशुसिद्धिकरं मंत्रं विंशत्यर्णं प्रजप्तवान्
उन्होंने भी कठिन तपस्या की, सदा पत्ते ही खाते रहे और बीस दिनों तक शीघ्र सिद्धि देने वाला मंत्र जपा।
अनंतरं कामबीजादध्यारूढं तदेव तु । माया तत्पुरतो व्योम हंसासृग्द्युतिचंद्रकम्
तुरंत ही कामबीज से युक्त वह मंत्र जपते ही उनके सामने आकाश में माया, हंस, रक्त, तेज और चंद्रमा प्रकट हुए।
ततो दशाक्षरं पश्चान्नमोयुक्तं स्मरादिकम् । दध्यौ वृंदावने रम्ये माधवीमंडपे प्रभुम्
इसके बाद, उन्होंने भोजन के सार से युक्त, स्मरण से आरंभ होने वाले दस अक्षरों वाले मंत्र का ध्यान किया और सुंदर वृंदावन में, माधवी मंडप में प्रभु का स्मरण किया।
उत्तानशायिनं चारुपल्लवास्तरणोपरि । कयाचिदतिकामार्त्त बल्लव्या रक्तनेत्रया
उन्होंने देखा कि प्रभु सुंदर कोमल पत्तों के बिछावन पर पीठ के बल लेटे हैं और उनके पास एक ग्वालिन, अत्यंत प्रेम में डूबी हुई, लाल नेत्रों वाली बैठी है।
वक्षोजयुगमाच्छाद्य विपुलोरः स्थलं मुहुः । संचुंब्यमानगंडांतं तृप्यमानरदच्छदम्
वह ग्वालिन अपने वक्ष से उनके चौड़े सीने को ढककर बार-बार उनके गाल और होंठ चूम रही थी और उनके उज्ज्वल मुख के स्वाद में तृप्त हो रही थी।
कलयंतं प्रियां दोर्भ्यां सहासं समुदाद्भुतम् । स मुनिश्च बहून्देहां स्त्यक्त्वा कल्पत्रयांतरे
उन्होंने देखा कि वह प्रिया प्रभु की बाहों में समाई हुई है, दोनों हँसते हुए अद्भुत आनंद में मग्न हैं। वह मुनि, जिसने कल्पों के अंतराल में अनेक शरीर त्याग दिए थे,
सारंगनाम्नो गोपस्य कन्याभूच्छुभलक्षणा । रंगवेणीति विख्याता निपुणा चित्रकर्मणि
अगले जन्म में सारंग नामक ग्वाले की शुभ लक्षणों वाली कन्या बनी, जिसका नाम रंगवेणी था और जो चित्रकारी में निपुण थी।
यस्या दंतेषु दृश्यंते चित्रिताः शोणबिंदवः । ब्रह्मवादी मुनिः कश्चिज्जाबालिरिति विश्रुतः
जिसके दाँतों पर चित्रित लाल बिंदु दिखाई देते थे। वहीं एक ब्रह्मज्ञानी मुनि था, जिसका नाम था जाबालि।
सतपः सुरतो योगी विचरन्पृथिवीमिमाम् । स एकस्मिन्महारण्ये योजनायुतविस्तृते
वह कठोर तप करने वाला, संयमी, योगी इस पृथ्वी पर विचरण करता था। एक बार वह दस हजार योजन विस्तृत एक महान वन में पहुँचा।
यदृच्छयागतोऽपश्यदेकां वापीं सुशोभनाम् । सर्वतः स्फाटिकाबंधतटां स्वादुजलान्विताम्
संयोग से उसने वहाँ एक सुंदर सरोवर देखा, जिसकी सारी किनारे स्फटिक से बनी थीं और जिसमें मीठा जल भरा था।
विकासिकमलामोदवायुना परिशीलिताम् । तस्याः पश्चिमदिग्भागे मूले वटमहीरुहः
उस सरोवर को खिले हुए कमलों की सुगंध से भरी हवा सुवासित कर रही थी। उसके पश्चिमी भाग में, तट के पास एक विशाल वटवृक्ष था।
अपश्यत्तापसीं कांचित्कुर्वंतीं दारुणं तपः । तारुण्यवयसायुक्तां रूपेणाति मनोहराम्
वहाँ उसने एक तपस्विनी को देखा, जो कठोर तप कर रही थी, युवावस्था से युक्त और रूप में अत्यंत मनोहर थी।
चंद्रांशुं सदृशाभासां सर्वावयवशोभनाम् । कृत्वा कटितटे वामपाणिं दक्षिणतस्तदा
वह चाँदनी जैसी आभा से चमक रही थी, उसके सभी अंग सुंदर थे। उसने अपना बायाँ हाथ कमर पर और दायाँ हाथ बगल में रखा हुआ था।
ज्ञानमुद्रां च बिभ्राणामनिमेषविलोचनाम् । त्यक्ताहारविहारां च सुनिश्चलतयास्थिताम्
वह ज्ञानमुद्रा में थी, उसकी आँखें बिना झपके स्थिर थीं, उसने आहार और मनोरंजन त्याग दिए थे और पूरी तरह स्थिर खड़ी थी।
जिज्ञासुस्तां मुनिवरस्तस्थौ तत्र शतं समाः । तदंते तां समुत्थाप्य चलितां विनयान्मुनिः
उस तपस्विनी को जानने की इच्छा से वह श्रेष्ठ मुनि वहाँ सौ वर्षों तक खड़ा रहा। समय पूरा होने पर, जब वह हिली, तो मुनि ने आदरपूर्वक उसे उठाया।
अपृच्छत्का त्वमाश्चर्यरूपे किं वा चरिष्यसि । यदि योग्यं भवेत्तर्हि कृपया वक्तुमर्हसि
उसने पूछा, 'हे अद्भुत रूपवाली! तुम कौन हो और यहाँ क्या कर रही हो? यदि उचित समझो तो कृपा करके मुझे बताओ।'
अथाब्रवीच्छनैर्बाला तपसातीव कर्शिता । ब्रह्मविद्याहमतुला योगींद्रैर्या विमृग्यते
तब वह कन्या, कठोर तप से अत्यंत क्षीण हो चुकी, धीरे से बोली— 'मैं अतुलनीय ब्रह्मविद्या हूँ, जिसे योगियों के स्वामी भी पाना चाहते हैं।'
साहं हरिपदाम्भोजकाम्यया सुचिरं तपः । चराम्यस्मिन्वने घोरे ध्यायंती पुरुषोत्तमम्
'मैं हरि के चरण कमलों की प्राप्ति की इच्छा से इस भयंकर वन में बहुत समय से तप कर रही हूँ और पुरुषोत्तम का ध्यान कर रही हूँ।'
ब्रह्मानंदेन पूर्णाहं तेनानंदेन तृप्तधीः । तथापि शून्यमात्मानं मन्ये कृष्णरतिं विना
'मैं ब्रह्मानंद से परिपूर्ण हूँ, उसी आनंद से मेरा मन संतुष्ट है; फिर भी, कृष्ण के प्रेम के बिना मैं स्वयं को शून्य ही मानती हूँ।'
इदानीमतिनिर्विण्णा देहस्यास्य विसर्ज्जनम् । कर्त्तुमिच्छामि पुण्यायां वापिकायामिहैव तु
'अब मैं पूरी तरह से विरक्त हो चुकी हूँ और पुण्य के लिए इसी पवित्र सरोवर में यह शरीर त्यागना चाहती हूँ।'