कुंकुमैः सितरक्ताद्यैश्चतुर्दिक्षु समाकुलैः । शुक्लं चतुर्भुजं विष्णुं पश्चिमे द्वारपालकम्
चारों दिशाओं में कुमकुम, सफेद, लाल आदि रंगों की ढेरियां सजी हैं। पश्चिम दिशा में श्वेत, चार भुजाओं वाले विष्णु द्वारपाल के रूप में खड़े हैं।
शंखचक्रगदापद्मकिरीटादि विभूषितम् । रक्तं चतुर्भुजं पद्मशंखचक्रगदायुधम्
वे शंख, चक्र, गदा, पद्म, मुकुट आदि आभूषणों से सुसज्जित हैं। उनके चार भुजाएं हैं, रंग लाल है, और वे पद्म, शंख, चक्र, गदा धारण किए हुए हैं।
किरीटकुंडलोद्दीप्त द्वारपालकमुत्तरे । गौरं चतुर्भुजं विष्णुं शुखचक्रगदायुधम्
उत्तर द्वार पर मुकुट और कुंडल से दीप्तमान द्वारपाल खड़े हैं। वे गौरवर्ण, चार भुजाओं वाले विष्णु हैं, जिनके हाथों में शंख, चक्र और गदा हैं।
किरीटकुंडलाद्यैश्च शोभितं वनमालिनम् । पूर्वद्वारे द्वारपालं गौरं विष्णुं प्रकीर्तितम्
मुकुट, कुंडल आदि आभूषणों से सजे, वनमाला पहने हुए, पूर्व द्वार पर गौरवर्ण विष्णु द्वारपाल के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
कृष्णवर्णं चतुर्बाहुं शंखचक्रादिभूषणम् । दक्षिणद्वारपालं तु श्रीविष्णुंकृष्णवर्णकम्
दक्षिण द्वार के रक्षक श्रीविष्णु हैं, जिनका रंग श्याम है, चार भुजाएँ हैं और वे शंख, चक्र आदि आभूषणों से सुसज्जित हैं।
श्रीकृष्णचरितं ह्येतद्यः पठेत्प्रयतः शुचिः । शृणुयाद्वापि यो भक्त्या गोविंदे लभते रतिम्
जो कोई भी शुद्ध मन और भक्ति से श्रीकृष्ण की इस कथा का पाठ करता है या श्रद्धा से सुनता है, उसे गोविंद में प्रेम प्राप्त होता है।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे कृष्णचरिते सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में कृष्णचरित का सत्तरवाँ अध्याय समाप्त होता है।
ईश्वर उवाच-। तदेकाग्रमना भूत्वा शृणु देवि वरानने । आसीदुग्रतपा नाम मुनिरेको दृढव्रतः
ईश्वर ने कहा— हे देवी, मन को एकाग्र कर मेरी बात ध्यान से सुनो। एक उग्र तपस्वी नामक मुनि थे, जो अपने व्रत में अडिग थे।
साग्निको ह्यग्निभक्षश्च चचारात्यद्भुतं तपः । जजाप परमं जाप्यं मंत्रं पंचदशाक्षरम्
वे अग्नि के साथ रहते थे, अग्नि में डाली गई वस्तुएँ ही खाते थे और अत्यंत अद्भुत तपस्या करते हुए परम पंद्रह अक्षरों वाला मंत्र जपते थे।
काममंत्रेण पुटितं कामं कामवरप्रदात् । कृष्णायेति पदं स्वाहा सहितं सिद्धिदं परम्
कामबीज से युक्त, कामना पूरी करने वाला, 'कृष्णाय' शब्द और 'स्वाहा' सहित वह मंत्र परम सिद्धि देने वाला है।
दध्यौ च श्यामलं कृष्णं रासोन्मत्तं वरोत्सुकम् । पीतपट्टधरं वेणुं करेणाधरमर्पितम्
वे श्याम रंग के, रास में मग्न, वर पाने की इच्छा से उत्सुक, पीत वस्त्रधारी, हाथ में बाँसुरी होठों से लगाकर कृष्ण का ध्यान करते थे।
नवयौवनसंपन्नं कर्षंतं पाणिना प्रियाम् । एवं ध्यानपरः कल्पशतांते देहमुत्सृजन्
नवयुवक रूप से सम्पन्न, हाथ से अपनी प्रिया को पास खींचते हुए, ऐसे ध्यान में लीन रहकर, कल्पों के अंत में उन्होंने शरीर त्याग दिया।
सुनंद नाम गोपस्य कन्याभूत्स महामुनिः । सुनंदेति समाख्याता या वीणां बिभ्रती करे
वह महर्षि अगले जन्म में सूनंद नामक ग्वाले की कन्या बने, जिनका नाम सूनंदा पड़ा और वे हाथ में वीणा धारण करती थीं।
मुनिरन्यः सत्यतपा इति ख्यातो महाव्रतः । सशुष्कपत्रं भुंक्ते यः प्रजजाप परं मनुम्
एक अन्य मुनि, सत्यतपा नाम से प्रसिद्ध, महान व्रती थे। वे सूखे पत्ते खाते और परम मंत्र का जप करते थे।
रत्यंतं कामबीजेन पुटितं च दशाक्षरम् । स प्रदध्यौ मुनिवरश्चित्रवेषधरं हरिम्
कामबीज से युक्त, दस अक्षरों वाले मंत्र का जप करते हुए, वह श्रेष्ठ मुनि विचित्र वेश में सजे हुए हरि का ध्यान करते थे।
धृत्वा रमाया दोर्वल्लीद्वितयं कंकणोज्ज्वलम् । नृत्यंतमुन्मदंतं च संश्लिष्यं तं मुहुर्मुहुः
रामाजी की दोनों भुजाओं में चमकदार कंगन पहने, नृत्य करते, प्रेम में उन्मत्त होकर बार-बार उन्हें आलिंगन करते थे।
हसंतमुच्चैरानंदतरंगं जठरांबरे । दधतं वेणुमाजानु वैजयंत्या विराजितम्
वे ऊँचे स्वर में हँसते, आनंद की तरंगें पेट में उमड़ती थीं, बाँसुरी घुटनों तक पकड़े रहते और वैजयन्तीमाला से शोभित होते थे।
स्वेदांभः कणसंसिक्त ललाटवलिताननम् । त्यक्त्वा त्यक्त्वा स वै देहं तपसा च महामुनिः
माथे पर पसीने की बूँदों से सजा हुआ मुख, वह महर्षि तपस्या के बल से बार-बार शरीर त्यागते थे।
दशकल्पांतरे जातो ह्ययं नंदवनादिह । सुभद्र नाम्नो गोपस्य कन्या भद्रेति विश्रुता
दस कल्पों के बाद वह यहाँ नंदवन में सुभद्र नामक ग्वाले की कन्या के रूप में जन्मे, जिनका नाम भद्रा प्रसिद्ध हुआ।
यस्याः पृष्ठतले दिव्यं व्यजनं परिदृश्यते । हरिधामाभिधानस्तु कश्चिदासीन्महामुनिः
जिनकी पीठ पर दिव्य पंखा दिखाई देता है, ऐसी कोई महर्षि हरिधामा नाम से विख्यात थी।
सोऽप्यतप्यत्तपः कृच्छ्रं नित्यं पत्रैकभोजनम् । आशुसिद्धिकरं मंत्रं विंशत्यर्णं प्रजप्तवान्
उन्होंने भी कठिन तपस्या की, सदा पत्ते ही खाते रहे और बीस दिनों तक शीघ्र सिद्धि देने वाला मंत्र जपा।
अनंतरं कामबीजादध्यारूढं तदेव तु । माया तत्पुरतो व्योम हंसासृग्द्युतिचंद्रकम्
तुरंत ही कामबीज से युक्त वह मंत्र जपते ही उनके सामने आकाश में माया, हंस, रक्त, तेज और चंद्रमा प्रकट हुए।
ततो दशाक्षरं पश्चान्नमोयुक्तं स्मरादिकम् । दध्यौ वृंदावने रम्ये माधवीमंडपे प्रभुम्
इसके बाद, उन्होंने भोजन के सार से युक्त, स्मरण से आरंभ होने वाले दस अक्षरों वाले मंत्र का ध्यान किया और सुंदर वृंदावन में, माधवी मंडप में प्रभु का स्मरण किया।
उत्तानशायिनं चारुपल्लवास्तरणोपरि । कयाचिदतिकामार्त्त बल्लव्या रक्तनेत्रया
उन्होंने देखा कि प्रभु सुंदर कोमल पत्तों के बिछावन पर पीठ के बल लेटे हैं और उनके पास एक ग्वालिन, अत्यंत प्रेम में डूबी हुई, लाल नेत्रों वाली बैठी है।
वक्षोजयुगमाच्छाद्य विपुलोरः स्थलं मुहुः । संचुंब्यमानगंडांतं तृप्यमानरदच्छदम्
वह ग्वालिन अपने वक्ष से उनके चौड़े सीने को ढककर बार-बार उनके गाल और होंठ चूम रही थी और उनके उज्ज्वल मुख के स्वाद में तृप्त हो रही थी।
कलयंतं प्रियां दोर्भ्यां सहासं समुदाद्भुतम् । स मुनिश्च बहून्देहां स्त्यक्त्वा कल्पत्रयांतरे
उन्होंने देखा कि वह प्रिया प्रभु की बाहों में समाई हुई है, दोनों हँसते हुए अद्भुत आनंद में मग्न हैं। वह मुनि, जिसने कल्पों के अंतराल में अनेक शरीर त्याग दिए थे,
सारंगनाम्नो गोपस्य कन्याभूच्छुभलक्षणा । रंगवेणीति विख्याता निपुणा चित्रकर्मणि
अगले जन्म में सारंग नामक ग्वाले की शुभ लक्षणों वाली कन्या बनी, जिसका नाम रंगवेणी था और जो चित्रकारी में निपुण थी।
यस्या दंतेषु दृश्यंते चित्रिताः शोणबिंदवः । ब्रह्मवादी मुनिः कश्चिज्जाबालिरिति विश्रुतः
जिसके दाँतों पर चित्रित लाल बिंदु दिखाई देते थे। वहीं एक ब्रह्मज्ञानी मुनि था, जिसका नाम था जाबालि।
सतपः सुरतो योगी विचरन्पृथिवीमिमाम् । स एकस्मिन्महारण्ये योजनायुतविस्तृते
वह कठोर तप करने वाला, संयमी, योगी इस पृथ्वी पर विचरण करता था। एक बार वह दस हजार योजन विस्तृत एक महान वन में पहुँचा।
यदृच्छयागतोऽपश्यदेकां वापीं सुशोभनाम् । सर्वतः स्फाटिकाबंधतटां स्वादुजलान्विताम्
संयोग से उसने वहाँ एक सुंदर सरोवर देखा, जिसकी सारी किनारे स्फटिक से बनी थीं और जिसमें मीठा जल भरा था।